刮痧療法從舊石器時(shí)代就開始了 :刮痧的發(fā)展歷史
刮痧療法的起源可以追溯到舊石器時(shí)代。那時(shí)的人們?cè)谟没鹑∨瘯r(shí),發(fā)現(xiàn)火烤到身體的某些部位會(huì)很舒服;后來又發(fā)現(xiàn)用烘熱的石頭熨燙身體,可以緩解風(fēng)濕、腫毒等疾??;再后來人們又開始用烤熱后的石頭來刺破膿腫。通過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累,遠(yuǎn)古人類學(xué)會(huì)了用石塊在身體上的某些部位熨燙、刮拭、刺破放血來治療疾病,并逐步學(xué)會(huì)了磨制更適合用來治病的工具一一砭石。砭石療法就是刮痧的雛形,此時(shí)是刮痧療法的萌芽階段。
刮痧療法具體成形于什么年代已無法考證,但有資料證明,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,刮痧療法已經(jīng)很盛行。扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī),司馬遷的《史記?扁鵲倉(cāng)公列傳》中扁鵲見蔡桓公的故事早已家喻戶曉?!妒酚洝分羞€記載了這樣一個(gè)故事:有一次,扁鵲來到虢國(guó),恰逢虢國(guó)舉國(guó)上下都在祈福消災(zāi),就詢問是怎么回事。宮中有人告訴他,虢國(guó)太子病逝已有半天了,全國(guó)百姓正在為其哀悼。扁鵲問清楚太子的詳細(xì)情況后,認(rèn)為太子只是患了 “尸厥”癥,導(dǎo)致突然昏倒后不省人事、鼻息微弱,才被人誤以為死去了。于是扁鵲親自前去察看,確診后,他讓弟子“厲針砥石” “以取外三陽(yáng)五會(huì)”,再施以“熨劑”。不一會(huì)兒,被認(rèn)為已死半日的虢國(guó)太子竟然神奇地“活”過來了。在治療虢國(guó)太子的方法中,砭石療法起了舉足輕重的作用。文中提到的“厲針”就是指針剌,而“砥石”就是用表面光滑的石塊作為刮痧器具進(jìn)行刮痧治療。這說明在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,刮痧已經(jīng)被廣泛用于治療疾病了。
但是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之后,刮痧等許多實(shí)用技術(shù)被看作醫(yī)道小技,難登大雅之堂,因而未能像針灸等療法一樣得以系統(tǒng)發(fā)展,而是長(zhǎng)期流傳于民間,沒有得到醫(yī)家的整理和總結(jié),因此關(guān)于刮痧的專著并不多。正如清代《痧脹玉衡》王庭《序》中所說:“先是鄉(xiāng)人用糞穢感痧,例制用錢蘸油而刮,然行之大都為婦人,為名醫(yī)所不及?!?/span>
從兩漢至明朝一千多年的時(shí)間里,幾乎看不到刮痧的記載,然而刮痧療法在民間并未衰敗。漢代人開始使用陶器進(jìn)行刮痧治療;唐宋時(shí)期,人們運(yùn)用苧麻、銅器、銀器等作為刮痧的工具;到了元明時(shí)代,人們則常采用瓷調(diào)羹蘸香油進(jìn)行刮痧治病。元明時(shí)期,民間治療痧證的經(jīng)驗(yàn)引起了醫(yī)學(xué)家的注意,中醫(yī)書籍里關(guān)于刮痧療法的記載也開始偶有記載,用瓷調(diào)羹蘸香油進(jìn)行刮痧這種方法在中醫(yī)書籍中又稱為“戛掠”,古人注解說:“戛,歷刮也?!?/span>
到了清代,有關(guān)刮痧療法的敘述逐步詳細(xì)。清代郭志邃編寫的《痧脹玉衡》是我國(guó)第一部論述痧證的專著。該書從痧的病源、流行、表現(xiàn)、分類以及刮痧方法、工具、綜合治療方法等方面都作了較為詳細(xì)的論述。書中記載的刮痧方法有刮痧法、淬痧法、放痧法和搓痧法四種。清代吳師機(jī)在《理論駢文》中也記載了刮痧的運(yùn)用:“陽(yáng)痧腹痛,莫妙以瓷湯匙蘸香油刮脊,蓋五臟之系,咸在于脊,刮之則邪氣隨降,病自松解?!睆摹娥鹈浻窈狻烽_始,清代論述痧證的專著日漸增多,記載刮痧療法的著作則更多。
刮痧療法干百年來在民間廣泛流傳。近年來,隨著人們物質(zhì)和精神生活水平的提高,人們的保健意識(shí)越來越強(qiáng),加上內(nèi)服藥物所帶來的毒副作用逐漸被人們所重視,因此,像刮痧這樣的非藥物自然療法便日漸受到人們的喜愛。在目前醫(yī)療費(fèi)用高漲的情況下,刮痧療法以其“一聽就懂,一看就會(huì),一用就靈”的特點(diǎn)和“花小錢、治大病”的優(yōu)勢(shì),成為最受人們歡迎的家庭療法之一。
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