怒則氣疾

“怒則氣上”首見于《黃帝內經》，意思是說人在生氣、憤怒的時候氣機向上運行，從而引起頭暈、頭痛、面紅耳赤等癥狀，甚至發(fā)生中風等疾病。筆者通過長期的臨床觀察發(fā)現事實并非完全如此，而是當人在憤怒的時候氣機運行是驟然加速的，甚至可以達到“疾行”的程度。因此可以認為“怒則氣疾”比“怒則氣上”更為貼切。

第一，人在憤怒的時候會出現面色蒼白的現象。

有的人在生氣的時候面部是變紅的，但隨著生氣的逐漸加劇，面色會隨之變白，甚至面無血色。為什么會這樣呢？因為人在生氣的時候氣機的運行會加速，血流亦會加快，但此時的氣血運行還不至于達到極快的程度，所以這時就會出現類似于喜悅時的紅色面孔，老百姓稱這種現象叫“臉紅脖子粗”。這種情況畢竟是暫時的，隨著生氣、憤怒的程度越來越重，氣血運行也越來越快，氣血只走不留，就會發(fā)生走而不守的情況，這時人的表皮肌膚不能得到血液的營養(yǎng)，面色就會變白。

人為什么一生氣面部就會表現變紅和變白，而身體的其他部位的皮膚沒有明顯變化呢？因為人的面部皮膚脈絡極為豐富，血液充盈時就表現為緋紅，血液不充盈時就表現為變白；而身體的其他部位由于皮膚的脈絡不是特別豐富，人在生氣的時候，顏色變化就不那么明顯。這也可能是誤導人們產生“怒則氣上”理論的主要因素之一。

第二，人在憤怒的時候還會造成內臟出血的證候。

按“怒則氣上”的理論，因憤怒而出血的部位主要是腦部，即中風。但臨床上因憤怒而出血的疾病很多，除中風外，還可見嘔血、便血、血淋、崩漏等等，這些出血都是中焦和下焦的出血，和“怒則氣上”的指導理論背道而馳，而和“怒則氣疾”的理論卻完全吻合。因為人在憤怒的時候，尤其是暴怒的時候，氣機運行會突然加速，血液也隨之加快，一旦出現氣疾迫血妄行時，便可血流脈外，出現各種出血病證。

那么為什么人在憤怒的時候會引起內臟出血，而肢體等部位卻很少發(fā)生出血的現象呢？因為嘔出的血來自胃；便出的血多數來自腸道；血淋的血來自腎、膀胱及尿道；崩漏的血來自子宮。這些引起出血的器官都是空腔器官，沒有健壯的肌肉來保護，就是大腦出血也主要因為大腦髓質比較柔軟，不像肌肉那么堅硬。當人在憤怒的時候氣血運行急劇加速，超出了大腦以及空腔器官對自己本身的脈絡的束縛能力，故而發(fā)生出血的現象。而存在堅韌肌肉的軀干和四肢則不然，軀干和四肢的經絡周圍存在著豐富的肌肉，這些肌肉對它附近的經絡形成了牢固的保護網，使這些經絡很難破裂。所以人在憤怒的時候很少發(fā)生軀干和四肢的出血。如果沒有這些保護網，人在憤怒的時候身體的任何部位都可能發(fā)生出血現象。

第三，人在憤怒的時候還會出現抽搐、手腳變白、變涼、麻木的現象。

這也是“怒則氣疾”，氣血走而不守所致。氣血運行過快，不能濡養(yǎng)手腳末梢故而變涼、變白，甚至麻木；筋脈關節(jié)失去氣血濡養(yǎng)，血虛生風，故而出現牙關啊緊閉、雙拳緊握、四肢抽搐、角弓反張，甚至昏迷不醒等癥。

綜上所述，人在憤怒的時候氣機是疾行的，血液流動也會隨之異常加速，而不是單純的“怒則氣上”那么簡單。“怒則氣上”僅僅是“怒則氣疾”的一個方面，就像空氣流動一樣，空氣由于快速流動形成風以后，可以從空中向下流動，也可以把地面上的東西吹離地面，甚至刮起很高，還可以形成旋風。所以“怒則氣疾”把怒與氣機之間的關系說明得更為形象，更為準確。

前篇講了“喜則氣活”，本篇講了“怒則氣疾”，二者在一定的條件下是有相同點的：“喜則氣活”是在一定程度上氣機活躍起來，并不是無限制的狂行，所以“喜則氣活”是氣機良性的運動，對身體有利；而“怒則氣疾”則是妄行，是氣血運行速度極快，有時甚至氣血溢出脈外，對身體是有害的，屬于不良的運動。但當“喜則氣活”過度，也就是過度喜悅的時候，也會使氣血“活躍”到“狂行”的程度，從而發(fā)生與“怒則氣疾”基本相同的結果，“范進中舉而致瘋”“牛皋大笑而致死”就是典型的例證?，F代生活中我們也會經常遇到因大怒、大笑而致中風和癲狂的。所以“怒則氣疾”是應該避免的，“喜則氣活”也是應該控制在一定范圍內的，只有這樣，才能真正的有利于身體健康。