驚蟄為二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。
每年的3月5、6或7日,太陽到達黃經(jīng)345°時即為驚蟄,“蟄”的意思是藏,驚蟄寓意著蟄伏在泥土里冬眠的各種動物被驚醒了。
驚蟄,歷書中記載道:“斗指丁為驚蟄,雷鳴動,蟄蟲皆震起而出,故名驚蟄?!薄岸贰奔炊肪V,對應(yīng)著北斗七星中的魁、衡、勺三顆星。斗綱隨著天體的運轉(zhuǎn),指向不同的方向和位置,其所指的位置即為所代表的月份。在陽歷中,斗指向丁的時候,太陽到達黃經(jīng)345°。
【驚蟄氣候待征】
驚蟄節(jié)氣中,春雷初響,冬眠動物蘇醒,桃花、梨花競相綻放,黃鸝在枝間鳴叫,燕雀北歸駐于枝頭,展現(xiàn)出一派春日景象。
春雷一聲響,意味著天氣將慢慢地變暖,蟄伏在地下冬眠的各種動物有感于春季溫暖的降臨,紛紛震驚而出。驚蟄時節(jié)恰巧為“九九”的盡頭,黃淮地區(qū)的土地已經(jīng)徹底解凍,日平均氣溫能夠達到4℃~5℃。
驚蟄三候為:“一候桃始華;二候倉庚鳴;三候鷹化為鳩?!斌@蟄時節(jié),我國有些地區(qū)已是桃花紅、李花白,黃鶯鳴叫、燕飛來的時節(jié),大部分地區(qū)都已進入春耕季節(jié)。正如華中地區(qū)農(nóng)諺所說:“過了驚蟄節(jié),春耕不停歇?!弊怨乓詠?,節(jié)氣的更替,氣候的改變對農(nóng)業(yè)都有非常重要的指導(dǎo)意義。不但如此,對我們現(xiàn)代人來講,不管從事的是哪個行業(yè),掌握一定的物候知識,既能夠使養(yǎng)生變得科學(xué)有效,又有益于我們的生活和工作。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·異法方宜論》認為,由于東、西、南、北、中五方的地理環(huán)境氣候差異,居民的生活習(xí)慣也各不相同,導(dǎo)致了體質(zhì)的差異,易患的病癥也就不同,因此治法也要因人因地而異。
驚蟄節(jié)氣進行養(yǎng)生時,要依照本地現(xiàn)實的氣候現(xiàn)象、個人體質(zhì)的不同合理地調(diào)節(jié)飲食、起居、精神等方面。體質(zhì)差異事實上指的是體質(zhì)養(yǎng)生時要因人養(yǎng)生的一個原則,是中醫(yī)所提倡的“辨證施治”的具體體現(xiàn)。由于人的體質(zhì)既受制于先天的稟賦,又被后天各種因素左右,在其整個生命過程中,形成了心理、生理功能的差異,并具有相對穩(wěn)定的一些特征,其特征又常常決定著機體對某些致病因子的易感性以及病變當(dāng)中的傾向性。所以,養(yǎng)生時應(yīng)該因人制宜,不可以概而論之。
不同體質(zhì)養(yǎng)生原則
體質(zhì)
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特征要點
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養(yǎng)生原則
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陰虛體質(zhì)
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形體消瘦,面色潮紅,口燥咽干,滋內(nèi)心時煩,手足心熱,少眠,便干,腎尿黃,春夏難耐,多喜冷飲,脈細是數(shù),舌紅少苔。滋養(yǎng)肝腎二臟。
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陰虛體質(zhì)者重點在補陰清熱養(yǎng)肝腎;五臟之中,肝藏血,藏精,同居下焦,所以,關(guān)鍵
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陽虛體質(zhì)
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形體白胖或面色白而無華,平時怕寒喜暖,四肢乏力,小便清長,大便時稀,唇淡口寡,常自汗出,脈沉乏力,舌淡苔白。
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陽虛者重點在補陽驅(qū)寒,溫補脾腎、五臟之中,腎是一身的陽氣之本,脾是陽氣生化之源,因此,當(dāng)著重補之。
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氣虛體質(zhì)
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形體消瘦或偏胖,體倦乏力,面色蒼白,語聲低怯,常自汗出,動時尤甚,心悸少食,舌淡苔白,脈虛弱。
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補氣養(yǎng)氣,因肺主一身之氣,腎藏元氣,脾胃為“氣生化之源”,所以,脾、胃、肺、腎都應(yīng)該溫補。
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血虛體質(zhì)
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面色蒼白無華或萎黃,唇色淡白,頭暈眼花,心悸失眠,手足麻木,舌質(zhì)淡,脈細無力。
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要盡量避免“久視傷血”,不可過度勞心。
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