黃帝說:希望聽您簡要地談一談。比如說賢人和圣人,他們的稟賦是否陰陽都具備呢? 少師回答說:人大致分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種類型。這五種不同類型的人, 他們的形態(tài)不同,筋骨強弱不同,氣血多少也不相同。
黃帝問:關(guān)于五種類型的人的不同點,能講給我聽聽嗎?
少師回答說:太陰之人,貪婪而不講仁德,外表謙和,假裝正經(jīng),內(nèi)心卻很陰險,只喜納進, 厭惡付出,喜怒不形于色,不識時務(wù),只知利己,行動上慣用后發(fā)制人的手段,這就是太陰 之人的特征。
少陰之人,貪圖小利,暗藏賊心,看到別人有損失,好像自己受益一樣幸災(zāi)樂禍,好傷 害別人,看到別人有了榮譽,他相反感到氣憤,嫉妒成性,對別人沒有恩德,這就是少陰之 人的特點。
太陽類型的人,平時處處好表現(xiàn)自己,洋洋自得,喜歡講大話,但實質(zhì)上并沒有多大本事, 言過其實,好高騖遠,行動辦事不顧是非,剛愎自用,自以為是,常常把事情辦壞了而不知 悔改,這就是太陽之人的特點。
少陽類型的人,做事精細審慎,自尊心很強,有點小官職便沾沾自喜,好自我宣揚,善 于對外交際,不愿默默無聞地埋頭工作,這就是少陽類型之人的特征。
陰陽和平之人,生活安靜,不追逐個人名利得失,不以物喜,不以己悲,順從事物發(fā)展 的規(guī)律,從不計較個人的得失,善于適應(yīng)形勢的變化,地位雖高卻很謙虛,常以理服人而不 采用壓制的手段整治別人,具有非常好的組織管理才能,這是陰陽和平類型人的特征。古代 善于運用針灸治病的醫(yī)生,根據(jù)人的五種形態(tài)給予治療,邪氣過盛就用瀉法治療,正氣虛用 補法治療。
黃帝問:對于五種不同類型的人怎樣治療呢?
少師回答說:太陰之人,他們的體質(zhì)多是陰盛而無陽,其陰血濃濁,衛(wèi)氣滯澀,陰陽不 調(diào)和,所以其筋緩且皮厚。治療這種體質(zhì)的人,若不迅速瀉其陰分,便不能使病情好轉(zhuǎn)。
少陰之人,陰氣多而陽氣少,胃小而小腸大,因而六腑不調(diào)和時,胃小,足陽明胃經(jīng)的 脈氣就微小;小腸大,手太陽小腸經(jīng)的脈氣就盛大。這種類型的人容易發(fā)生血液脫失和氣衰 敗的病證,須詳察陰陽盛衰的情況而進行調(diào)治。
太陽之人,陽氣多而陰氣少,必須謹慎地加以調(diào)理,不要損傷其陰氣,也不要過多地耗 傷其陽氣。如果陽氣過多地受傷而浮于外,就會發(fā)狂;若陰陽俱脫,便會暴死或突然不省人事。 少陽之人,也是陽氣多而陰氣少,經(jīng)脈小而絡(luò)脈大,血深在里,氣淺在外,所以,治療 應(yīng)補其陰經(jīng)而瀉其陽絡(luò)。但是,少陽類型的人以氣為主,若單獨瀉其絡(luò)脈太過,又會迫使陽 氣快速消耗,導(dǎo)致中氣不足,病就難治了。
陰陽和平之人,陰陽之氣調(diào)和,血脈和順,謹慎地診察其陰陽盛衰,觀察其邪正虛實, 留意其面容儀態(tài),而后審察其臟腑氣血的有余或不足,然后進行調(diào)治。邪氣盛用瀉法,正氣 虛用補法,虛實不明顯的病則根據(jù)病邪所在的經(jīng)脈取穴治療。以上所講的調(diào)治陰陽的方法,須根據(jù)五種類型人的特征分別施治。
黃帝問道:這五種形態(tài)的人,如果以前不認更不知道他們的性格特點,突然相見時, 如何辨別他們是屬于哪一種形態(tài)的人呢?少師回答說:一般人不具備這五種類型的特征,所 以“陰陽二十五人”中,也不包括五種形態(tài)的人在內(nèi),五種形態(tài)的人是與眾人不同的一類特 殊的人群。
黃帝問:如何辨別五種類型的人呢?少師回答說:太陰之人,面色陰沉且黑暗,故作謙 遜之態(tài),身材本來高大,但故作卑躬屈膝之態(tài),而并非真的患有徇僂病,這就是太陰形態(tài)的人。 少陰之人,外貌狀似清高,但行動鬼祟,深藏害人之心,站立時躁動不安,走路時向前俯身, 這是少陰之人的形態(tài)。太陽之人,外貌高傲自尊,站在那里仰腰挺胸,顯得妄自尊大,這就 是太陽形態(tài)的人。少陽型的人,站立時習(xí)慣于把頭仰得很高,行走時習(xí)慣于搖擺身體,常常 雙手反挽于背后,這是少陽之人的形態(tài)。陰陽和平之人,外貌從容穩(wěn)重,舉止大方,性情隨和, 態(tài)度嚴肅溫和,待人和顏悅色,目光慈祥和善,處事條理分明,這就是陰陽和平形態(tài)的人。
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