子時養(yǎng)生（23:00～1:00）

子時簡介

子時指一天中離太陽最遠的時段，即23:00~01:00，正子時為午夜24:00，相對于 正午時中午12:00。十二時辰是古人根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動、生活習慣而歸納總結、獨創(chuàng)于世的。十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文歷法的一大杰出貢獻，也是燦爛的文化瑰寶之一。

子時膽經(jīng)當令

膽經(jīng)當令意思是膽經(jīng)值班，此時其義取“值班”。

一般來說，人們對事物的判斷和對行動的決心，都是從膽發(fā)出來的。如果膽不清了，頭腦自然一片混亂，頭腦不清自然無法決斷;膽清了，頭腦也清醒，決斷也容易做了。

當我們難做決定時，會有反復撓頭的動作，其實是膽經(jīng)在幫助我們做決定。為什么這樣說呢?這是因為，撓頭的地方就是膽經(jīng)經(jīng)過的地方，而撓頭可以刺激膽經(jīng)活絡，幫助我們決斷。很多年輕人在兩耳上部出現(xiàn)白發(fā)，發(fā)為血之余，那是因為膽經(jīng)氣血不足所致，子時熬夜未及時休息是很重要的原因。

在日常生活中形容一個人有勇氣，對事物不畏懼，稱為“有膽量”、“膽大”，從中可以看出，膽與人的決斷能力有著密切的關系。

很多因素使我們變得越來越膽小、多疑，做事沒了主張。為此，我們有必要改善膽的功能，如何來改善呢?暫時把事情放下，子時安睡!“寧舍一頓飯，不舍子時眠”。

溫馨提示：晚11點后不睡會導致失眠，長期熬夜，會導致口干、口苦、目眩、耳鳴...

子時養(yǎng)生原則

人們在子時睡覺是最重要的養(yǎng)生原則之一，人的睡眠與人的壽命有很大關系，晚十一點，生機已起，以免傷膽而不要再進食。

膽氣的生發(fā)決定了其他11個臟氣，如果膽氣能生發(fā)起來，人體就會很健康。在這里為大家介紹一個鍛煉方法，叫做拍膽經(jīng)，怎么拍?一定要規(guī)定好時間，膽經(jīng)就是人體的側面，從屁股開始一直拍下來就可以了。在拍的過程當中要注意一個問題，如果你的膽經(jīng)不通的話，外側會出現(xiàn)淤青，若接著拍，瘀青漸漸就沒有了。

如果說晚飯吃得過飽，在子時就不容易入睡而失眠，即“胃不和則臥不安”。假如晚上吃了很多東西的話，那么元氣和所有的氣血都要用來消化這食物，所以陽氣就不能順暢地運行到頭上。中國古代養(yǎng)生甚至要求我們“過午不食”。為什么到晚上要少吃呢?上午是太陽剛剛升起的時候，陽氣可以化萬物。所以，在上午的時候，吃多少東西都沒有關系，因為人體內(nèi)部的陽氣可以把這個食物都消化掉。而等到晚上的時候，就會呈現(xiàn)出一派陰霾之氣，這就是陰氣。而在子時這個時候，任何東西都是不容易化開的。所以夜晚要少吃些東西，本身就不容易消化，而且嚴重的還會對人體帶來危害。

夜里十一點到一點之間一定要好好休息。有人說夜里十一點到一點工作質(zhì)量是最高的，實際上你用了人體最寶貴的東西，用生命來換工作了?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，熬夜的人越來越多。如果晚上十一點以后還不睡覺，慢慢地就會出現(xiàn)失眠的現(xiàn)象。所以，大家在晚上十一點的時候一定要睡覺，因為這個時候養(yǎng)的是剛剛生發(fā)起來的陽氣。如果這個時候不休息，陽氣沒養(yǎng)住，就會耗散最寶貴的生機，對身體是極為不利的。

什么是子午覺？就是子時與午時都應該睡覺，子午覺的原則就是子時大睡，午時小憩。有調(diào)查顯示，很多人不明白什么是子午覺，睡不成完整子覺和睡不成完整午覺的人，分別占七成。而睡好子午覺，對人體健康來說是特別重要的。按照東方養(yǎng)生的觀念，睡眠與醒寤是陰陽交替的結果。

陰氣盛則入眠，陽氣旺則醒來，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“陽氣盡則臥，陰氣盡則寐”。子時是晚11時至凌晨1時，此時陰氣最盛，陽氣衰弱；午時是中午11時至下午1時，此時陽氣最盛，陰氣衰弱。從中醫(yī)的角度來說，子時和午時都是陰陽交替之時，也是人體經(jīng)氣“合陰”及“合陽”的時候，有利于養(yǎng)陰及養(yǎng)陽，如在這兩個時間段熟睡對人身體有好處。

子時注意事項

管理者應該關心員工的睡眠，隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，很多工作場合要求夜間工作，白天休息，這給人們的睡眠造成了一定的障礙。

雖不能強求一定要夜間睡眠，但作為企業(yè)管理者一定要做好合理的安排：

一方面不要倒班太頻繁;

另一方面要盡量避免逆時相倒班，如三班倒的工人，以上午12時至下午4時為白班，下午4時至夜間12時為小夜班，夜間12時至早晨8時為大夜班。白班工人應先上小夜班，再上大夜班，不要使其先上大夜班后上小夜班。

按時起居似乎小事一件，但與工人的身體健康及工作效率關系密切，應引起企業(yè)管理者的高度重視?！懊呤扯撸瑸轲B(yǎng)生之要務”。良好的睡眠可以讓我們的身體補充能量、恢復精力，有“養(yǎng)陰培元”之效。所以，掌握睡眠養(yǎng)生要領，便可開始簡單易行的養(yǎng)生。

子時常識

有人認為子時八字要有早晚之分。卻有人認為這是受西歷影響而混濁視聽，古代皆以子時為第二天之始，那里有西歷的24點為第二天之始。然而歷代術數(shù)叢書盡管汗牛充棟，卻對是否分早晚子時的問題罕有說明。

曾經(jīng)為早晚子時之說，而處于“拔劍四顧心茫然”的狀態(tài)之中。經(jīng)刻意收集史料，反復驗證，始覺古人智慧之深，實非等閑。

在古文獻中，“夜半”與“日中”是兩個使用頻率很高的特定時刻概念，且兩者相隔恰好半天。

所說“日中”即指一日之中點，也即太陽正當頂之時，用日晷測之晷影恰好指向當?shù)匚鐣r正中，即12時正。

與之相對的“夜半”理所當然就是當?shù)氐淖訒r正中，即晚24時正。

由此可見，在古代歷法就已經(jīng)把與“日中”相隔半日的“夜半”作為一日之始。有研究中國歷法之后就可以很清楚，自古以來也是在子時中間換日的。

李淳風在唐朝制定《麟德歷》時，就在《新唐書·歷表》中明確指出：“古歷分日，起於子半”，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。

漢初伏生的《尚書大傳》中也指出：“周以十一月為正，色尚赤，以夜半為朔?！弊影牒鸵拱?，就是指子時的中間。以子時之中點換日，是中國歷法的常識。

明朝學者郎瑛（1487～1566）《七修類纂》曰：“仁和郎漢云，地支肖屬十二物，人言取其不全者。子以庶物，豈止十二不全者哉。以地支在下，各取其足爪于陰陽上分之。如子雖屬陽，上四刻乃昨夜之陰，下四刻本日之陽。

鼠前足四爪象陰，后足五爪象陽故也。丑屬陰，牛蹄分也；寅屬陽，虎有五爪；卯屬陰，兔缺唇且四爪也。辰屬陽，乃龍五爪。巳屬陰，蛇舌分也。午屬陽，馬蹄圓也。未屬陰，羊蹄分也。申屬陽，猴五爪。酉屬陰，雞四爪也。戌屬陽，狗五爪也。亥屬陰，豬蹄分也?！?/p>

上已說明“如子雖屬陽，上四刻乃昨夜之陰，下四刻本日之陽。鼠前足四爪象陰，后足五爪象陽故也。”

由此證明古人并非是鬧著好玩、隨心所欲地以動物來代表時辰，當中其實大有玄機在。時辰以十二生肖為代表，早見於西周，而時辰的陰陽就以其形態(tài)所代表的雙單數(shù)來決定的。