中華中醫(yī)文化事跡:宋朝火葬之風(fēng)盛行

在經(jīng)濟富饒的宋朝,火葬之風(fēng)十分盛行。意大利商人馬可·波羅在游記中記載到,他在中國的許多城市都看到了火葬的習(xí)俗,如四川、寧夏、河北、山東、江蘇、浙江一帶。顧炎武《日知錄》的記述也可佐證:“火葬之俗盛行于江南,自宋時已有之?!弊畛踔挥胸毧嗳思覟楣?jié)省喪事開支,唯務(wù)從簡,選擇火化的方法。后來,江浙一帶的富人家也多選擇火葬,“浙右水鄉(xiāng)風(fēng)俗,人死,雖富有力者,不辦墓?fàn)栔烈园簿樱嘀路偃缟?。馬可·波羅游歷杭州時便見過當(dāng)?shù)厝说幕鹪醿x式:“富貴人死,一切親屬男女,皆衣粗服,隨遺體赴焚尸之所。行時作樂,高聲禱告偶像。及至,擲不少紙繪之仆婢、馬駝、金銀、布帛于火焚之……焚尸既畢,復(fù)作樂,諸人皆唱言,死者靈魂將受偶像接待,重生彼世。”


宋朝火葬之風(fēng)盛行主要和佛教影響力的擴大有關(guān)。都城汴京、河北、兩浙、福建、四川等地是宋代火葬盛行的地區(qū),也是佛教最為發(fā)達的區(qū)域。由于火葬的流行,宋代一些城市還出現(xiàn)了火葬場,時人稱之為“化人場”。南宋臨安城少說也有數(shù)十處火葬場,其中十六處因為“建置年歲深遠”,到宋寧宗嘉定年間,差不多都荒廢了,寧宗又詔令重修了十四處火葬場。臨安還出現(xiàn)了類似現(xiàn)代“殯儀館”的服務(wù)機構(gòu),設(shè)有專門的房舍供人存放骨灰罐。

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