中華中醫(yī)文化事跡：《醫(yī)林改錯》

王清任（WangQingren，1768～1831）又名全任，字勛臣。清代直隸省（今河北?。┯裉锟h人。富有革新精神的解剖學(xué)家與醫(yī)學(xué)家。

王清任自幼習(xí)武，曾為武庠生，捐過千總銜。乾隆、嘉慶年間，王之故鄉(xiāng)還鄉(xiāng)河上，僅有渡橋，因“官橋官渡”進行勒索，還是“善橋善渡”以行善引起訟端。王清任力主“善橋善渡”。開庭審理時，知縣幾次摘去涼帽，清任幾次站訴不屈，并義正辭嚴：“我跪的是大清法制‘頂戴花翎’，不是為你下跪”，而觸怒縣官。他平時還多用文言、辭令蔑視封建統(tǒng)治者的衙門。久之，縣衙與當(dāng)?shù)睾兰澓狭鲗ζ溥M行迫害。王清任不得不離鄉(xiāng)出走，輾轉(zhuǎn)去灤縣稻地鎮(zhèn)（今屬豐南區(qū)），東北奉天（今沈陽）等地行醫(yī)。

王清任受祖上行醫(yī)影響，20歲便棄武習(xí)醫(yī)，幾年間已譽滿玉田；30多歲時，到北京設(shè)立醫(yī)館“知一堂”，為京師名醫(yī)，善用黃芪。他醫(yī)病不為前人所困，用藥獨到，治愈不少疑難病癥。據(jù)清光緒十年《玉田縣志》載，有1人夜寢，須用物壓在胸上始能成眠；另1人仰臥就寢，只要胸間稍蓋被便不能交睫，王則用1張藥方，治愈兩癥。

王清任一生讀了大量醫(yī)書，曾說：“嘗閱古人臟腑論及所繪之圖，立言處處自相矛盾”。在臨床實踐中，就感到中醫(yī)解剖學(xué)知識不足，提出“夫業(yè)醫(yī)診病，當(dāng)先明臟腑”的論點。王認為“著書不明臟腑，豈不是癡人說夢；治病不明臟腑，何異于盲子夜行?！睆拇?，王沖破封建禮教束縛，進行近30年的解剖學(xué)研究活動。

嘉慶二年（1797），王清任至灤縣稻地鎮(zhèn)行醫(yī)時，適逢流行“溫疹痢癥”，每日死小兒百余，王冒染病之險，一連10多天，詳細對照研究了30多具尸體內(nèi)臟。他與古醫(yī)書所繪的“臟腑圖”相比較，發(fā)現(xiàn)古書中的記載多不相合。王為解除對古醫(yī)書中說的小兒“五臟六腑，成而未全”的懷疑，嘉慶四年（1799）六月，在奉天行醫(yī)時，聞聽有1女犯將被判處剮刑（肢體割碎），他趕赴刑場，仔細觀察，發(fā)現(xiàn)成人與小兒的臟腑結(jié)構(gòu)大致相同。后又去北京、奉天等地多次觀察尸體。并向恒敬（道光年間領(lǐng)兵官員，見過死人頗多）求教，明確了橫隔膜是人體內(nèi)臟上下的分界線。

王清任也曾多次做過“以畜較之，遂喂遂殺”的動物解剖實驗。經(jīng)過幾十年的鉆研，本著“非欲后人知我，亦不避后人罪我”，“唯愿醫(yī)林中人，……臨癥有所遵循，不致南轅北轍”的愿望和態(tài)度，于道光十年（1830）即他逝世的前1年，著成《醫(yī)林改錯》一書（兩卷），刊行于世。梁啟超評論“王勛臣……誠中國醫(yī)界極大膽革命論者，其人之學(xué)術(shù)，亦饒有科學(xué)的精神”。范行準所著《中國醫(yī)學(xué)史略》評價王清任：“就他偉大實踐精神而言，已覺難能可貴，絕不遜于修制《本草綱目》的李時珍”。唐宗?！吨形鲄R通醫(yī)經(jīng)精義》云：“中國《醫(yī)林改錯》中，剖視臟腑與西醫(yī)所言略同，因采其圖以為印證?！?0多年來，此書已多次重版刊印。1949年后全國各地介紹王清任，研究《醫(yī)林改錯》的論文、評注，已不下50余篇（冊）。

著有《醫(yī)林改錯》。