人體發(fā)展追求的三大目標(biāo)-長(zhǎng)壽

通常以年齡作為衡量壽命長(zhǎng)短的尺度。生命過(guò)程發(fā)生、發(fā)展和消亡的動(dòng)態(tài)變化是通過(guò)壽命來(lái)體現(xiàn)的，同時(shí)，人的壽命是有一定期限的。人的壽命究竟有多長(zhǎng)，是古往今來(lái)人類共同關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)代科學(xué)正在不斷探索生命之謎，各種學(xué)說(shuō)也不斷問(wèn)世。

較為典型的有以下幾種：

1.性成熟期測(cè)算法。哺乳動(dòng)物壽命一般為性成熟期的8~10倍。人的性成熟期為14~15歲，由此推算出人的壽命應(yīng)在110~150歲左右。

2.生長(zhǎng)期測(cè)算法。哺乳動(dòng)物的壽命相當(dāng)于生長(zhǎng)期的5~7倍。人的生長(zhǎng)期約為20~25歲，由此測(cè)定人的壽命應(yīng)為100~175歲之間。3.細(xì)胞分裂次數(shù)與分裂周期測(cè)算法。哺乳動(dòng)物的壽命是其細(xì)胞分裂次數(shù)與分裂周期的乘積。人體細(xì)胞分裂次數(shù)為50次，分裂周期平均為2.4年，由此測(cè)定人的壽命應(yīng)為120歲左右。

海南三亞的百歲老人

人體通過(guò)成熟逐漸走向衰老，衰老的過(guò)程，是生命過(guò)程中發(fā)生的結(jié)構(gòu)與生理功能的退行性變化，使機(jī)體逐漸趨向死亡。衰老具有四種特性：原發(fā)性，即衰老是隨年齡增加而發(fā)生的變化，不是因疾病而導(dǎo)致的衰退性變化；障礙性，即衰老必定伴有一種或多種功能障礙；進(jìn)行性，即進(jìn)行下去而不可逆轉(zhuǎn)的變化；普遍性，即衰老是生命發(fā)展的普遍規(guī)律，任何個(gè)體、任何器官都不可避免地要衰老下去。衰老具有以上四種特性，因而是不可逆的。然而，人們還是要盡其所能，采取各種措施，挖掘生命的潛能，以推遲衰老，防止早衰，延長(zhǎng)人的壽命。

人類探求抗衰延壽的實(shí)踐道路，與整個(gè)人類文明史一樣久遠(yuǎn)，積累了許多今天看來(lái)仍值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要內(nèi)容之——中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)，為現(xiàn)代健身理論的建立提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)、老年學(xué)、老年醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等多門學(xué)科，也把延年益壽作為自己的研究課題。我國(guó)目前廣泛進(jìn)行的關(guān)于人體健康、體質(zhì)與長(zhǎng)壽方面的宣傳和研究，反映出一個(gè)民族對(duì)前途的期望和信心。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，人的壽命大為延長(zhǎng)，許多工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家已先后進(jìn)人老年社會(huì)。按照國(guó)際通用的標(biāo)準(zhǔn)，60歲以上老年人口達(dá)到10%、65歲以上老年人口達(dá)到7%即為進(jìn)入老齡化社會(huì)。按此標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，我國(guó)從1999年起就已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)老年人口已經(jīng)達(dá)到1.44億人，并以平均每年200萬(wàn)人和3.2%的速度急劇增長(zhǎng)，60歲以上老年人口占總?cè)丝诒壤s為11%。人的壽命的延長(zhǎng)，老年人口的增多，標(biāo)志著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但由此而引發(fā)的諸多社會(huì)問(wèn)題不容忽視。因此，長(zhǎng)壽與健康、體質(zhì)一起，應(yīng)該成為生命科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中必須得到重視的重要課題。

健康、體質(zhì)與長(zhǎng)壽這三個(gè)概念，盡管概念各異，但卻是三位一體，其聯(lián)系極為密切，難以割舍。良好的健康狀況是增強(qiáng)體質(zhì)的前提條件，體質(zhì)優(yōu)越是人們健康生活的重要保障，理想的健康和體質(zhì)狀況，必然促進(jìn)著個(gè)體的益壽延年和健康生命的時(shí)間延長(zhǎng)。因此，身體健康、體質(zhì)壯健和延年益壽，是每個(gè)人對(duì)身體狀況刻意追求的終極目標(biāo)，它反映了人類對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)美好現(xiàn)實(shí)生活的向往，是改造自然和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的積極力量，人類正在為這三大目標(biāo)的逐步實(shí)現(xiàn)而創(chuàng)造條件。