區(qū)別對待原則是指在體育健身過程中,鍛煉者要根據(jù)不同的年齡、性別、身體條件、運動基礎、職業(yè)特點等,合理地選擇練習內容、手段方法和安排運動負荷,做到區(qū)別對待,因人而異,使健身鍛煉具有針對性。
個體發(fā)展的統(tǒng)一性和差異性。人體在其生長發(fā)育過程中,具有一定的階段性,這樣,在同年齡的人群中,大體呈現(xiàn)基本相同或相近的體質特征。但是,在同年齡的不同個體中,在身體狀況和體質水平等方面,又都有著千差萬別,即使是體質狀況大致相似的人,隨著身體鍛煉過程的發(fā)展,個體對負荷量或強度的適應能力也會出現(xiàn)差異。因此,不可能提出一個人人通用的身體鍛煉量度方案,必須依據(jù)鍛煉者的不同情況,區(qū)別對待,做到“一把鑰匙開一把鎖”。
體育手段的多樣性和鍛煉者廣泛的選擇性。體育運動項目豐富多彩,最為流行的身體鍛煉手段也有幾百種。但是,這些鍛煉項目特點各異,對身體的影響也不盡相同。為提高身體鍛煉效果,就要根據(jù)個人的實際情況,有針對性加以選用。一般來講,選擇2~3個較為實用的健身手段方法就可以了。
身體鍛煉的恒常性和鍛煉環(huán)境的可變性。鍛煉要求經(jīng)常,鍛煉者機體變化起伏不大,鍛煉負荷也不應有過大的起伏,然而,鍛煉環(huán)境會隨季節(jié)氣候經(jīng)常變化。只有根據(jù)各種自然和活動條件相應地作出安排,才能掌握鍛煉的主動權。
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養(yǎng)生是一項長期的工程,需要在生活中細心呵護身心,一點點改變不良的生活習慣,培育良好的生活習慣,而其功效則要長期堅持才能顯現(xiàn)。
因此,在這一過程中,千萬不要抱有太多的功利心,一味追求速成,養(yǎng)生畢竟不是變魔術,一揮手、一轉身,就能見證奇跡的產(chǎn)生。魏晉時嵇康的《養(yǎng)生論》是養(yǎng)生學的名作,對后世影響很大。他一再強調養(yǎng)生要重視日常生活中的點滴積累,每一次生氣、每一次悲哀看上去好像沒什么大不了,但實際上對于身心已經(jīng)造成損害。同理,每一點呵護看上去沒什么效果,但是這樣的事情積累多了,就會對身體的健康造成不同的影響。