養(yǎng)生氣功八段錦

  八段錦是我國古代優(yōu)秀的健身方法，其功法分為八節(jié)，故稱八段?！板\”是古人以錦緞喻其精美。八段錦起源于宋代，在明、清代逐漸發(fā)展。比較詳細(xì)的記載見于明代冷謙的《修齡要旨》里。古代記載的八段錦分坐式和站式。站式八段錦是由坐式八段錦發(fā)展而來的，內(nèi)容上減少了吞津和按摩等方法，在意念方面的要求也不如坐式八段錦高，但是增強(qiáng)了運(yùn)動鍛煉強(qiáng)度。因此不同年齡人可根據(jù)各自情況選擇練習(xí)。

   嶺南中藥網(wǎng)查找相關(guān)資料，傳說八段錦是由岳飛創(chuàng)制的，也有傳說八段錦是由唐代的鐘離權(quán)創(chuàng)造的，但這些說法并不十分可信。在魏晉許遜的《靈劍子引導(dǎo)子午記》中，有關(guān)于“八段錦”鍛煉方法的記載。但最早出現(xiàn)“八段錦”名目的是宋代洪邁著《夷堅志》一書。所以大多數(shù)人認(rèn)為八段錦是在宋朝創(chuàng)制的。

   現(xiàn)在流行的是晚清時所傳的歌訣：兩手托天理三焦，左右開弓似射雕。調(diào)理脾胃須單舉，五勞七傷往后瞧。搖頭擺尾去心火，兩手攀足固腎腰。攢拳怒目增氣力，背后七顛百病消。此為站式八段錦，現(xiàn)分述如下：

   八段錦一：雙手托天理三焦

   自然站立，兩足平開，與肩同寬，含胸收腹，腰脊放松。正頭平視，口齒輕閉，寧神調(diào)息，氣沉丹田。雙手自體側(cè)緩緩舉至頭頂，轉(zhuǎn)掌心向上，用力向上托舉，足跟亦隨雙手的托舉而起落。托舉數(shù)次后，雙手轉(zhuǎn)掌心朝下，沿體前緩緩按至小腹，還原。

   八段錦二：左右開弓似射雕

   自然站立，左腳向左側(cè)橫開一步，身體下蹲成騎馬步，雙手虛握于兩髖之外側(cè)，隨后自胸前向上劃弧提高與乳平處。右手向右拉至與右乳平，與乳距約兩拳許，意如拉緊弓弦，開弓如滿月；左手捏劍訣，向左側(cè)伸出，順勢轉(zhuǎn)頭向左，視線通過左手食凝視遠(yuǎn)方，意如弓劍在手，伺機(jī)而射。稍作停頓后，隨即將身體上起，順勢將兩手向下劃弧收回胸前，并同時收回左腿，還原成自然站立。此為左式，右式反之。左右調(diào)換練習(xí)十?dāng)?shù)次。

   八段錦三：調(diào)理脾胃須單舉

   自然站立，左手緩緩自體側(cè)上舉至頭，翻轉(zhuǎn)掌心向上，并向左外方用力托舉，同時右手下按呼應(yīng)。舉按數(shù)次后，左手沿體前緩緩下落，還原至體側(cè)。右手舉按動作同左手，唯方向相反。

   八段錦四：五勞七傷往后瞧

   自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然下垂，寧神調(diào)息，氣沉丹田。頭部微微向左轉(zhuǎn)動，兩眼目視左后方，稍停頓后，緩緩轉(zhuǎn)正，再緩緩轉(zhuǎn)向右側(cè)，目視右后方稍停頓，轉(zhuǎn)正。如此十?dāng)?shù)次。

   八段錦五：搖頭擺尾去心火

   兩足橫開，雙膝下蹲，成“騎馬步”。上體正直，稍向前探，兩目平視，雙手反按在膝蓋上，雙肘外撐。以腰為軸，頭脊要正，將軀干劃弧搖轉(zhuǎn)至左前方，左臂彎曲，右臂繃直，肘臂外撐，頭與左膝呈一垂線，臀部向右下方撐勁，目視右足尖；稍停頓后，隨即向相反方向，劃弧搖至右前方。反復(fù)十?dāng)?shù)次。

   八段錦六：兩手攀足固腎腰

   松靜站立，兩足平開，與肩同寬。兩臂平舉自體側(cè)緩緩抬起至頭頂上方轉(zhuǎn)掌心朝上，向上做托舉。稍停頓，兩腿繃直，以腰為軸，身體前俯，雙手順勢攀足，稍作停頓，將身體緩緩直起，雙手右勢起于頭頂之上，兩臂伸直，掌心向前，再自身體兩側(cè)緩緩下落于體側(cè)。

   八段錦七：攢拳怒目增氣力

   兩足橫開，兩膝下蹲，呈“騎馬步”。雙手握拳，拳眼向下。左拳向前方擊出，順勢頭稍向左轉(zhuǎn)，兩眼通過左拳凝視遠(yuǎn)方，右拳同時后拉。與左拳出擊形成一種撐勁。隨后，收回左拳，擊出右拳，要領(lǐng)同前。反復(fù)十?dāng)?shù)次。

   八段錦八：背后七顛百病消

   兩足并攏，兩腿直立，身體放松，兩手臂自然下垂，手指并攏，掌指向前。隨后雙手平掌下按，順勢將兩腳跟向上提起，稍作停頓，將兩腳跟下落著地。反復(fù)練習(xí)十?dāng)?shù)次。