嵇含

仕族世家

魏晉時(shí)期，中國社會(huì)各方面都發(fā)生了重大而又深刻的變化，各個(gè)領(lǐng)域的一些人物及其論著，至今人們?nèi)栽谘芯?、品評。嵇含，也是應(yīng)該引起注意的一位。

嵇含出生在仕族世家。祖父嵇喜，有當(dāng)世才，歷任曹魏太仆、宗正、徐州刺史。父親嵇蕃，為太子舍人。“竹林七賢”之一的嵇康，就是他的叔祖父。嵇康的兒子、拜晉惠帝朝的侍中大夫的嵇紹，是嵇含的叔父。嵇含是嵇紹撫養(yǎng)長大的，叔父象對親生兒女一樣愛護(hù)、關(guān)心、培養(yǎng)他。他一直到出仕才離開叔父身邊。

不圖權(quán)貴

嵇含自祖輩以來，家門屢遭不幸。先是嵇康尚魏宗世長樂亭主，因和曹氏有姻親關(guān)系，不肯依附司馬氏政權(quán)，而被司馬昭所殺。其子嵇紹后為晉惠帝秘書郎、侍中，永興元年（公元304年），皇室內(nèi)部發(fā)生戰(zhàn)爭，嵇紹跟隨惠帝與叛亂的貴族戰(zhàn)于蕩陰， 保衛(wèi)皇帝的侍衛(wèi)都被打跨了，只有嵇紹以身護(hù)帝，為叛軍所殺。

嵇含的才華，從《南方草木狀》這部著作更可以看出。

這部書問世于西晉永興四年(公元304年)，距今已一千七百多年，是我國現(xiàn)存古代最早的植物學(xué)文獻(xiàn)之一，是他在軍旅中每到一處就悉心諮訪當(dāng)?shù)仫L(fēng)土習(xí)俗，將別人講述的嶺南一帶的奇花異草，巨木修竹，筆記下來，整理、編輯而成。

《南方草木狀》這部書，綱目分明，條分縷析。它在形式上分條敘述，但內(nèi)容各異，互不牽連，所以可以獨(dú)立成篇。作者按照事物本身的條理性和人們的認(rèn)識規(guī)律，有層次地把敘述和議論交替進(jìn)行，不僅使讀者對此樹的形態(tài)，用途有所了解，也領(lǐng)會(huì)到其中包含的哲理。這部著作問世后，客觀上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)筆記文學(xué)的發(fā)展。

《南方草木狀》是世界上最早的區(qū)系植物志，比西方植物學(xué)專著要早一千多年。因此，我們說嵇含是世界上可考的第一位植物學(xué)家，是當(dāng)之無愧的。

《全上古三代秦漢三國六朝文》存其文二十五篇?！断惹貎蓾h魏晉南北朝詩》存其詩三首。

《登高》

七月有七日，蠢動(dòng)思登高。顯首稀乾精，方類自相招。

《悅晴》

勁風(fēng)歸巽林，玄云起重基。朝霞炙瓊樹，夕影映玉芝。

翔鳳晞輕翮，應(yīng)龍曝纖鬐。百谷偃而立，大木顛復(fù)持。

《伉儷》

余執(zhí)百兩轡，之子詠采蘩。我憐圣善色，爾悅慈姑顏。

裁彼雙絲絹，著以同功綿。夏搖比翼扇，冬臥蛩蛩氈。

饑食并根粒，渴飲一流泉。朝蒸同心羹，暮庖比目鮮。

挹用合巹酳，受以連理盤。朝采同本芝，夕掇駢穗蘭。

臨軒樹萱草，中庭植合歡。

慎終之室

由于嵇氏一門以文名世，受書香門第的熏染，所以嵇含少年就好學(xué)能文。為了陶冶自己的品質(zhì)，保持謙虛的態(tài)度，在自己住室的門上書“歸厚之門”，室內(nèi)壁上書“慎終之室”以鞭策自己。 以后終于“舉秀才，除郎中”，成了一位品學(xué)兼優(yōu)的人。

花雕嫁女

花雕是紹興酒的代名詞，是歷代文人墨客為之傾倒的傳統(tǒng)名酒。然而花雕嫁女則是最具紹興地方特色的地方風(fēng)情。

晉代的嵇含即是記錄花雕的第一人。嵇含在《南方草木狀》中詳錄：“南人有女?dāng)?shù)歲，既大釀酒，侯冬陂池竭時(shí)，置酒罌中，密固其上，瘞陂中。至春潴水滿，亦不復(fù)發(fā)矣。女將嫁，乃發(fā)陂取酒，以供賓客，謂之女酒，其味絕美。”意思是說：南方人生下女兒到幾歲時(shí)，便開始大量釀酒，等到冬天池塘中的水干枯時(shí)，將盛酒的壇子封好口，埋于池塘中。那怕到春天的積水滿池塘?xí)r，也不挖出來。只有當(dāng)女兒出嫁時(shí)，才將埋在原池塘中的酒挖出來，用來招待雙方的客人，這種酒稱為女酒，它的口味是極好的。嵇含在這里記錄的是最能代表紹興風(fēng)俗的“花雕嫁女”的史實(shí)。因?yàn)?，此埋于地下的陳年“女酒”，由于其?chǔ)存的包裝物為經(jīng)雕刻繪畫過的酒壇，故稱“花雕”。花雕其實(shí)應(yīng)該說是“雕花的老酒”或“雕花酒”，只是因?yàn)楣湃讼矚g將謂語動(dòng)詞后置的緣故，所以“花雕”的稱呼也就一直沿用至今。

可以說，花雕酒成了女兒出嫁宴饗親朋好友的必備之物，體現(xiàn)的是古越國之文明，也盛載著嵇含留給人類的一種深情和一種心愿。