水行體質(zhì)者：保護(hù)脊柱，及時(shí)排尿

在傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中，胚胎的形成，也促成了精氣神的不斷匯聚。那么精氣神匯聚到哪里呢？就是我們常說的“丹田”。丹田屬于腎臟所管轄的區(qū)域。從孩子出生之日開始，精氣神就會(huì)根據(jù)不同的生長(zhǎng)發(fā)育需求而不斷由身體內(nèi)向身體外提供。從腎氣充足的小兒時(shí)期，再到腎氣紊亂的更年期，最后就是衰微，我們也就瀕臨死亡了。

所以，對(duì)于水行體質(zhì)者而言，想要延緩衰老，就必須要想辦法讓自身?yè)碛斜容^充分的水氣，能夠讓元?dú)鈨?chǔ)藏在丹田之內(nèi)，千萬(wàn)不要讓自己的神志過于亢奮，更不要精力過度，不然的話，精氣神就會(huì)處于一種混沌的狀態(tài)。歸于腎元之中，以內(nèi)蘊(yùn)天真元陽(yáng)，外附柔和陰水以護(hù)真陽(yáng)的姿態(tài)，從而達(dá)到健康少病，延年益壽的生理狀態(tài)。

除此之外，水行體質(zhì)的人還必須要注意千萬(wàn)不要讓水氣太過或者是不及。因?yàn)樗畾膺^旺會(huì)導(dǎo)致火氣虛衰、土氣萎靡；而水氣不及則會(huì)使金氣受損，并且木氣隨之衰減。所以，水行體質(zhì)者，也可以說是所有的人，在水氣的管理方面，必須要立足于水能蘊(yùn)養(yǎng)萬(wàn)物、也能覆滅萬(wàn)物的真理之上，讓水氣保持在和緩流動(dòng)、不疾不徐、動(dòng)靜相宜的狀態(tài)之中。也只有這樣，才既可以滋養(yǎng)我們的身體，還能夠固守生身之本。

水行體質(zhì)的人具體的生理養(yǎng)護(hù)原則主要體現(xiàn)在了水和臟腑之間，特別是腎臟和膀腕之間。

很多人談到腎臟都會(huì)想到如何制造出優(yōu)秀下一代的問題，而這也是很多人關(guān)心的問題。其實(shí)，這個(gè)問題說起來是有一些復(fù)雜的，可是實(shí)際上也非常簡(jiǎn)單，就是要對(duì)性生活能夠正確的把握。

    水臟主司前后二陰，也掌管著生殖能力，“性”的優(yōu)點(diǎn)在于既可以讓人歡愉，又可以繁衍下一代，但是缺點(diǎn)則在于，如果性生活過度，就會(huì)大量消耗我們身體當(dāng)中的元?dú)?。到最后，虛弱或者是有問題的元?dú)庠谂咛フ嬲纬傻臅r(shí)候就沒有辦法發(fā)揮出最佳的和合效應(yīng)。這樣一來，不僅自己先天之本會(huì)不斷地坐吃山空，甚至就連下一代也沒有辦法得到健康的福澤，往往是體弱多病，而且很容易出現(xiàn)一些慢性疾病。

在我們的人體當(dāng)中，脊椎不僅是督脈的所在地，而且也是人體陽(yáng)氣由內(nèi)而外、自下而上的通道。自尾骶骨的長(zhǎng)強(qiáng)穴開始向上至大椎穴，我們?nèi)梭w的陽(yáng)氣就開始不斷地進(jìn)行著攀升。相信大家經(jīng)常有這樣的體驗(yàn)，就是如果長(zhǎng)時(shí)間坐姿不正確，那么就會(huì)給我們的脊椎造成受力不均，進(jìn)而會(huì)造成脊椎關(guān)節(jié)之間不自主擠壓，導(dǎo)致脊柱側(cè)彎?？墒?，當(dāng)我們一旦放松下來，或者是通過按摩師給我們進(jìn)行調(diào)整之后，我們立即就會(huì)感覺非常精神。因?yàn)檫@時(shí)脊柱正了，陽(yáng)氣也通了。

另外，與水行臟腑息息相關(guān)的還有另外一項(xiàng)生理功能，那就是小便。當(dāng)我們的身體感受到火熱之邪之后，自然就會(huì)想到要趕緊將熱邪排出身體之外，如果正好趕上了身體此時(shí)很虛弱，或者是最容易侵犯的臟腑為腎臟或者是膀胱的時(shí)候，那么熱邪就會(huì)停留在腎臟和膀胱當(dāng)中，而一旦熱邪排除不盡，殘留的余熱于水屬臟器當(dāng)中，就很容易出現(xiàn)泌尿系統(tǒng)疾病，輕者可能是泌尿道感染，重者可能就會(huì)引起腎病方面的綜合征。

因此，水行體質(zhì)的人，一定要保持良好的排小便的習(xí)慣，不要憋尿，只有這樣才能夠提升水臟的機(jī)能，讓邪氣可以由此通道完完全全地排出體外。