全生指迷方

原序

余昔任左史，遇疾瀕死，考城王貺子亨，為察眾工之用藥而余以生，因以其所著《全生方》一編遺予，藏之未暇讀也。繼掌外制，一日得異疾，謀諸醫(yī)未決，子亨笑曰∶毋恐，此我書所有也，視某章，病當某藥。如方，信宿而疾良已，于是奇之。歸居淮南，去王城國偶有病，只訊于書。謫三巴，遷百粵，去醫(yī)益遠，又本以歸余。余以為之表其端曰∶此直而邃，曲而通，部居彪列，而脈絡(luò)潛流，形色昭彰，而對治要妙。知方者讀之，智思橫不知者，猶可按圖而愈疾。真衛(wèi)生之奇寶，濟物之良術(shù)也。至理不煩，至語不費。余非者，而于此乎取之。子亨當官不茍，遇世變，嘗慨然再請，出疆萬里。其論著此書，用世利物，不特此矣。

吳敏序

自序

德彌大者，常存乎好生之心；志彌廣者，每切于立言為教。在上世則有伊芳尹，逮后漢乃見張機；祖述神農(nóng)之經(jīng)，發(fā)明黃帝之道。雖然術(shù)至通神之妙，在乎知慮以為先；藥至起生之功，必因精而能后效。天無棄物，非人莫知所能；人有常心，非道莫知所適。凝神自悟，觸理皆分，故能贊益天機，悉體陰陽之變，深窮造化，博極生死之源，候色驗形，自契一時之理，刳腸剖臆，難傳后代之精。至于湯液除，砭石起死，必當研窮性味，斟酌淺深。治理在于君臣，協(xié)攻資乎佐使。方書之行，其來尚矣。有人猶不能刻意研求，專心致志，攖邪抱病，則束手無能，制療處方，則委身紕繆，余竊悲之。于是采古人之緒余，分病證之門類，別其疑似，定其指歸，陰陽既明，虛實可考。若能按圖求治，足以解惑指迷，雖未起死回生庶幾扶危拯困，故號曰“全生指迷”，以崇大倫之道焉。

考城王貺子亨序

脈論

論曰∶人以天地之氣生，四時之法成，是以有五臟六腑，四肢十二經(jīng)，三百六十五穴，以象五運六氣，四時十二月周天之度。陰陽變化，與天地同流。乖其氣，逆其理，則陰陽交錯，腑臟偏毗，脈行遲速，榮衛(wèi)失度，百病從生。非脈無以探賾索隱。所謂脈者，乃天真之元氣，有生之精神。精神去干，脈理乃絕。故上古圣人，體性鑒形，剖別臟腑，詳辨經(jīng)絡(luò)，會通內(nèi)外，各著其情，氣穴所發(fā)，各有名。善診脈者，靜意視義，觀其變于冥冥之中，以神合神，悠然獨悟，口弗能言。先別陰陽，審清濁，而知分部。視喘息，聽音聲，而知病所生。所謂陰陽者，至者為陽，謂隨呼而出也；去者為陰，謂隨吸而入也。動者為陽，鼓擊躁急也；靜者為陰，來去沉沉默默也。數(shù)者為陽，謂一呼一吸六至也；遲者為陰，謂往來不滿三至也。于三部九候之內(nèi)，察其脈形，有獨異者，謂獨大獨小，獨疾獨遲，獨不應(yīng)四時者，乃受病之所也。

辨五臟六腑部位脈法

左手寸口脈，浮取之屬小腸為腑，沉取之屬心為臟，其經(jīng)則手太陽、少陰。左手關(guān)上脈，浮取之屬膽為腑，沉取之屬肝為臟，其經(jīng)則足少陽、厥陰。左手尺中脈，浮取之屬膀胱為腑，沉取之屬腎為臟，其經(jīng)則足太陽、少陰。右手寸口脈，浮取之屬大腸為腑，沉取之屬肺為臟，其經(jīng)則手太陰、陽明。右手關(guān)上脈，浮取之屬胃為腑，沉取之屬脾為臟，其經(jīng)則足太陰、陽明。右手尺中脈，浮取之屬三焦為腑，沉取之屬心包絡(luò)，又屬右腎，其經(jīng)則手少陽、厥陰。

辨人迎三部趺陽九候五臟六腑脈法

論曰∶診脈之法，其要有三∶一曰人迎，在結(jié)喉兩傍，取之應(yīng)指而動，此部法天也。二曰三部，謂寸關(guān)尺也。于腕上側(cè)有骨稍高，曰高骨。先以中指按骨，謂之關(guān)，前指為寸部，后指為尺部。尺寸以分陰陽，陽降陰升，通度由關(guān)以出入，故謂之關(guān)，此部法人。三曰趺陽在足面系鞋之所，按之應(yīng)指而動者是也，此部法地。三者皆氣之出入要會，所以能決吉兇生。凡三處大小遲速相應(yīng)齊等，則為無病之人。故曰∶人迎、趺陽三部不參，動數(shù)發(fā)息，滿五十，未知生死，以三者為決死生之要也。故人迎一盛病在太陽，謂陽極也。四盛以上隔陽，謂無陰以收也。寸口一盛病在少陰，二盛病在太陰，三盛病在厥陰，厥有盡也。四以上為關(guān)陰，謂無陽以系也。隔陽者，氣上而不能下，則吐逆；關(guān)陰則閉塞，大小便不通皆死不治。九候者，謂三部之位，一位有三候。浮取之屬陽，沉取之屬陰，中得之為胃氣故無胃氣則死。五臟之脈，輕手于皮膚得之者肺也，至肌得之者心也，至肉得之者脾也，筋得之者肝也，至骨得之者腎也。五者輕重皆應(yīng)，是謂五臟之氣全也。又有推而外之在經(jīng)推而內(nèi)之在血脈。凡診平人之脈，當以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，脈絡(luò)調(diào)可以見有余不足之脈。一呼行三寸，一吸行三寸，呼吸行六寸而脈四至，呼吸之間又一此盛脈得天全者也。若過十息，脈應(yīng)五十動，又須與氣相應(yīng)。往來緩急，得中潤澤，如流行源源者，此壽脈無疾也。若不滿五十動一止，此一臟之氣絕，四歲死，三十動一止死，二十動以下一止，期以歲月死。若與形氣不相應(yīng)，往來短促枯燥無首尾，此不壽之多病。凡診病脈，則不拘晝夜，審脈所以察其由，則寒熱虛實見矣。凡脈病患不病者死病脈不病者生。

診諸病證脈法

論曰∶脈變于內(nèi)，病形于外，相參以察其理。氣熱脈滿，是謂重實。脈實以堅，謂之益甚。上下相失，不可數(shù)者死，謂至數(shù)也。脈口熱而尺反緩，皮膚外證也，滑則從，澀則逆。

寸口膚熱而尺膚寒，是經(jīng)氣有余，絡(luò)氣不足也。尺膚熱脈滿，寸口膚寒脈澀，是經(jīng)氣不足，絡(luò)氣有余也。脈寸虛尺虛，是謂重虛，重虛者死。寸虛者，病情無常，神不守也。尺虛者，行走然，脈滑則生，澀則死。脈急大堅，尺澀而不應(yīng)，謂之形滿，手足溫則生，寒則死。

乳子中風熱，喘鳴肩息，脈緩則生，急則死。下痢白沫，脈沉則生，浮則死。下痢膿血，脈懸絕則死，滑則生。浮澀之脈，身有熱者死。癲疾之脈，博大而滑，久久自已，脈小堅急，死不治。病患口甘而渴，此數(shù)食甘美而多肥，五氣之溢也，謂之脾癉病。人口苦，此因數(shù)謀慮不決，膽虛氣上溢，是謂膽癉。凡消癉之脈實大，病久可治。病患身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息氣逆，太陰脈微細如發(fā)者，死不治，謂氣口與人迎不相應(yīng)也。心脈滿大，癇螈筋變。肝脈小急，癇痙筋攣。肝脈騖暴，有所驚駭。無故而喑，脈不至，不治自已，謂氣暴厥也，氣復(fù)則已。腎脈小急，肝脈小急，皆為瘕。肝脈并沉為石水，并浮為風水，并虛為死，并小弦為驚。腎脈大急沉，肝脈大急沉，皆為疝。肺沉博為肺疝。太陽急為瘕，膀胱氣也。太陰急為脾疝。少陰急為癇厥，心病也。少陽急為驚，膽病也。脾脈沉鼓為腸癖，由飽食而筋脈橫解，腸癖為痔。胃脈沉鼓澀，胃外鼓大。心脈小急，皆為偏枯。年不滿二十者，三歲死。脈至而搏，血衄身熱者死。心肝脈小沉澀，為腸癖。心脈至如喘，名曰暴厥，不知與人言。脈至如數(shù)，使人暴驚，三四日自已。肺脈有余，病皮痹，閉不通而生癮疹，不足，病肺痹寒濕。脾脈有余，病肉痹，寒中，陰隔塞也。肝脈有余，病筋痹，脅滿不利；不足，病肝痹。腎脈有余，病骨痹，身重；不足，病腎痹。凡陰病見陽脈者生，謂病患四肢厥，惡寒多汗，脈得洪大數(shù)實也。陽病見陰脈者死，謂病患身熱狂躁譫言，欲飲水，脈得沉細微遲也。

辨脈形及變化所主病證法

浮脈之狀，在皮膚輕手得之，重按則似有若無。王于秋，主肺，主風，主虛乏短氣。秋得之為順，春得之為賊邪，冬得之為虛邪，夏得之為實邪，又為微邪，其病不治自愈。純浮為感風，浮弦為虛勞，浮緊為風寒，浮芤為衄血，浮滑為風痰，浮洪為風氣壅滯，浮微為氣不足，浮緩為風虛，四肢不隨，浮澀為傷肺咯血、嗽血，浮遲為傷憊，浮弱為虛損，浮濡為氣血俱不足。又看見于何部位，以臟腑經(jīng)絡(luò)推之，余皆仿此消息。

沉脈之狀，取于肌肉之下得之。主臟病，沉滯伏匿。在寸為心肺郁伏，悲憂不樂。在關(guān)為肝脾不利，中滿善噫脹。濕勝則腫滿溏泄，食不化，支膈，脅滿，善恐。在尺則為石水，腹腫硬，以指彈之殼殼然有聲，小便澀。沉緊為腸間積寒痛，沉澀結(jié)為五氣積聚成形，沉數(shù)或疾為骨蒸，沉滑為腎消、骨枯、善渴、小便數(shù)。純沉為腫重，足膝不利，不得履地，得之于陰濕之氣。沉而微，五臟氣衰，骨痿不能起。

遲脈之狀，往來極遲，一息三至。為陰盛陽虛之候，若手足厥不回者死。五臟氣短，不能朝于氣口，肺腎俱衰也?！短孛}訣》作肺腎俱絕。陳無擇《三因方》云∶遲者應(yīng)動極緩與人迎相應(yīng)，則濕寒凝滯，與氣口相應(yīng)，則虛冷沉積，為寒為痛。遲而澀為癥瘕咽酸。

數(shù)脈之狀，往來急數(shù)，一息六至。為陽盛陰微之候。寸脈見之為熱，為躁，為煩。左關(guān)為目赤頭痛煩滿，右關(guān)為口臭胃煩嘔逆。尺中見為小便黃赤，大便閉澀。與人迎相應(yīng)為熱，與氣口相應(yīng)或為瘡。

洪脈之狀，大而隱指。若大而散漫，是謂氣衰。大而浮，風客于衛(wèi)，咳出青黃膿如彈丸大，若不出則傷肺。下利得脈大，利益甚。霍亂得之吉。又其脈主夏，屬心。

虛脈之狀，浮大無力，遲而且柔，又如蜘蛛絲。此陽氣衰少，陰氣獨居，為多汗亡陽，形氣蕭索，其人不壽。

散脈之狀，浮而無力，至數(shù)不齊，渙漫不收，更甚于虛，或來多去少，按之如無。此氣血俱虛，根本脫離之候。左寸軟散，為陽虛不斂。右寸見之，為氣耗汗出。肝脈軟散，色澤者，當病溢飲。脾脈得之，色不澤，當病足腫。尺脈見散，為精氣衰耗。又產(chǎn)婦得之生，孕婦得之死。

芤脈之狀，如浮而大，于指面之下，其形中斷，又如流水不相續(xù)，或如瀉漆之形，斷而倒收，又似弦而軟。（《太素脈訣》云∶芤脈之狀，中空弦散。）主吐血，嘔血，衄血，男子失精，婦人胞漏，半產(chǎn)，血崩。又曰，其狀弦大，弦則為減，大則為芤，弦芤相搏，此名為革，金刑木而傷肝也。芤而滑，嘔吐，甚則亡血。芤而數(shù)，陽陷陰中，血妄行。芤而急，風冷濡脈之狀，極軟弱，如以指按水中綿，如有如無。（《太素脈訣》云∶諸部脈形，按之極小。）為陰陽俱不足，濕冷霧露之氣所傷。為病，頭重如以濕熱之物裹首；大筋軟短，小筋弛長，為痿弱骨不能立；又為亡津液，精神不收；（《十便良方》云∶精神干急或偏枯，血脈痹微脈之狀，極微，或似有似無。為氣血不足，為虛憊，亡血，亡汗，小便數(shù)或白濁。若微數(shù)為陰虛，客陽內(nèi)熱，谷氣少也。若在尺部，腎脂枯，髓不滿骨。若在左關(guān)則肝虛血不足目視，筋緩弱。若在右關(guān)則虛滑泄注，谷不化，腸鳴及漿粥不入胃。若在右寸，則為損背寒，口中如含霜雪，咳嗽肌疏，不可以風，短氣。若在左寸，為心虛恍惚，憂思不樂多恐，如人將捕之。若六部俱微，則陽不及四肢，足脛冷，手足厥，常欲湯火暖之。陳無《三因方》云∶微者，極細而軟，似有若無。與人迎相應(yīng)，則風暑自汗。與氣口相應(yīng)，則陽脫泄。入里，病脈微，為虛，為弱，為衄，為嘔，為泄，為亡汗，為拘急。微弱為少氣為中寒。

革脈之狀，渾渾革至如涌泉，謂出而不返也。為陰氣隔陽，又為溢脈。蓋自尺而出，上于魚際，亦謂之離經(jīng)，無根本也。又覆脈之狀，自寸口下退，過而入尺，皆必死之脈也。

伏脈之狀，重于沉，指下尋之方得，蓋時見時隱也。（《太素脈訣》云∶伏脈之狀，其形沉伏，隱隱其位。）此陰陽之氣相伏也，或陰中伏陽，陽中伏陰。脈疾為伏陽內(nèi)熱，身雖寒而脈實者有伏氣在內(nèi)，澀者有動氣，在左則左病，在右則右病，在臍則居臍上下，居臍上為逆居臍下為從。

牢脈之狀，如弦而實，尋之則散。（《太素脈訣》云∶指下尋之不動。）為五勞六極七傷之實脈之狀，舉按有力，重按隱指然。氣不利，亦主伏陽在內(nèi)，蒸熱勞倦，胃氣壅塞為內(nèi)癰。實數(shù)為三焦閉熱，大便秘實。滑為癖飲癥瘕留聚之病。實大為氣盛閉塞。（《太素訣》，）實大作實洪。實沉為臟腑氣不通，帶短（《太素脈訣》云∶實而短。）為宿谷不化。

弱脈之狀，小而無力。為精不足，短氣，表里俱衰，為暴下。陰并于陽，汗出不止者死又為腳弱筋緩，足不能履地。惡寒，不可出風。

細脈之狀，細細似線。（《太素脈訣》云∶其形細微。）陰氣勝陽也。又為手足寒，氣少，慘慘不舒暢。又血不榮于四肢，謂寒則澀而不流行也。（《太素脈訣》云∶又主冷泄痢。）緩脈之狀，不遲不疾，一息四至，往來得中，實得土氣。（《太素脈訣》云∶緩脈之狀，如柳葉也。）緩甚，為病四肢不收，受濕而痹。緩而沉，脾氣滯，志意不舒展，氣痞多噎。

緩而澀，肌肉不仁，津液不流行，榮衛(wèi)失度，因以致風。緩而微，為消氣。緩而滑，為熱中多食。緩而短，谷不化，為溏泄。緩而浮，為風曳。陳無擇《三因方》云∶緩者，浮大而軟為弱為痹，為疼為不仁，為氣不足，為眩暈。緩而滑為熱中。緩而遲，虛寒相搏，食冷則咽痛。

澀脈之狀，往來極澀，如水不能流，或聚于指下，或綿綿如瀉漆，斷而倒收，又似止非止。（《太素脈訣》云∶澀脈之狀，如刀口到指，不離其所。）主男子亡血失精，婦人胎妊不成，月候凝澀，或崩傷不止，五帶，敗血在腹，或血瘕成形，筋急寒痹。浮澀為肺病，咯血咳嗽，虛勞。澀中時弦，為金木相克，脅下痛，不得臥者死。在左寸，為心痹寒栗，病積溲血結(jié)脈之狀，大小不定，往來不拘，數(shù)至時一止。主氣不流行，腹中癥癖，氣塊成形。

或因大病后亡津液，亡血，或驚恐神散而精不收，或夢漏亡精，又多慮而心氣耗也。若無是因，則其人壽不過一二年。

代脈之狀，其來如斷絕，而相待其息以至時，搏而動。主血氣虧損，或驚憂積甚，形氣不相得也。

滑脈之狀，指下如水之流，或如轉(zhuǎn)珠而滯礙。（《太素脈訣》云∶不緩、不洪、不實，如珠之形。）主嘔吐，主飲?；壹氄邽橹э?，咳逆倚息，面浮腫?；o，停寒積飲吞酸，腸間漉漉有聲?；遥麸嬙谖福^痛而眩?；鴶?shù)，為中，甚則為，手足螈搐搦盛肺緊脈之狀，如按繩繳指，三部通度，與弦相似而有力，舉按皆有余。主中寒腹痛切急。

在寸口，則中寒口噤，頭痛惡寒，欲得覆被火炙。在關(guān)上，則胃冷吞酸，中脘臍腹痛，下利筋寒，或轉(zhuǎn)筋霍亂，咳嘔膽汁。緊數(shù)為冷熱痢，下膿血，或身熱飲食如故，有痛處則結(jié)癰疽在尺為寒疝痛。

促脈之狀，自尺上寸口促急，有來無去。（《太素脈訣》作有來時止復(fù)來。）此榮衛(wèi)無度數(shù)，陰氣促陽也。又腎氣離經(jīng)，升而不降，又為無陰而陽無以系也。若時氣促數(shù)，上出寸口，動脈之狀，鼓動而暴于指下不常。氣血相乘，搏擊而動也?；蚬挠陉?，則一陽為鉤，如夏脈之盛?；蚬挠陉?，一陰為毛，如秋氣之急切勁烈。鼓陽勝而急曰弦，陰緩而陽急也。鼓陽至而絕曰石，陽辟而陰孤也。陰陽相過曰溜，氣相鼓作而動也。

弦脈之狀，如張弓弩弦，應(yīng)指有力，重按則軟弱。（《太素脈訣》云∶狀如琴弦。）主春氣，主肝臟，主虛，主痰，主瘧，主勞。弦而微，氣不足，筋緩不榮。弦急似數(shù)非數(shù)，綿綿之狀，勞傷氣促急，四肢煎厥。無首尾而促疾，虛勞不足。弦弱而疾，夜多盜汗。弦短而大，榮衛(wèi)勞傷，內(nèi)急外緩。兼數(shù)則熱，目視，血不足也。兼遲則寒，筋脈急攣。弦澀因失血女子則月閉血瘕。弦緊為虛寒里急，寒疝少腹痛，面青下利。弦遲而澀，出入無首尾，為寒閉血少，筋干急，（《太素脈訣》作弦而急。）或偏枯血脈痹，得之風冷濕也。（《十便良方》短脈之狀，往來極短，不待息盡而回，或無首尾，但見于指面，亦不待氣來而至。其人短氣息，或不能長息，又為大下脫氣，又主久病。

長脈之狀，往來指下，息隨而盡，其有余，如操帶物之長。（《太素脈訣》云∶長脈之狀往來至長。）稟賦氣強，勝血而氣擁，其人壽。若加大而數(shù)，為病陽盛內(nèi)熱，當利三焦。

寒證

論曰∶若其人灑淅惡寒，但欲濃衣近光，隱隱頭重時痛，鼻窒塞，濁涕如膿，咳嗽，動輒汗出或無汗，甚則戰(zhàn)栗，此由寒中于外，或由飲冷傷肺胃，內(nèi)外合邪，留而不去，謂之感寒。寒從外至者，兩手寸口脈俱緊，或但見于右寸。寒從內(nèi)起者，其脈遲小。無汗者，小青龍湯主之。小汗者，溫肺湯主之。

小青龍湯五味子細辛（去苗）干姜半夏（湯洗七遍）甘草（炙，各一兩）上為散。每服五錢，水二大盞，姜三片，棗一個，擘破，同煎至八分，去滓溫服。

溫肺湯（方缺）若陰寒積冷，心腹大痛，嘔逆惡心，手足厥冷，心胸不快，腰背疼痛，良姜湯主之。

良姜湯高良姜（一兩，銼碎，炒）官桂（一兩，去皮）當歸（去蘆，一兩，銼炒）白茯苓（一兩）附子（半兩，炮）上為散。每服二大錢，水一盞半，入生姜五片，煎至七分，去滓，空心服。

若但寒頭重，動眩暈，肌肉痛，牽急不得轉(zhuǎn)側(cè)，汗出，惡寒，小便難，大便反快，短氣，足寒，或時咽痛，微熱，此由寒濕客搏經(jīng)脈，不得發(fā)泄，其脈遲緩而小弦，附子湯主之，除濕湯亦主之。

附子湯附子（一個，炮，去皮臍）白術(shù)（一兩，炒）茯苓白芍（各三兩）人參（二兩）上為散。每服二大錢，水一盞半，入生姜三片，煎至七分，去滓，空心服。

除濕湯（方缺）

熱證

論曰∶陰不足則陽偏，陽偏則發(fā)熱。若熱從背起，自手足漸漸周身，口舌干燥，欲飲水而不能，此由陰氣虧少，少水不能制盛火。諸陽起于四末，循行于背，陰不能斂陽，陽氣獨行，所以發(fā)熱，或晝發(fā)而夜寧，或夜發(fā)而至旦即消。其脈虛疾而小，芍藥黃湯主之。

芍藥黃湯芍藥（三錢）黃甘草（炙）青蒿（陰干，各一兩）上為散。每服五錢，水二大盞，煎至一盞，去滓，食后溫服。

若熱從腹起，上循胸腋，繞頸額，初微而漸至大熱，發(fā)無時，遇饑則劇，中脘不利，善食而瘦，其色蒼黃，肌肉不澤，口唇干燥，由脾氣素弱，曾因他病，誤服熱藥，入于脾，脾熱則消谷引飲，善消肌肉，其脈濡弱而疾，參橘丸主之。若嗽者，用加減法，及灸脾百壯參橘丸橘皮（三兩，洗）麥門冬（去心）人參（去蘆，各一兩）上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。食前米飲下三十丸。若嗽，加五味子一兩。

若熱從腹中或從背起，漸漸蒸熱，日間劇，夜?jié)u退，或寐而汗出，小便或赤或白而濁，甚則頻數(shù)尿精，夜夢鬼交，日漸羸瘦，由思慮太過，心氣耗弱，陽氣流散，精神不藏，陰無所使，治屬虛勞，大建中湯主之。

大建中湯芍藥（六兩）黃遠志（去心）當歸（洗）澤瀉（各三兩）龍骨人參甘草（炙，各二兩）上為散。每服五錢，水二盞，棗二個，擘破，姜五片，同煎至一盞，去滓，食后溫服。

腹中急，加餳如棗大。

若自腰以上發(fā)熱，熱及則汗出，出已而涼，移時如故，復(fù)加昏暈，腹中膨，其氣上攻，時時咳嗽，嗽引脅下牽痛，睡則驚悸，其脈弦急疾，由外寒客搏，內(nèi)冷相合，寒則氣收，水液聚內(nèi)化成飲。醫(yī)以熱藥攻寒，寒閉于內(nèi)，熱增于上，陽氣不下行，故散越于上，發(fā)而熱，散而為汗。汗多亡陽，心氣內(nèi)虛，故令驚惕。治屬飲家，以旋復(fù)花丸主之。

旋復(fù)花丸旋復(fù)花桂心枳實（麩炒）人參（各五分）干姜芍藥白術(shù)（各六分）茯苓野狼毒烏頭黃（濕紙裹汁炙，各四兩）上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。米飲下三丸，未效，加至七丸。小兒黃米大二丸。

若熱起骨間煩疼，手足時冷，早起體涼，日晚即熱，背膂牽急，或骨節(jié)起凸，足脛酸弱由陰不足，而陽陷陰中，熱留骨髓，髓得熱則稀，髓稀則骨中空虛，陰虛水少脂枯，故蒸起，其脈沉細而疾。治屬骨蒸，補髓丸主之。

補髓丸生干地黃（曬干，三兩）干漆（半兩，碎，炒令煙盡）上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。飲下三十丸，空心臨臥服。

若自胸以上至頭發(fā)熱，口鼻氣色時如煙熏，目澀咽燥，唾如凝脂，時咳，毛竦，大便不利，小便赤，由肺不調(diào)，邪熱熏上焦，其脈疾大，先服桔梗湯。熱不退者，五味子湯主之。

桔梗湯桔梗（一兩）人參麥門冬（去心）甘草（炙各半兩）小麥（一合）上咀。水三升，煎至一升，去滓，分三服。

五味子湯《指南方》治發(fā)熱甚不退。

柴胡（去苗，洗，四兩）半夏（湯洗七遍，一兩一分）黃芩五味子赤茯苓（分兩原缺）上為散。每服五錢，水二盞，姜五片，棗二個，擘破，同煎至一盞，去滓溫服。

若但熱不歇，日晡尤甚，口中勃勃氣出，耳無所聞，晝多昏睡，睡即浪言，喜冷，小便赤澀，大便不通，由三陽氣盛，蘊于經(jīng)絡(luò)，內(nèi)屬腑臟，或因他病而致疾，其脈短疾而數(shù)，柴胡芒硝湯主之。

柴胡芒硝湯柴胡（四兩，洗，去苗）黃芩甘草（炙）赤茯苓（各一兩半）半夏（湯洗七遍，一兩一上為散。每服五錢，水二盞，生姜五片，棗二個，擘破，同煎至一盞，去滓，入芒硝一錢，攪和溫服，以大便利為度。

若身大熱，背微惡寒，心中煩悶，時時欲嘔，渴不能飲，頭昏重痛，惡見日光，遇涼稍清，起居如故，由飲食失時，胃中無谷氣，熱蓄于胃中，中脘熱，則三陽不下降，而上聚于腦。又胃主陽明經(jīng)，為惡熱，其脈虛大而數(shù)，久則細小，謂之中暑。初即服好茶一杯立愈，不即治之，留而在胃，別致他病，生姜竹茹湯主之。

生姜竹茹湯竹茹（雞子大）人參（半兩）葛根（半兩）生姜（一錢，切）上為散。水三盞，煎二盞，去滓，分二服，不拘時。

若間日發(fā)熱，發(fā)必數(shù)欠，頭痛拘倦，由肺素有熱，氣盛于身，厥逆上沖，中氣實而不外泄，其氣五內(nèi)于心，外舍于分肉之間，令人消爍脫肉，其脈弦大而數(shù)，謂之癉瘧，柴胡栝蔞湯主之。

柴胡栝蔞湯柴胡（去苗，洗，八錢）芍藥人參（各二錢）半夏（湯洗七遍，二錢半）甘草（炙，二錢）栝蔞（二錢）上咀。水二升，生姜十片，棗二個，擘破，同煎至一升，分三服，去滓服。大熱去芍藥、栝蔞，用黃芩三錢，即名小柴胡湯。

若身熱汗出，煩滿不為汗解，由太陽之經(jīng)先受風邪，與熱相搏，腎氣厥則煩滿，謂之風厥，澤瀉湯主之。

澤瀉湯澤瀉（半兩）白術(shù)防風（各二兩）石膏（研）赤茯苓（各一兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

若四肢發(fā)熱，逢風如炙如火，由陰不勝陽，陽盛則熱，起于四肢，少水不能滅盛火，而陽獨治于外，以菟絲子丸主之。

菟絲子丸菟絲子（先于臼內(nèi)杵百下，篩去雜物末）五味子（各一兩）生干地黃（一兩）上為末，煉蜜和丸，如梧桐子大。飲下三十粒，食前服。

若發(fā)熱，耳暴聾，頰腫脅痛，不可以運，由少陽之氣厥，而熱留其經(jīng)，宜小柴胡湯。

若口干溺赤，腹?jié)M心痛，由熱留于手少陰之經(jīng)，其氣厥也，赤茯苓湯主之。

赤茯苓湯赤茯苓（四兩）甘草（生，一兩）木香（半兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

風食

論曰∶若其人翕翕如熱，淅淅如寒，無有時度，支節(jié)如解，手足酸痛，頭目昏暈，此由榮衛(wèi)虛弱，外為風邪相乘，搏于陽則發(fā)熱，搏于陰則發(fā)寒，久不治成勞氣，荊芥散主之。

荊芥散荊芥穗人參白術(shù)當歸（切細，焙）黃芍藥桂（去皮，各一兩）柴胡（去苗二兩）甘草（炙，半兩）上為末。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

若忽然牙關(guān)緊急，手足螈，目直視，此風客血經(jīng)，謂之風，脈緊大者不可治，獨活湯主之。

獨活湯獨活（半兩，銼）荊芥穗（一兩）上以水三盞，煎荊芥汁至一大盞，再入獨活煎一半，去滓溫服。凡用獨活，紫色有成臼子者。蓋羌活極大而老者，是尋常所用。白色者，乃老宿前胡也，慎不可用。

又方煎荊芥濃汁于盆中，坐病患于上熏蒸，然后淋洗之。

若寒熱如瘧，不以時度，腸滿膨，起則頭暈，大便不通，或時腹痛，胸膈痞悶，此由宿谷停留不化，結(jié)于腸間，氣道不舒，陰陽交亂，備急丸主之。

備急丸大黃（濕紙裹煨）巴豆（去皮心及油）干姜（去皮，等分）上為細末，煉蜜為丸，如豌豆大。每服一丸，米飲下。羸人服一丸，如綠豆大。以便快利為度。

風濕

論曰∶若身體疼，心煩口燥，欲得水而不能飲，額上微汗，背強，欲得覆被向火，其脈浮虛，或日晡發(fā)熱，或身重汗出，而脈但浮，或掣痛不得屈伸，近之則痛極短氣，或身微腫或發(fā)熱面黃而喘，鼻塞而煩，脈大自能飲食，此由汗出當風，或因冒濕冷，復(fù)遇風邪之氣閉固腠理，病名風濕，麻黃加術(shù)湯主之。日晡發(fā)熱者，薏苡仁湯主之。掣痛不得屈伸者，草附子湯主之。鼻窒塞氣不通者，瓜蒂散主之。惡風身體重者，防己湯主之。

麻黃加術(shù)湯麻黃（去根節(jié)，三兩）桂心（二兩）甘草（炙，一兩）杏仁（湯洗，去皮尖，半兩）白術(shù)（四兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

薏苡仁湯麻黃（去根節(jié)，三兩）杏仁（去皮尖，半兩）甘草（炙）薏苡仁（各一兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

甘草附子湯甘草（炙，二兩）附子（炮，去皮臍，一兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

瓜蒂散瓜蒂細辛（去苗）藜蘆（去苗，各等分）上為細末。每用半字許，內(nèi)鼻中，以氣通為度。

防己湯防己（四兩）黃（四兩）甘草（炙，二兩）蒼術(shù)（去皮，三兩）上為散。每服五錢，水二盞，姜二片，棗一個，擘破，同煎至一盞，去滓溫服。

瘧疾

論曰∶寒熱之病，或寒已而熱，或熱已而寒，或寒熱戰(zhàn)栗，頭痛如破，身體拘急，數(shù)欠渴欲飲冷，或時而發(fā)，或間日而作，至期便發(fā)，發(fā)已即如常，此謂之瘧。瘧脈自弦，弦多熱，弦遲多寒。此皆得之于冬中風寒之氣，藏于骨髓之中，至春陽氣大發(fā)，邪氣不能自因遇大暑，而后與邪氣相合而發(fā)，常山湯主之。

常山湯常山知母甘草（炙，各三兩）麻黃（去節(jié)，一兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。以糜粥一杯，助取汗為度。

熱多者宜解之，栝蔞湯主之。

栝蔞湯栝蔞根（四兩）柴胡（去苗，八兩）人參黃芩甘草（炙，各三兩）上為末。每服二錢，水二盞，生姜三片，棗一個，擘開，煎至一盞，去滓溫服。

寒多者宜溫之，姜桂湯主之。

姜桂湯干姜牡蠣（火通赤）甘草（炙，各二兩）黃芩（二兩，《活人書》用三兩）柴胡（去苗，八兩）栝蔞根（四兩）桂（去皮取心，三兩）上為末。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服，不拘時候。

寒熱等者宜調(diào)之，鱉甲湯主之。

鱉甲湯鱉甲（湯浸，刮令凈，醋炙）白術(shù)常山桂（去皮）柴胡（去苗，各一兩）牡蠣（半兩，火赤）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

諸積

論曰∶若腹中成形作塊，按之不移，推之不動，動輒微喘，令人寒熱，腹中時痛，漸漸羸瘦，久不治之，多變成水虛勞，亦由憂思驚恐寒熱得之。陰陽痞滯，氣結(jié)成形，其脈結(jié)澀謂之積氣，萬安丸主之。

萬安丸大戟（炒）甘遂（炒）牽牛（炒）五靈脂（各半兩）芫花（炒，一分）膽礬（一錢，研）細墨（燒，一蝥（二十個，去頭去翅）上為細末，白面糊為丸，如綠豆大。生姜橘皮湯下一粒，日二服，病去六七分即住服。

史氏《指南方》有續(xù)隨子、郁李仁、信砒各一分，無延胡索、巴豆。袁當時《大方》有砒一分，無斑蝥、芫青、巴豆。

若左脅下如覆杯，有頭足，久不已，令人發(fā)痰瘧，寒熱，咳，或間日也。始由肺病傳肝者，當傳脾，脾乘王而不受邪，其氣留于肝，故結(jié)而為積，其脈澀結(jié)，麝香丸主之。

麝香丸蓬莪術(shù)（炮，一兩）桂心當歸人參（各半兩）細辛（去苗）川烏頭（炮，去皮臍，各一分）巴豆（一分，去皮，出油）上研細末，白面糊為丸，如綠豆大。食后飲下三粒。史氏《指南方》無蓬莪術(shù)，有芍藥一兩。

若心下如盤，久不已，令人四肢不收，發(fā)黃膽，飲食不榮肌膚。始由肝病傳脾，脾當傳腎，腎乘王而不受邪，氣留于脾，其脈緩澀時結(jié)，謂之痞氣，三棱煎主之。孫氏《仁存方》云∶兼治食癥、酒癥、血蠱、氣塊、血瘕，時發(fā)刺痛，婦人血分，男子脾氣橫泄。

三棱煎京三棱銼蓬莪術(shù)（各四兩，銼）芫花（一兩）上用米醋三升，煮令醋盡，獨炒芫花令干，余二味切片子，焙干，同為末，白面糊為丸如豌豆大。橘皮湯下三粒，以知為度。

若從少腹上沖心胸，咽喉發(fā)痛，如肝狀，發(fā)作欲死，由脾病傳腎，腎當傳心，心乘王而不受邪，氣留于腎，結(jié)而為積，其脈沉結(jié)，謂之賁，賁湯主之。

賁湯甘草（炙）川芎半夏（湯洗七遍）芍藥黃芩（各二兩）葛根甘李根皮（各五兩）上為散。每服五錢，水二盞，姜五片，同煎至一盞，去滓溫服。史氏《指南方》加當歸一兩。孫氏《仁存方》加干姜一兩一分，當歸二兩，無葛根。

若脈大而散，時一結(jié)，謂之伏梁，伏梁丸主之。

伏梁丸青皮（白馬尿浸三日，令軟透，切，三十個，）巴豆（去皮，十五個，與青皮同炒干，去巴上為末，白面糊為丸，如綠豆大。飲下五粒，未知漸加至十粒。

若身體及髀股皆腫，環(huán)臍而痛不可動，動之為水，亦名伏梁，椒仁丸主之。

椒仁丸五靈脂吳茱萸（炒）延胡索（炒，各半兩）芫花（醋浸一宿，炒，一分）續(xù)隨子（去皮，研）仁甘遂（炒）附上為細末，白面糊為丸。豌豆大，橘皮湯下一粒，早晨、日午、臨臥服。如婦人血分，則去木香，加斑蝥、芫菁各三十枚，去頭足翅，炒當歸半兩。

諸痛

論曰∶諸心腹痛者，或外邪來客，或氣相干，其卒然痛而即止者，此寒氣客于脈外，得寒則縮蜷絀急，外引小絡(luò)，得熱即止，宜先用熨法，后以良姜散主之。

熨法《指南方》云∶治心腹痛，卒然而止，遇寒再發(fā)。

鹽（半斤，炒極熱）上以舊帛包，熨痛處?！吨改戏健吩啤脻u去至一重。

良姜散高良姜（五兩）濃樸（去皮）姜汁（涂，炙，二兩）當歸桂心（各三兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

若腰者腎之外候，足太陽經(jīng)之流注。如痛連小腹，不得仰俯，短氣，由腎氣虛弱，有所不榮，補腎散主之。

補腎散杜仲（去粗皮，杵碎，酒拌，炒焦，一兩）桂（去皮）牡丹皮（各半兩）上為末。每服三錢，用豬腎一個，批開，糝藥在內(nèi)，入鹽少許，以線扎定，水煮熟，空心食之。

若隱隱腰痛，以熱物熨痛處即少緩，由處卑濕，復(fù)為風邪傷足太陽之經(jīng)，其脈緩澀，白術(shù)散主之。

白術(shù)散白術(shù)（二兩）芍藥（三兩）桂（去皮）附子（炮，去皮臍，各一兩，銼）上為細末。溫酒調(diào)二錢匕，食前服。

若腰痛不能轉(zhuǎn)側(cè)，由勞役動傷經(jīng)絡(luò)，或從高墮下，氣滯于腰，正氣流行，相搏則痛，其脈沉，大小不常，謂之腰，趁痛丸主之。

趁痛丸（諸氣門見趁痛散）若腰如錐刀所刺，大便黑色，小便赤黑，此留血滯于腰間，謂之血瀝腰痛，其脈澀，當歸丸主之。

當歸丸當歸（三兩，銼碎）水蛭（好者，炒，三十個）桃仁（去皮尖，三十個，炒，研）上為末，酒糊為丸，如梧桐子大。酒下十粒，未知，加至三十粒。

若腰冷，腹重如帶五千錢，如坐于水，由腎經(jīng)為陰濕所逼，復(fù)受風冷，久不治，變成水病，腎著湯主之。

腎著湯甘草（炙）干姜（各二兩）白茯苓白術(shù)（各四兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓，食前溫服。

若腰脊不舉，由遠行勞倦，逢大熱而渴，陽氣內(nèi)伐，熱舍于腎，水不勝火，則骨枯而髓減，蓋陽明并腎，則腎脂枯。而宗筋主束骨而利機關(guān)也，是謂骨痿，菟絲子丸、補腎散主之菟絲子丸菟絲子（揀凈，酒浸透，搗爛，焙干，二兩）牛膝（酒浸，一兩）杜仲（去粗皮，杵碎，酒拌一宿，炒焦，三兩）干地黃（焙，二兩）萆（一兩）上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。飲下三十粒，食后服。

補腎散（見前。）若脅痛不得息，痛則咳而汗出，由邪客于足少陽之絡(luò)，屬膽。宜灸足小指次指爪甲上與肉交處七壯，竅陰二穴也。

若臂外痛，手不及頭，心煩喉痹者，以邪客于手少陽之絡(luò)，以針刺手大指次指之端，去爪甲如韭葉，令血出而止。

若臂痛不能屈伸，此邪客于臂掌之間，取腕踝骨后，以指按之極痛，刺之留二呼，急出針，或灸。

若筋拘攣，背急痛，引脅下，從項推下夾脊，按之應(yīng)手痛者，于其上灸七壯，未定，加至十四壯。

若痛引小腹，由寒氣客于厥陰之脈，或脅肋相引，腎肝脈弦大，久成寒疝，桂枝烏頭湯主之。

桂枝烏頭湯桂心（三兩）芍藥（三兩）烏頭（炮，去皮臍，二兩半）甘草（炙，二兩）上為散。每服五錢，水二盞，姜五片，棗一枚，同煎至一盞，去滓，入蜜半匙許，再煎一二沸，稍熱服。

眩暈

論曰∶頭眩之狀，謂目眩旋轉(zhuǎn)，不能俯仰，頭重不能舉，目不能開，閉則不能視物，（史氏《指南方》云∶觀物如反，或如浮水。）或身如在車船上，是謂徇蒙招尤，目瞑耳聾，下實上虛，過在足少陽厥陰，由肝虛血弱，則風邪乃生，蓋風氣通于肝。又曰，諸風掉眩皆屬于肝。左手關(guān)脈虛弦，謂之風眩，香芎散、桃紅散主之。

香芎散芎獨活旋復(fù)花本（去苗）細辛（去苗）蔓荊子（各一兩）石膏（研）甘草（炙）荊芥穗（各半兩）上為末。每服五錢，水一盞，姜三片，同煎至七分，去滓溫服，不拘時。

桃紅散白附子（新羅者）黃丹（等分）上同炒，候黃丹深紫色，篩出黃丹不用，只將白附子為末，清茶調(diào)下一錢匕。

若頭眩，發(fā)則欲嘔，心下溫溫，胸中如滿，由胸上停痰，胃氣不流，盤郁不散，氣上騰入腦，腦滿則眩，關(guān)脈沉弦，或謂之痰眩，旋復(fù)花丸主之。

旋復(fù)花丸（見前熱證門。）若但暈而不眩，發(fā)則伏地昏昏，食頃乃蘇，由榮衛(wèi)錯亂，氣血溷濁，陽氣逆行。（《指南下流氣飲子紫蘇葉青皮當歸（洗）芍藥烏藥茯苓桔梗半夏（湯洗七遍，焙干，為末，姜汁各三分）木香（一分）連皮大腹（銼，姜汁浸一宿，焙，一兩）川芎（三分）上為散。每服五錢，水二盞，生蓋三片，棗一個，同煎至一盞，去滓溫服。

草烏頭湯草烏頭（去皮尖，生用）細辛（去苗）茶芽（等分）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓緩緩服盡。

若但欲上視，目瞑不能開，開而眩，唾出若涕，惡風振寒，由腎氣不足，動作勞損，風搏于肺，腎氣不足，膀胱不榮于外，故使強上瞑視。因其勞而受風在肺，故唾出若涕而惡風謂之勞風，芍藥黃湯主之。

芍藥黃湯芍藥（二兩）黃（三兩）川芎（二兩）烏頭（炮，去皮，半兩）上為散。每服五錢，水二盞，姜三片，棗一個，同煎至一盞，去滓溫服。

厥證

論曰∶若暴厥卒然不知人事，身脈皆動，其狀如尸，聽其耳中，如循嘯聲，股間暖，由邪氣折于手足少陰、太陰、足陽明之絡(luò)，五絡(luò)俱竭，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胸膈宗氣反聚，血結(jié)心下，陽氣下墮，陰氣卒上而不交，陰陽離居。身溫而汗出，氣復(fù)，反則青身冷，此為入臟即死，謂之尸厥。先以竹管吹左耳，極三度，又吹右耳如前，灸熨、斗兩脅，以石菖蒲末著舌下及吹鼻中。又刺足大指內(nèi)側(cè)，爪甲去端如韭葉，入一分，留三呼謂隱白穴也，出之。又刺足心涌泉穴，如上法。又刺足中指爪上，令破，如上法，謂厲兌也。又刺手大指內(nèi)側(cè)，去端如韭葉。又刺手心主，謂中沖穴也。又刺掌后銳骨之端，謂神穴也。又剔取頭左角之發(fā)，燒灰，酒服方寸匕，不能飲，灌之后，宜太乙神精丹。

太乙神精丹（方缺。）若居常無苦，忽然如死，身不動，默默不知人，目閉不能開，口噤不能語，又或似有知而惡聞人聲，或但如眩冒，移時乃寤，此由亡汗過多，血少，氣并血中，氣血爭，陰陽亂，氣過血還則陰陽復(fù)通，而人乃寤，謂之郁冒、血厥，此證多生婦人，男子亦有之，白微湯、倉公散主之。

白薇湯白薇（一兩）當歸（一兩）人參（半兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

倉公散瓜蒂藜蘆雄黃（研）礬石（火一伏時，研）上等分為末。以豆許吹鼻內(nèi)，醒為度。

若卒然昏冒無所知，或妄言語，此由暴驚，心無所倚，神無所歸，久不治，陰陽相并，或陰氣并陽，陽氣并陰，令人九竅閉塞，狀類尸厥，菖蒲散主之。

菖蒲散石菖蒲（一兩）麝香（一錢，研）上為細末。酒調(diào)服二錢，或飲亦得。

若忽然螈目不能語，喉中有聲，大便不通，胸滿欲嘔，或惡人聲，聞人聲則驚，或時叫，此得之暴驚，氣積而不散，伏痰聚于中脘，濕漬于脾，久而脾氣既耗，之，則風動四末，宜先吐之，以勝金丸，次宜玉壺丸，以大便利即止，有熱則脈洪數(shù)郁于心，鐵粉丸主之。

勝金丸（方缺。）玉壺丸（方缺。）鐵粉丸鐵粉（二兩）朱砂（一兩，研）牛黃（研）天竺黃（研）鉛霜（研，各半兩）天南星上為末，姜汁煮糊為丸，如梧桐子大。生姜湯下五丸。

若素無疾，而暴得螈，發(fā)訖即如常，經(jīng)隔月日又復(fù)如前，由陰陽失其常度，氣血相并也，此謂之癇，宜龍齒丸、烏鴉散、獨活湯主之。

龍齒丸牛黃（研）麝香（研，各半錢）羚羊角（銼）龍齒龍骨羊齒（火赤，各一分）朱砂（研，半兩）蛇退（炒）白僵蠶（炒，各一分）上為末，煉蜜和丸，如梧桐子大。飲下五丸，臨臥服。

烏鴉散臘月烏鴉一個，去足嘴大翅，用麝香一錢，填口內(nèi)，以好紙通裹了，再用鹽紙和泥團了候干，炭火燒，煙盡取出為末，更入麝香一錢，研和。飲調(diào)方寸匕，日二服。

獨活湯獨活（一兩）細辛（去苗，一分）僵蠶（炒，半兩）牡丹皮（三分）防己（半兩）紫菀（去苗，一分）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

若病患喜怒不常，獨閉戶牖而處，惡聞人聲者，蓋陽氣常動，因暴折而難決，肝膽氣郁而不伸，故令喜怒，謂之陽厥，宜鐵落飲，無食肉，及菖蒲散。

鐵落飲（方缺。）菖蒲散（見前。）若言語不避親疏，或棄衣而走，登高而歌，此思慮用心太過，神散不藏，又或悲哭，忽忽不樂，神有余則笑，為狂，勝金丸主之。神不足則悲，露朱丹主之。

勝金丸（方缺。）露朱丹好朱砂（一兩，碎）上用真琉璃器盛之，露四十九夜，陰雨不算數(shù)。研細，入牛黃半錢，研和，滴熟蜜珠子丸如梧桐子大?？招娜藚乱涣?。

若腫首，頭重足不能行，發(fā)則仆，此太陽厥也，烏頭湯主之。

烏頭湯（見前眩暈門。）若喜怒嗌痛，不肉食，氣奔走上，刺足下中央之脈，血出而止。

痰飲

論曰∶若咽中如炙肉臠，咽之不下，吐之不出，由胃寒乘肺，肺胃寒，則津液聚而成痰，致肺管不利，氣與痰相搏，其脈澀，半夏濃樸湯主之。

半夏濃樸湯半夏（湯洗七遍，五兩）濃樸（去皮，姜汁涂炙，三兩）茯苓紫蘇葉（各二兩）上為散。每服五錢，水二盞，生姜十片，同煎至一盞，去滓，食前溫服。

若心下盤旋，欲吐不吐，由飲癖停留不散，枳術(shù)湯主之枳術(shù)湯白術(shù)（四兩）枳實（麩炒，去瓤，二兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓，食前溫服。

若腹?jié)M，按之沒指，隨手而起，余與正水皆同，但四肢聶聶動，其脈亦浮，由肺氣久虛為風邪所客，氣不得運，百脈閉塞，氣結(jié)陰聚成水，謂之皮水，亦宜發(fā)汗，先以防己湯，以大豆散。

防己湯防己（三兩）人參（四兩）桂心（二兩）茯苓（四兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

大豆散（方缺。）若咳嗽，喘不得臥，面浮腫，脈弦急或遲，由肺胃停寒，水聚成飲，支乘于心，氣不得下，謂之支飲，宜先用十棗湯瀉之，后宜防己湯主之。

十棗湯芫花（炒黑）甘遂大戟（各等分）大棗（十枚）上先煮棗去滓，內(nèi)前藥末。強人服一錢，虛人服五分。若病不除，再服，得快下利為度后以糜粥自養(yǎng)。

防己湯（見前。）

咳嗽

論曰∶古書有咳而無嗽，后人以咳嗽兼言之者，蓋其聲響亮。不因痰涎而發(fā)，謂之咳痰涎上下隨聲而發(fā)，謂之嗽，如水之漱蕩，能漱其氣也。諸咳之原，其來雖各不同，其氣至于肺而后發(fā)。若非其時感邪而發(fā)咳者，固因臟氣虛弱，抑或五行之氣，內(nèi)相克制。病作治，無使傳注，不即治之，傳注他臟，遂至不起。然有因寒者，因風者，因熱者。風寒從至，熱則從內(nèi)起。風寒則諸經(jīng)自受其邪，熱則臟腑熏蒸，乘而為病，風則散之，寒則溫之熱則調(diào)之、瀉之。因風者惡風，出風中則咳甚；因寒者，遇寒則??；因熱者，得熱則發(fā)。

因外感風寒，不即治之，邪氣留淫日深，攻傷臟氣，一臟受極，遂傳其所不勝。如肺經(jīng)受久而不去，咳則右脅痛，不可轉(zhuǎn)側(cè)，遂傳之肝。肝屬木，肺屬金，金克木，咳引左脅，臥，臥則咳劇，遂傳之脾。脾，土也，為木來克，則大便鴨溏，甚則螈如癇狀，腎屬水，為土所克則骨痿，不能起于床，手足浮腫，次傳之心則死。若因臟氣自心乘于肺，急補肺而瀉心，補肺宜辛甘，瀉心宜苦。若脾熱熏蒸，但瀉其脾，治肺以辛溫，謂之間傳，學宜知此。

若肺咳，惡風脈浮，小青龍湯主之。惡寒脈緊，杏子湯主之。微弱者，鐘乳丸主之。惡熱喉燥，脈數(shù)甚則咯血，天門冬湯、杏子湯主之。孫氏《仁存活法秘方》∶肺咳之狀，喘息有音，甚則咯血。

小青龍湯（見前寒證門。）杏子湯杏仁（去皮尖）干姜細辛（去苗）甘草（炙，各半兩）五味子桂心（各一兩）上為散。每服五錢，水二盞，棗一個，同煎至一盞，去滓溫服。痰多者，加半夏半兩，湯洗七遍。

鐘乳丸鐘乳（銀石器內(nèi)煮一時，研一伏時，一兩）紫菀（去苗及枯燥者，半兩）桑白皮（一分，銼，微炒）款冬花黃（各半兩）上為細末，煉蜜和丸，如梧桐子大。飲下三十丸，食前服。

天門冬湯天門冬（去心）紫菀（去苗及枯燥者，焙）知母（焙，各一兩）桑白皮五味子桔梗（各半兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。咳血者，阿膠半兩，炒燥。大便澀而喘，加葶藶半兩。

若心咳，脈浮惡風，桂心湯主之。惡寒，時口噤，脈緊大，附子細辛湯主之。惡熱脈疾小便赤澀，茯苓湯主之。

桂心湯孫氏《仁存活法秘方》云∶心咳之狀，上引心痛，喉介介然如梗，甚則咽喉腫痛，脈浮惡風，宜桂心湯。

人參桂（取心）白茯苓（各一兩）麻黃貝母（炒，各半兩）遠志（去心）甘草（炙各一分）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

附子細辛湯附子（炮，去皮臍）細辛（去苗，各半兩）人參菖蒲（各一兩）甘草（炙，半兩）五味子（二兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

茯苓湯茯苓麥門冬（去心）黃芩（各一兩）秦艽（去土）柴胡（去苗，各半兩）杏仁（去皮尖，一分）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

若肝咳，惡風脈浮弦，射干湯主之。孫氏《仁存活法秘方》云∶肝咳之狀，咳則兩脅痛，甚則不可轉(zhuǎn)側(cè)，轉(zhuǎn)側(cè)兩脅下滿。惡寒脈浮緊，五味子煎主之。惡熱脈疾，目赤頭眩，百部丸主之。

射干湯射干麻黃（去根節(jié)，各半兩）五味子半夏（湯泡七遍，各一兩）款冬花（二兩）上為散。每服五錢，水二盞，姜五片，同煎至一盞，去滓溫服。

五味子煎五味子（五兩）桂（取心，一兩）川烏頭（炮，去皮臍，一兩）上為末，水五升，煎至一升，絞取汁，用好蜜二兩，再熬成膏。溫酒化彈子大，食前服百部丸百部（八兩，為細末）生地黃（五斤，取汁，熬成膏）上將地黃膏和百部為丸，如梧桐子大。飲下三十粒，食后服。

若脾咳惡風脈浮緩，麻黃濃樸湯主之。孫氏《仁存活法秘方》云∶脾咳之狀，咳則右脅下痛引肩背，痛甚則不可以動，動則咳劇?？谥腥绾?，中脘隱隱冷，惡寒脈緊弱，溫中丸主之。大便堅，從腹上至頭發(fā)熱，脈疾，茯苓丸主之。

麻黃濃樸湯濃樸（去皮，姜汁涂，炙）麻黃（去根節(jié)）杏仁（去皮尖）橘皮（洗，各一兩）甘草（炙）半夏（湯洗七遍，各半兩）上為散。每服五錢，水二盞，姜五片，同煎至一盞，去滓溫服。

溫中丸干姜半夏（湯洗七遍，各一兩）白術(shù)（二兩）細辛（去苗）胡椒（各半兩）上為細末，煉蜜和丸，如梧桐子大。米飲下三十粒，食前服。

茯苓丸茯苓黃芩（各一兩）五味子（半兩）半夏（湯洗七遍，切，姜汁浸，焙，半兩）橘皮（洗，一兩）桔梗（半兩）上為細末，煉蜜和丸，如梧桐子大。米飲下三十粒，食后服。

若腎咳惡風脈浮，白前湯主之。孫氏《仁存活法秘方》云∶腎咳之狀，咳則腰背相引疼痛。惡寒，唾冷沫，小便數(shù)，脈緊，椒紅丸主之。惡熱，骨間煩疼，地骨皮湯主之。

白前湯白前細辛（去苗）川芎五味子（各一兩）麻黃（去根節(jié)）芍藥桂（取心，各半兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

椒紅丸椒（去目，炒出汗，半兩）款冬花紫菀（去苗及枯燥者）干姜（各一兩）礬石（火一伏時）附子（炮，去皮臍）細辛（去苗）皂莢（去子，酥炙，各半兩）上為細末，煉蜜和丸，如梧桐子大。米飲下三十粒，食前服。

地骨皮湯地骨皮百部（各二兩）芍藥赤茯苓（各一兩）上為散。每服五錢，水二盞，竹葉十片，同煎至一盞，去滓，食后溫服。

若顴骨赤，大如錢，日晡發(fā)熱者死。若潮熱有時，五心煩熱，搏于營衛(wèi)，不咳者易治，脈促澀者難治，青蒿煎、柴胡芍藥湯主之。

青蒿煎青蒿（汁，一升）人參麥門冬（去心，各一兩）上將二味為末，用青蒿汁同熬成膏，丸如梧桐子大。飲下二十粒，食后服。

柴胡芍藥湯柴胡（去苗）芍藥（各一兩）地骨皮石膏（各半兩）上為散。每服五錢，水二盞，小麥五十粒，同煎至一盞，去滓，食后溫服。

若但嗜臥，飲食不榮肌膚，或不能食，心腹虛脹滑泄，背膂牽急，勞倦不能動止，或因大病后，或因下利后不復(fù)常，得之于脾。脈弦大者不治，四肢煎厥，亦謂之肉極，炙肝散、白術(shù)丸主之。

炙肝散（見前氣證門）。

白術(shù)丸白術(shù)橘皮（洗，各一兩）濃樸（去皮，姜汁涂，炙焦）人參（各半兩）上為細末，煉蜜和丸，如梧桐子大。米飲下三十丸。

若咳嗽如膿涕，或微喘急，短氣，脅下痛，皮膚干燥，動則咳極，由形寒飲冷傷于肺經(jīng)久嗽不已則肺枯燥，令人先寒后熱，脈弱者可治，或緊或弦者不可治。

喘證

論曰∶凡人一呼一吸謂之息，呼出心肺，吸入腎肝，呼吸之間，脾受其氣，則營衛(wèi)行陽二十五度，行陰亦二十五度，而周身之氣，無過不及。若藏氣乘并，則榮衛(wèi)不能循常，氣過周身失度，不能隨陰陽出入以成息，故促迫而喘，諸氣并上于肺，肺管隘，則氣爭而喘也。

其始或因墜墮恐懼，恐則精卻，精卻則上焦閉而氣不行，氣不行則留于肝，肝乘于肺，此喘出于肝也?；蛞蝮@恐，驚則心無所倚，神無所歸，氣亂而氣乘于肺，此喘出于心也?；蛞蚨伤停I氣暴傷，腎氣乘肺，此喘出于腎也。或因飽食過傷，動作用力，谷氣不流行，脾氣逆而乘肺，此喘出于脾也，團參散主之。

若喘而發(fā)熱，頸脈皆動，日漸瘦削，由客熱乘肺，或因飲食失宜，氣不轉(zhuǎn)而氣急，誤服熱藥，火氣熏肺而遂喘，頰赤咽燥，其脈細數(shù)，治屬骨蒸，小建中湯、天門冬湯主之團參散人參（一兩）桑白皮（銼，炒，二兩）大腹皮（銼，炒，一兩）麥門冬（去心，一兩）橘皮（洗，一兩）吳茱萸（炒）檳榔（銼，炒）芫花（炒）附子（炮，去皮臍）澤瀉（各半兩實（麩炒，去瓤，半兩）白術(shù)（半兩）上為細末，姜汁煮糊為丸，如梧桐子大。米飲下二十粒，食前服。

小建中湯芍藥（六兩）桂心（三兩）甘草（炙二兩）上為散。每服五錢，水二盞，生姜三片，棗二個，同煎至一盞，去滓溫服。

天門冬湯天門冬（去心，一兩）馬兜鈴百部（各半兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

若喘嗽時血出，四肢懈怠，脈浮大而沉，由腎氣上并于胃，氣道壅塞，血無所行而散溢于脾，精不化，上不勝下，脾之絡(luò)脈外絕，去胃外歸陽明，白術(shù)丸主之。

白術(shù)丸麥門冬（去心）人參茯苓白術(shù)澤瀉生地黃（焙）大豆卷（各一兩）桑白皮（炒，二兩）上為細末，煉蜜和丸，如梧桐子大。米飲下三十粒，食前服。

若病患不臥，臥而有所不安則喘者，臟有所傷，精有所寄，故不得臥而喘，肺氣盛，脈滿大也，牡蠣散主之。

牡蠣散用左顧牡蠣，文片色白正者二兩，先杵為粗末，以干鍋子盛，火燒通赤，放冷，研為細末。每服一錢，濃煎鯽魚湯調(diào)下，不拘時。鯽魚重四兩者一個，去鱗肚，濃煎，煎時不許動。

若咳嗽逆，倚息喘急，鼻張，其人不得仰，咽中作水雞聲，時發(fā)時止，由驚憂之氣蓄而不散，肺氣郁，或因過飽勞傷，氣上行而不能出于肺，復(fù)遇寒邪，肺寒則諸氣收聚，氣緩則息，有所觸則發(fā)，經(jīng)久則不能治，杏子散主之，及灸腎百壯。

杏子散杏仁（去皮尖，麩炒黃色，研成膏）麻黃（為末，等分）上研和。煎橘皮湯，調(diào)二錢匕。

玉腋散人參川芎茯苓桂心（各一兩）馬兜鈴（半兩）知母貝母（炒）杏仁（去皮尖）葶藶（炒）二兩）橘皮（洗，一上為細末。每服三錢，水一盞半，生姜三片，棗一個，煎至一盞，去滓，食前溫服。

若喘息肺鳴而痿蹶，由有所失亡，所求不得，氣郁而肺熱葉焦上舉，是謂肺痿，阿膠丸主之。

阿膠丸天門冬（去心）桔梗生干地黃（焙）阿膠（銼，炒燥）桑白皮（銼，炒）麥冬（去心）柏子仁（炒，研，各半兩）甘草（炙，一分）上為末，煉蜜和丸，如彈子大。每服一丸，水一盞，煎至七分，食后溫服。

嘔吐

論曰∶嘔吐者，由清濁不分，中焦氣痞。若心下牢大如杯，或時寒時熱，朝食則暮吐，暮食則朝吐，關(guān)脈弦緊，弦則為虛，緊則為寒，虛寒相搏，此名為格，與關(guān)格同也，是謂反胃，青金丹、樸附丸主之。

青金丹硫黃水銀木香（末）上將硫黃水銀二味同研，令不見水銀星子為度，合木香再研，用生姜汁煮糊為丸，如梧桐子大。米飲下三粒，食后服。

樸附丸濃樸（去皮，銼作小塊子）附子（炮，去皮臍，銼作小塊子，各一兩）生姜（八兩，去皮取汁）上將二味，以姜汁同煮，盡汁為度，焙干為末，酒煮和丸，如梧桐子大。米飲下三粒，食前服。

若心中溫溫常欲嘔，聞食吐酸，由宿寒在胃，不能運水谷，中腕成痰，其關(guān)弦，脈小而短，白術(shù)丸、大半夏湯主之。

白術(shù)丸白術(shù)（三兩）半夏（湯洗七遍，二兩）橘皮（洗）干姜（各三兩）丁香（一兩）上為細末，姜汁煮糊為丸，如梧桐子大。姜湯下三十丸，食前服。史氏《指南方》無橘皮。

大半夏湯半夏（一升）人參（一兩）白蜜上為末。每服三錢，水一盞，煎至半盞，加白蜜少許，食前服。

若心上汪洋嘈煩，頭目時痛，胸中不利，或嘔膽汁，大便或利或秘，喜渴，此中脘伏痰旋復(fù)丸主之。

旋復(fù)花丸（見前熱證門。）若心下虛滿，不入飲食，時時欲嘔，嘔無所出，短氣，由他病瘥后，復(fù)為寒邪傷氣氣寒則不能食，胃無谷氣以養(yǎng)，其脈微弱，大藿香散主之。

大藿香散藿香葉人參茯苓桔梗木香桂（取心）白術(shù)（各半兩）半夏（湯洗七遍，為末半兩，姜汁和成餅子，陰干）枇杷葉（十片，刷去毛）上為末。每服三大錢，水一盞，炒姜絲一分，與藥同煎至七分，去滓，食前溫服。劉孟容《瑣碎錄》名藿香湯。

若心下煩，不喜熱物，得熱即嘔，喜渴，由胃受邪熱，胃熱則氣濁，陰陽渾亂，其脈虛數(shù)，或細而疾，竹茹湯主之。

竹茹湯竹茹橘皮甘草半夏赤茯苓麥冬人參枇杷葉上加姜棗煎，胃寒去竹茹麥冬，加丁香，實火去人參。

若心下悶亂，嘔吐不止，臥起不安，手足躁擾，水漿不下，由冷熱不和，邪正相干，清濁不分，陰陽錯亂，喜冷者因熱，惡冷者因寒，名曰霍亂。其脈弦大者，寒也，大理中湯、半硫丸主之。其脈數(shù)疾者，熱也，小藿香散、青金散主之。

大理中湯（方缺。）半硫丸半夏（湯洗七遍，焙，為末）硫黃（研，等分）上研細，生姜汁煮糊為丸。米飲下三十丸。

小藿香散丁香枇杷葉（去毛）干葛赤茯苓藿香葉甘草（各等分）上為末。每服三錢，水一盞，生姜三片，同煎至一盞，去滓溫服。

青金散（方缺。）若卒然嘔吐，胸中痞悶，氣不下行，由飲食過傷，胸氣滯而不轉(zhuǎn)，胃中為濁，逆行則吐其脈沉疾，金汁丸主之。

金汁丸（方缺。）若痛而嘔者，此寒氣客于腸胃，腸胃得寒則聚沫，聚沫則痛，痛則氣逆，逆則津液反出而嘔，其脈緊細而滑，粳米湯主之。

粳米湯附子（炮，去皮臍，切片子，半兩）半夏（湯浸七遍，切片子，二兩半）甘草（炙，銼碎，一兩）陳粳米（二兩半）上拌和，分作十二服。每服用水三盞，姜十片，同煎至一盞，去滓溫服。

若因嘔而噦者，吳茱萸丸主之。

吳茱萸丸吳茱萸（炒，一兩）橘皮（洗，二兩）附子（炮，去皮臍，半兩）上為細末，白面糊為丸，如梧桐子大。飲下二十粒，食前服。

小便

附大便

論曰∶小腸為受盛之腑，傳導水液，若始覺小便微澀赤黃，漸漸不通，小腹膨，由心經(jīng)蘊熱，傳于小腸，小腸熱，則滲于脬中，脬辟而系轉(zhuǎn)，診心脈大而牢，用葉散，或石葦湯主之。

葉散裹茶葉（一兩，燒灰）滑石（半兩，研）上為細末，沸湯浸服?；蛐”惚┎煌ǎc好茶一杯，入生油三兩，點飲之。

石葦湯石葦（去毛，銼）車前子（銼，車前葉亦可，等分）上濃煮汁飲之。若腹脹，溺溲不得，好臥屈膝，陰縮腫，此厥陰之厥，加赤茯苓、黃芩分兩如前。

若卒暴小便不通，臍腹膨急，氣上沖心，悶絕欲死，由忍尿勞役，或從驚恐，氣無所伸乘并膀胱，氣沖脬系不正。診其脈，右手急大，蔥白湯蔥白湯橘皮（洗，三兩，切）葵子（一兩）蔥白（三莖，切）上以水五升，煮取二升，分三服。

固脬丸茴香（炒，一兩）桑螵蛸（炒，半兩）菟絲子（揀凈，酒浸一宿，乘潤搗爛，焙干，二兩）戎鹽（炒一分）附子（炮，去皮臍，半兩）上為細末，煮糊為丸，如梧桐子大。飲下三十粒，空心服。

若小便純血，血下則凝，亦無痛處，短氣，由陽氣不固，陰無所守，五液注下脈散澀欲絕而身冷者死，蓯蓉丸主之。

蓯蓉丸史載之《指南方》∶治虛勞溺血，加桑螵蛸半兩，炙焦，酒糊為丸，鹽湯下。

菟絲子（揀凈，酒浸一宿，乘潤搗爛，再焙）肉蓯蓉（洗，切，焙）鹿茸（去毛，截片酥炙）干地黃（等分）上為細末，煮糊為丸，如梧桐子大。飲下三十粒，空心服。

若大腸為傳導之官，變化出焉。如大便不通者，津液燥也。慎無以烈藥，宜紫蘇丸主之紫蘇丸紫蘇子（去皮，研）橘皮（洗，各二兩）知母（一兩）上為末，用生姜汁調(diào)成稀膏，于重湯上煮，不住手攪，候可，丸如梧桐子大。蜜湯下三十粒。

婦人科

四物加桂湯治忽然寒熱。

川芎當歸（洗，焙）芍藥地黃（焙）桂心（等分）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。史載之《指南方》內(nèi)無川芎。

葶藶丸治先因小便不利，后身面浮腫，致經(jīng)血不行，此水乘于血，名曰水分。

甜葶藶（炒）續(xù)隨子（去皮，研，各半兩）干筍（一兩）上為細末，熟棗肉和丸，如梧桐子大。煎扁竹湯下七粒。如大便利者，減葶藶、續(xù)隨子各一分，加白術(shù)半兩，食后服。

牡丹丸治經(jīng)候時行時止，或淋漓不斷，腹中時痛，其脈沉澀，由寒熱邪氣客于胞中，留而為血滯，當有所去乃愈。

大黃（蒸）附子（炮，去皮臍）茯苓牡蒙牡丹皮桔梗（各二兩）芎人參濃樸（去皮，姜汁涂，炙）當歸（焙，各半兩）甜葶藶（炒，各二兩）椒（去目，炒出汗，半兩）虻蟲（去頭足翅，五十個）吳茱萸（炒）柴胡（去苗）干姜桂（去心，各半兩）細辛（去苗，上為細末，煉蜜和丸，如梧桐子大。酒下十粒，未知，加至二十粒，食后服。

小薊湯治經(jīng)候過多，遂至崩漏，色鮮明如水下，得溫則煩，至于昏悶，其脈數(shù)疾微小為順，大者逆，由陰虛陽搏，為熱所乘，傷于沖任，血得熱則流散，沖任不能收也。

小薊莖葉（洗、切、研，服汁，一盞）生地黃汁（一盞）白術(shù)（半兩，細銼）上以水一盞同煎。取一半，去滓，分二服。

人參白術(shù)散治婦人經(jīng)候不來，身如病而無病，脈滑大而六位俱勻，謂之陰搏陽，有子也。精神如故，惡聞食臭，但嗜一物，或大吐，時吐清水，此名惡阻，毋作他病治之。

白術(shù)（一兩）人參（半兩）丁香甘草（炙，各一分）上為末。每服三錢，水一盞，生姜三片，同煎至七分，去滓，食前溫服。

秦艽散治胎動不安。

秦艽阿膠（炒）艾葉（等分）上為散。每服五錢，水二盞，糯米百粒，同煎至一盞，去滓溫服。

白術(shù)散治妊娠面目腫，如水狀。

橘皮（洗）大腹皮茯苓生姜（各半兩）白術(shù)（一兩）上為末。飲調(diào)方寸匕，食前服。

兔血散治難產(chǎn)最要，臨產(chǎn)服之。

臘兔血上用蒸餅，切片子，蘸血陰干為末。煎乳香湯，調(diào)服二錢。

半夏散治胎死腹中，其母面赤舌青者是。

半夏（湯洗七遍，薄切片，姜汁浸三日，炒干）上為末。溫酒調(diào)下一錢。不能酒，用湯。亦治橫生逆產(chǎn)。

桃仁湯治惡露頓絕或漸少，腰重痛，下注兩股，刺痛如錐刀刺，此留血于經(jīng)絡(luò)，不即通之，大有痛處必作癰腫。

蘇木地黃桃仁（去皮尖，炒，各半兩）虻蟲（去頭足翅，炒）水蛭（炒，各三十枚）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服，惡露行即住服。

五香湯治同前。

木香丁香沉香乳香麝香升麻獨活連翹桑寄生木通（各二兩）大黃（一兩）上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓，食后溫服。

沒藥丸治惡露方行，忽然斷絕，驟作寒熱，臍腹大痛，胸中如以針刺，此大有蓄血留于經(jīng)絡(luò)。

當歸（焙，一兩）桂心芍藥（各半兩）沒藥（一分）桃仁（去皮尖，炒，一分）虻蟲（去頭足翅，炒）水蛭（炒，各三十枚）上為細末，醋糊丸，如梧桐子大。醋湯下三丸。

皂角散治乳婦吹奶，由哺兒時，鼻氣沖乳中，忽然腫硬痛急，手揉，服皂角散、栝蔞散及敷藥。不即治之，結(jié)癰膿，能殺人。

皂角（燒，細研）蛤粉（研，等分）上研細，熱酒調(diào)一匙或半錢，急以手揉之，取軟為度。

瓜子湯治腸頭如以針刺，連谷道。又因痔痛，小便如淋狀，時寒時熱，此由產(chǎn)時用力氣并腸間。亦由陰虛，邪熱乘客留聚腸間，熱結(jié)恐成腸癰。

袁當時《大方》云∶崔左丞屢用有效。

薏苡仁（炒，四兩）桃仁（去皮尖）牡丹皮（各三兩）瓜子（一兩）上為末。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。

皇清嘉慶十有三年歲在著雍執(zhí)徐陽月照文張海鵬較梓