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自序

古云∶寧醫(yī)十男子，莫醫(yī)一婦人。誠(chéng)以女病倍于男子，而更多不可名言之隱也。其居富貴之地者，更面藏帳幃，臂蓋綺紈，醫(yī)者望聞既難，切脈亦無(wú)從仔細(xì)，故女科益難從事焉。余幼殫精舉業(yè)，亦究心岐黃，緣歷試不遇，遂以方藥應(yīng)世，數(shù)十年來(lái)，窮源竟委，上采前賢之著述，旁錄時(shí)人之議論，成《痢癥匯參》一書(shū)。既為四方君子稱評(píng)，勸授梓人，茲復(fù)念女病難醫(yī)，即平日所輯前哲要語(yǔ)，分門(mén)別類，匯為一帙，顏曰《女科切要》。質(zhì)諸二三同志，俱云語(yǔ)簡(jiǎn)而明。此書(shū)一出，將臨癥者，俱可唾手取驗(yàn)，而至難醫(yī)者，從此不難，亟當(dāng)傳世，以為普濟(jì)之資，因不揣固陋，勉付剞劂云。

時(shí)乾隆癸巳小眷梅溪吳道源題年七十有五

調(diào)經(jīng)門(mén)

經(jīng)閉為女人病者，蓋因女子以血為主也。使其經(jīng)脈調(diào)和，往來(lái)有準(zhǔn)，有以應(yīng)水道潮汐之期，舊血既盡，新血復(fù)生，有以合造化盈虧之?dāng)?shù)，則周身百脈，無(wú)不融液而和暢。夫何病之有?設(shè)或閉焉，則新血滯而不流，舊血凝而日積，諸病叢生。凡血癖血風(fēng)，與夫熱入血室之證，多自此而始矣。然要其經(jīng)閉之由，必要所因，或月事適至之時(shí)，因渴飲水，并食生冷之物，及坐冷水中洗浴，寒氣內(nèi)入，血即凝滯，遂令經(jīng)閉。又或因墮胎多產(chǎn)而傷其血，或因久患潮熱而銷其血，或因久發(fā)盜汗而耗其血，或脾胃不和，飲食減少，而不能生血。凡此類，皆能令人經(jīng)閉。其肥白婦人，經(jīng)閉而不通者，必是濕痰與脂膜壅塞之故也。宜以枳實(shí)為君，佐以蒼術(shù)、半夏、香附、烏藥、濃樸、牛膝、桃仁之類，則濕痰去而脂膜開(kāi)，其經(jīng)自通矣。黑瘦之?huà)D經(jīng)閉者，血枯氣滯也，治宜補(bǔ)血理氣，君以歸身、白芍、人參、廣皮、香附之類，或因墮胎多產(chǎn)而傷其血，或久患潮熱而銷其血者，不可用行血之劑，宜以四物為主，佐以木香、香附、濃樸、甘草之類，兼調(diào)其氣，久而自通矣。有因感暴怒而經(jīng)閉者，治宜開(kāi)郁活血，君以郁金，佐以官桂、香附、木香、桃仁、牛膝之類，煮酒煎服，或因食生冷而經(jīng)閉者，君以官桂，佐以干姜、木香、濃樸、香附、紅花、歸尾之類。因坐冷水而經(jīng)閉者，君以附子，佐以官桂、木香、山楂、桃仁、當(dāng)歸、干姜、川芎之類。室女及笄而天癸不至，而飲食如常者，只是氣血未足，人間往往有之，必服藥療其雜病，時(shí)至，經(jīng)自流通。亦有年長(zhǎng)大而經(jīng)竟不來(lái)者，仍能受孕，名曰暗經(jīng)。每月至期，必作腰痛，此前人之所未發(fā)也。有至期而經(jīng)水不行，上逆而嘔血者，名曰倒經(jīng)，治宜當(dāng)歸大黃湯。有室女經(jīng)水既通，而至期復(fù)又不來(lái)者，必須視其有證無(wú)證，驗(yàn)其似疾非疾。若面色不改，飲食如常，身無(wú)內(nèi)熱，名曰歇經(jīng)，非疾也，乃血不足也。若面黃肌瘦內(nèi)熱，是為童癆，診其肝脈，弦出寸口上魚(yú)際，非藥所能治也，急與之成婚，則陰陽(yáng)和，自然經(jīng)行而疾去矣，否則十死八九。亦有氣血不足者，必面黃肌瘦，常帶微熱，雖歇幾年，服藥亦可通之，但不可用破血?jiǎng)偯椭帲珧迪x(chóng)、山甲、三棱、莪術(shù)之類。只宜用補(bǔ)血生血之藥，以四物、歸脾加減可也。至寡婦尼姑經(jīng)閉，乃因有懷不遂，法當(dāng)開(kāi)郁而理其經(jīng)為妥。

大凡婦人經(jīng)閉，氣不調(diào)和，因而血不流轉(zhuǎn)故也。故調(diào)經(jīng)須以理氣為先，亦有血海虛寒，小腹冷痛者是，宜服大溫經(jīng)湯。有氣血虛損者，外發(fā)潮熱，頭痛昏重，肢體倦怠，五心煩熱，心忡面赤，口燥神焦，腰背酸疼，盜汗出者是也，宜服丹皮散。有氣血凝滯，腹中結(jié)塊，腰腿重疼者是也，宜服通經(jīng)六合湯。或紅花當(dāng)歸散，以逐其瘀，通其經(jīng)絡(luò)也。亦有胃氣不調(diào)者，貌本壯實(shí)，飲食漸減者是也。蓋胃氣不調(diào)，亦能令人經(jīng)水不通，當(dāng)以異功散、逍遙散之類間服。一以消食健脾，使飲食加而元?dú)鈴?fù)。一以和其氣血，使氣血調(diào)而經(jīng)自行矣。凡婦人女子骨蒸潮熱痰嗽，經(jīng)水不行，診其脈七八至，視其骨肉消瘦，必死之癥，不必用藥。大抵男子與婦人同。

四物湯

熟地當(dāng)歸白芍川芎水煎服。

歸脾湯

人參白術(shù)（土炒）棗仁茯神黃（錢(qián)半）當(dāng)歸遠(yuǎn)志（一錢(qián)）木香炙草（五分）龍姜棗煎服。

大溫經(jīng)湯

鹿茸香附沉香白術(shù)陳皮熟地當(dāng)歸白芍川芎吳茱萸小茴茯苓元胡

丹皮散

丹皮肉桂歸尾元胡牛膝赤芍三棱莪術(shù)水煎服。

通經(jīng)六合湯

熟地白芍當(dāng)歸川芎半夏茯苓益母貝母白術(shù)知母橘紅水煎服。

紅花當(dāng)歸散

當(dāng)歸紅花桃仁元胡川芎小茴郁金水煎服。

如圣散

治崩漏不止。

棕灰姜灰烏梅（各五錢(qián)）水煎服。

逍遙散

解郁調(diào)經(jīng)。

當(dāng)歸白芍茯苓白術(shù)甘草柴胡薄荷丹皮山梔

化氣丸

大凡女子，稟性偏執(zhí)，若欲治病，先戒性急，或因怒氣，或因憂郁，憂郁生痰，怒氣傷血，或?yàn)樘弁?，或?yàn)榱芗?。淋有五種，變?yōu)槲迳?。若欲無(wú)病，經(jīng)水要正。月應(yīng)乎天，水應(yīng)乎地，一月一來(lái)，如期潮信。懷孕安胎，坐草理順，經(jīng)或不準(zhǔn)，前后當(dāng)訊，參前屬熱，落后屬寒。

熱當(dāng)清涼，寒宜助溫。血熱血虛，或清或補(bǔ)。有孕得疾，先保其胎，次調(diào)其疾，宜無(wú)后災(zāi)。

延及產(chǎn)后，疇能救哉。新產(chǎn)之后，醫(yī)法有余，先去惡露，后當(dāng)補(bǔ)虛。補(bǔ)虛太早，穢不能除，惡心氣喘，瀉利汗珠，此為四惡。扁鵲難醫(yī)，癥見(jiàn)一惡，病亦難起，小心醫(yī)治，免死而已。

十月懷胎，一朝坐草，瓜熟蒂落，慎勿起早。無(wú)知婦女，昏愚嫗老，非理催逼，反成煩惱。

叮嚀戒爾，守此正道。孕婦之脈，堅(jiān)強(qiáng)最妙，細(xì)而微濡，命恐難保。新產(chǎn)之脈，沉遲細(xì)小，倘遇洪大，其癥必倒。敗血沖心，語(yǔ)言亂道，或笑或歌，佛名神號(hào)，痰犯心包，同是狀貌。

敗血攻心，始終煩惱，龍齒參歸，十神湯效。痰犯心包，昏而有覺(jué)，重加芩連，導(dǎo)痰湯較?；驃A疾病，先慎風(fēng)寒，炙爆油膩，萬(wàn)勿加餐，病久危困，先喻其難。醫(yī)為仁術(shù)，細(xì)審病端。子懸子冒，子煩子癇，治各有條，不容遺漏。已經(jīng)懷孕，月水仍來(lái)，血有余也，名曰胎漏。生郁，溫血益氣，削除其積。元?dú)馊籼摚覐墓孟?，虛弱之證，自汗骨蒸，參胡連，治之量情，神仙妙術(shù)，起悉心體之，用無(wú)不靈。

經(jīng)水先期而來(lái)

室女?huà)D人經(jīng)事先期而來(lái)，其故有二∶有熱甚者，有氣血多而傷血海者。血熱者腹多不痛，乃火也，身必?zé)?，其色必紫，其脈必洪，宜涼血地黃湯。虛熱者逍遙散，或補(bǔ)中益氣加黃柏、知母，或四物加陳皮、香附、黃柏、知母，醋糊丸服。如腹中冷痛，禁用寒涼，而用五積散。若瀉者，先理脾胃，咳嗽者，逍遙散加川貝。若氣血多而傷血海者，其腹必痛，以補(bǔ)血行氣為主，亦慎用涼藥，宜歸附丸及霍香正氣散。若婦人四十外，月經(jīng)或二三日一至者，日久必成淋癥。王肯堂曰∶月事先期而來(lái)，血熱必帶紫色，或先或后，血色淡而稠粘者，痰也，將來(lái)而先腰腹痛者，血?？仗摱鴼獠皇諗z也?；蛑够騺?lái)無(wú)定期者，因氣不調(diào)，故血亦隨之為行止也?；蛞辉聝芍粒驍?shù)日一至，乃氣虛而血熱也。或經(jīng)年之后，累數(shù)日而不能止者，乃血海脫滑，兼有火以動(dòng)之也。既止之后，隔兩三日而復(fù)見(jiàn)微血者，以舊血未盡，為新生之血所催，故不能容而復(fù)出也。明理者觀之，即可以施治矣。

經(jīng)行腹痛

婦人經(jīng)水適行，小腹作痛者，氣血澀滯也。用四烏湯。經(jīng)行而腹痛者，或?qū)偬摵?，然氣亦能作痛，恐有血瘀氣滯，不必驟補(bǔ)，先用四物加陳皮、香附，次用八物湯加香附。如瀉者，先止其瀉，而痛自止矣。有每遇經(jīng)行，輒頭痛心忡，飲食減少，肌膚不潤(rùn)澤者，宜加減吳茱萸湯。亦有沖任虛衰，小腹有寒，月水過(guò)期，不能受孕者，大溫經(jīng)湯主之。有經(jīng)水過(guò)而作痛者，血虛有寒也，法當(dāng)溫經(jīng)養(yǎng)血，宜四物加桃仁、香附、肉桂。有經(jīng)行著氣，心腹腰脅疼痛者，血瘀氣滯也，當(dāng)順氣消瘀，青皮、歸、芍、桃仁、紅花、川芎、烏藥，水煎服。有經(jīng)水過(guò)期而來(lái)作痛者，血虛有熱也，宜生血清熱，四物加桃仁、香附、丹皮、甘草、元胡。有經(jīng)水行后而作痛者，氣血虛而空痛也，法當(dāng)調(diào)養(yǎng)氣血，宜八珍湯加姜棗。有經(jīng)水過(guò)多，久不止而腹痛者，乃脾經(jīng)血虛也，治宜補(bǔ)血健脾，四物加白術(shù)、茯苓、木香、濃樸、香附、陳皮、干姜、甘草，水煎。

血風(fēng)

血風(fēng)者，經(jīng)水逆行，上攻于腦，頭目旋悶，不省人事，甚至滿頭滿面，皆發(fā)赤斑者，此因經(jīng)水適臨，感冒風(fēng)邪所致。蓋風(fēng)善行而數(shù)變，其勢(shì)易上而難下，經(jīng)水為風(fēng)邪所激，以故倒流而上行也。血風(fēng)乃血證中之最急者，宜以四物為主，加山梔、桃仁、紅花、荊芥、防風(fēng)、天麻、薄荷、白術(shù)之類。其所以用白術(shù)者，以其能去面上游風(fēng)，及利腰臍間血故也。

四烏湯

烏藥當(dāng)歸三棱文術(shù)赤芍紅花桃仁官桂益母香附

吳茱萸湯

吳萸人參大棗老姜

八珍湯

熟地白芍川芎當(dāng)歸人參白術(shù)茯苓甘草

八物湯

（見(jiàn)經(jīng)水過(guò)期）

大溫經(jīng)湯

（見(jiàn)調(diào)經(jīng)）

四物湯

熟地白芍當(dāng)歸川芎

血崩

崩淋之病，相似而實(shí)不同，崩者如土之崩，其勢(shì)大下而不禁，乃血熱而兼氣虛，不能收攝也。淋者如水淋漓，艱澀而不通快，乃內(nèi)郁熱而氣亦滯也。然崩則純血，淋則有赤白沙石之異，赤者屬血，白者屬氣，沙石者，氣血之尤濁者也。治此病者，惟調(diào)其氣血，清其內(nèi)熱而已。

鄭文康曰∶婦人暴崩下血，此因腎水陰虛，不鎮(zhèn)制胞絡(luò)相火，故血走而崩也，涼血地黃湯主之。然此癥多起于內(nèi)傷，若小腹不痛，只宜此藥，或八物湯加芩連。若痛者，先宜大劑四物湯，歸身、白芍、川芎倍之，加醋制香附。若用補(bǔ)藥，宜補(bǔ)宮湯加芩連。又血崩證有二說(shuō)∶瘀血也，空痛也。瘀血者，體必作寒熱；空痛者，不作寒熱也，瘀血?jiǎng)t當(dāng)去，空痛則當(dāng)補(bǔ)。

亦有血海虛寒，外乘風(fēng)冷，搏結(jié)不散，血?dú)獬蓧K而得之，宜神仙聚寶丹。又有血?dú)鈸p而得之者，凝聚成塊，七八瘕，上則氣逆嘔吐，下則瀉痢五血，宜內(nèi)炙散。血崩之人，如服煎藥不效者，火也，三黃湯主之，去大黃，加黃柏。如婦人血崩不止，乃沖任虛弱，臟腑虛冷所致也。亦有小腹急痛，兼下赤白帶，宜加減吳萸湯，或艾煎丸。若去血過(guò)多，氣血不足，四肢倦怠，宜增損四物湯。蓋婦人血漏血脫，則宜固氣，此古圣之心法也。先補(bǔ)胃氣，以助生發(fā)之源，諸甘藥為之先務(wù)，益胃升陽(yáng)湯是也。此藥人皆認(rèn)以為補(bǔ)氣，殊不知甘能生血，此亦陽(yáng)生陰長(zhǎng)之理也。又人身以谷為寶，藥料須視其食之多寡而輕重之，毋令藥氣勝于谷氣乃妙耳。如腹痛，加烏藥三分，官桂少許?？诳收?，加葛根三分。如婦人年老血崩，八物湯加芩連。此一時(shí)急救之藥也，必先顧其胃氣為妙，如血崩，服煎劑不止，易用散子之藥，如棕灰鍋底墨，炒黑山梔、槐花、側(cè)柏、人參、黃、甘草之類為末，童便送下。若以為丸更妙，或用小薊汁、藕汁調(diào)服。經(jīng)曰∶帶下血崩，脈多浮動(dòng)虛遲者生，實(shí)數(shù)者重。訣曰∶生地合蒲黃，黃芩黃柏涼，人參兼五味，解毒細(xì)煎湯，水煮空心服，崩中帶下良。暴者屬血熱，宜養(yǎng)血清火，治宜溫清散。血崩月久屬虛寒，又宜溫補(bǔ)，宜益母湯。其寸口脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，寒虛相搏，此名曰革。

溫清散

歸身熟地白芍黃連黃芩川芎山梔（炒）黃柏（鹽炒，各一錢(qián)）水煎服。

益母湯

涼血補(bǔ)血。

熟地陳皮香附阿膠益母草白術(shù)蒲黃甘草黃芩（各一錢(qián)）水煎，空心服。

五灰散

涼血止血蓮房灰黃絹灰血余百草霜棕灰白芨為末，蜜丸，米飲下。

張三錫曰∶崩有五種，青崩如藍(lán)色，黃崩如爛瓜，赤崩如絳澤，白崩如涕液，黑崩如瘀血。

崩漏不止，四物加炒白術(shù)、參、、香附、炒地榆、炒蒲黃、棕灰、升麻、血余、水煎。頭昏項(xiàng)強(qiáng)者，四物湯加柴胡、防風(fēng)。虛冷清瀉者，四物湯加官桂、附子、姜、棗，水煎。胃虛嘔吐者，四物加人參、白術(shù)。虛煩不眠者，四物加人參、淡竹葉。發(fā)寒熱者，四物加柴胡。

崩中漏下五色者，用赤石脂禹余糧湯。

槐芩散

治崩中不止炒槐米（三兩）黃芩（二兩）炒研為末，每服五錢(qián)，霹靂酒調(diào)服。

赤石脂禹余糧湯

赤石脂（）禹余糧（）牡蠣（）烏賊骨（去甲）伏龍肝上肉桂（各等分）為細(xì)末，酒調(diào)服。

鳧柴散

專治婦女血崩。

地栗每歲用一個(gè)，燒灰存性研服，溫酒送下。

補(bǔ)宮湯

治血崩，身發(fā)寒熱。

熟地白芍阿膠地榆艾葉川芎歸身水煎服。

又方

（亦名補(bǔ)宮湯）治崩淋，沖任虛損。

赤石脂地榆歸身艾葉甘草石菖蒲白芍川芎蒲黃（炒）熟地小薊水煎，沖熱酒半杯服。

益胃升陽(yáng)湯

人參白術(shù)黃當(dāng)歸陳皮黃芩升麻柴胡甘草神曲姜棗水煎服。

三黃湯

黃芩黃連黃柏（鹽水炒）

百補(bǔ)湯

治血淋。

大熟地當(dāng)歸川芎白芍阿膠新會(huì)皮地榆（炒炭）水煎服。

便濁

婦人便濁，或赤如血，或白如泔，不痛者是，痛則淋矣，屬濕熱，分虛實(shí)而治。肥白之?huà)D，脈沉滑，胸膈不利，小便白濁，屬濕痰，宜燥中之濕。如面色不澤，身倦無(wú)力者，屬氣虛，宜補(bǔ)氣。黑瘦之?huà)D，脈洪數(shù)，五心煩熱，頰赤唇干，小便赤濁，或白，屬相火，宜滋陰。肝脈弦數(shù)有力，火盛者，龍膽瀉肝湯。治法分滲清熱，燥濕健脾，滋陰降火，實(shí)下固陽(yáng)。

濁氣下流，為赤白濁。赤者，升、柴、二術(shù)、二陳最妙。白者，黃柏、當(dāng)歸、知母、白芍。

丹溪謂二術(shù)二陳，能使大便潤(rùn)而小便長(zhǎng)。如兩尺脈沉弱，白濁頻數(shù)，凝白如油，光彩不定，漩腳澄下，凝如膏糊，古方悉指為陽(yáng)虛，亦有虛而挾相火者，不可不辨，宜萆厘清飲，專主陽(yáng)虛白濁。《內(nèi)經(jīng)》曰∶中氣不足，小便為之色變，必先補(bǔ)氣升舉之，而后分其臟腑氣血赤白虛實(shí)治之。有邪熱者瀉熱，虛者補(bǔ)虛。設(shè)使腎氣虛甚，或火熱亢極者，則不宜純用涼藥，必反佐治之。要在權(quán)衡輕重而已。赤者，熱傷血，宜滋陰。白者，濕熱傷氣，又宜燥濕。

白濁不止，宜服珍珠粉丸，用之屢驗(yàn)。氣虛，四君子湯，血虛。四物湯，氣血兩虛，八珍湯下珍珠粉丸。

珍珠粉丸

樗皮（炒黃）黃柏（鹽水炒）青黛蛤粉滑石珍珠等分為末，神曲糊丸。無(wú)火者，加炮姜。方用樗皮、黃柏，能燥濕清熱，青黛能解郁熱，蛤粉咸寒引下，滑石利竅，珍珠寧神定志。

如上盛下虛，心火上炎，口苦燥渴，五心煩熱，小便赤澀，或下白濁，宜清心蓮子飲。

清心蓮子飲

石蓮子（即建蓮中擇有黑殼者）人參赤苓麥冬黃地骨皮黃芩車(chē)前子生甘草白濁經(jīng)年不愈者，形神衰瘦，心神不安，當(dāng)作心虛治。珍珠粉丸合定志丸間服。

定志丸

遠(yuǎn)志石菖蒲（各二兩）人參白茯苓（各三兩）共為末，蜜丸，朱砂為衣，每服七丸，空心米湯下。

龍膽瀉肝湯

膽草黃芩山梔澤瀉木通車(chē)前當(dāng)歸生地柴胡甘草

萆厘清飲

智仁萆石菖蒲烏藥（等分）茯苓甘草飛滑石加鹽少許。

厘清飲

芡實(shí)茯苓黃蠟蜜丸，如桐子大，每服百丸，淡鹽湯下。

二術(shù)二陳湯

白術(shù)蒼術(shù)廣皮半夏茯苓甘草升麻柴胡水煎服。

白淫

經(jīng)曰∶思慮無(wú)窮，所愿不遂，意淫妄想，入房不能，帶脈不引，則為白淫。夫腎臟以慳用事，志意內(nèi)治，則精全而澀。若眠思?jí)粝?，欲淫不能，則淫不守，輒隨溲便而下也。尼姑寡婦，最多此癥。

白淫責(zé)于陽(yáng)虛，當(dāng)益火之源，鹿茸、肉蓯蓉、人參之類，治宜內(nèi)補(bǔ)丸。要在臨癥斟酌有火無(wú)火而用之，庶無(wú)誤矣。

內(nèi)補(bǔ)丸

鹿茸絲子沙蒺藜紫菀茸黃肉桂桑螵蛸肉蓯蓉附子（制）茯神白蒺藜上為末蜜丸，如綠豆大，每服二十丸，食遠(yuǎn)酒服。有火者忌用。宜服清心蓮子飲。（見(jiàn)便濁）婦人之白帶、白淋、白淫、白濁，其形相似，病實(shí)不同。有虛、實(shí)、寒、濕、郁、火，不可混治。前賢議論，通作濕熱，不無(wú)偏僻。細(xì)考《內(nèi)經(jīng)》，治法不一。白淋者，淋瀝而不止也，多起于郁，大抵虛寒者居多，小腹不痛，亦有去多空痛者，俱用養(yǎng)榮湯加香附，補(bǔ)宮湯亦可。若用熱劑，艾煎丸加白芍。痛者，四烏湯加白芍、歸身。亦有白淋，久則漸變黃色者，此將成血淋也，艾煎丸、歸附丸皆可服。又有變?yōu)樯沉苷撸缙髦邢鲁涟追e一層如沙，小便出時(shí)澀痛者是也。白淋、赤淋而無(wú)沙者，須分其氣血而治之。白帶者，婦人之常病，俗云十?huà)D九帶，甚者腰痛如折，頭暈眼花，腰間重滯不斷，此是氣虛。治宜內(nèi)補(bǔ)湯加續(xù)斷，或養(yǎng)榮湯，再以車(chē)前草陰干灰，頻頻服之，其效甚捷，屢驗(yàn)。若五色帶下，紫金丸主之。白淫乃思想無(wú)窮，有欲不遂，一時(shí)放白，寡婦尼姑，此疾居多，乃郁火也，治宜開(kāi)郁降火，越鞠丸加郁金、膽草。白濁甚者，膀胱積熱，混濁如膿，不治必生癰，宜服蓮子清心飲。

蓮子清心飲（見(jiàn)白濁）艾煎丸（見(jiàn)經(jīng)水過(guò)期）內(nèi)補(bǔ)丸（見(jiàn)白淫）四烏湯（見(jiàn)血風(fēng)）補(bǔ)宮湯（見(jiàn)血崩）

越鞠丸

香附山梔半夏神曲川芎郁金膽草

人參養(yǎng)榮湯

治脾肺氣虛，榮血不足。

人參當(dāng)歸熟地白術(shù)黃茯苓遠(yuǎn)志白芍五味廣皮肉桂甘草加姜棗，

淋證

經(jīng)曰∶白者屬氣，赤者屬血。但有氣血之分，而無(wú)寒熱之辨。凡治此者，皆云濕熱。然乎否乎?今之治白淋者，不分寒熱，多用芩連，亦一偏之見(jiàn)耳。婦人之疾，寒多熱少，故用養(yǎng)榮湯治白淋而效，以其有桂也。艾煎丸服一二料而即愈，亦此義也?？傇谂R證時(shí)審白而治之。

至赤淋，則為熱證，不服熱藥，內(nèi)補(bǔ)艾煎禁用，宜服八味加芩連，而香附尤不可少，此女科之圣藥也。張景岳論崩淋之證甚悉，已載在血崩一條。其云治此病者，惟調(diào)其氣血，清其內(nèi)熱最允。又血淋者，月水三五一至，積數(shù)月而止者是也。若腹痛，四烏湯，恐有瘀血，未可止也，去多不痛，善飲食者，八物湯加芩連。如飲食少進(jìn)，用內(nèi)補(bǔ)湯去參可也?；蜓a(bǔ)中益氣加黃柏。凡治血淋，審其小腹痛與不痛，脾胃之實(shí)與不實(shí)，如小腹不痛，脾胃實(shí)也，可用八物湯加芩連。脾胃不實(shí)者禁用，宜補(bǔ)宮湯。大抵淋證，先以治脾為主。

養(yǎng)榮湯

（見(jiàn)白淫）

四烏湯

（見(jiàn)血風(fēng)）

八物湯

（見(jiàn)經(jīng)水過(guò)期）

補(bǔ)中益氣湯

黃白術(shù)人參陳皮歸身升麻柴胡甘草

白帶

婦人帶下一證，從腰間帶脈而來(lái)，故名曰帶。雖有赤白二色，終屬腎虛。其病與淋相似，然淋之所下者多散而薄，必覺(jué)腥氣臭穢，帶之所下者多滑，稠粘無(wú)腥穢之氣，以此為辨耳。

《保命集》曰∶赤者熱入小腸，白者熱入大腸。原其本，皆濕熱結(jié)于脈。故津液涌溢，是為赤白帶下，本不病結(jié)，緣五經(jīng)脈虛結(jié)熱，屈滯于帶，故臍下痛，陰中綿綿而下也。《內(nèi)經(jīng)》云∶任脈為病，男子內(nèi)結(jié)七疝，女子帶下瘕。王注云∶任脈自胞上過(guò)，帶脈貫于臍上，故男子內(nèi)結(jié)七疝，女子帶下崩中。帶脈起于季脅、章門(mén)，似束帶狀，今濕熱冤結(jié)不散，故為病也。經(jīng)曰∶脾傳于腎，名曰疝瘕。小腸冤結(jié)而痛出白，名曰蠱，所以為帶下冤結(jié)也。冤、屈也，屈滯而病熱不散。先以十棗湯下之，后服苦練丸，再以大元胡索散調(diào)之。熱去濕除，病自愈矣。趙仁安問(wèn)用升提之法，更以二陳加白術(shù)、蒼術(shù)，健脾燥濕，亦是一法。論婦人漏下赤白，日去血數(shù)升，其脈急疾者死，遲者生。如赤白帶不止，脈小虛滑者生，大緊實(shí)數(shù)者死。

羅先生所用十棗湯、神佑丸、玉燭散之類，虛者不可峻攻，實(shí)者亦當(dāng)酌用。血虛，加減四物，氣虛，參、術(shù)陳皮補(bǔ)之，甚者固腸丸。相火動(dòng)者，加黃柏，滑者，加龍骨、赤石脂，滯者，加葵花，性燥者，加黃連，冬月少加桂附，惟在臨證時(shí)隨機(jī)應(yīng)變。丹溪治赤白帶下，與夢(mèng)遺同法。肥人有帶，多是濕痰，用海石二陳，加南星、黃柏、青黛、川芎。瘦人帶下，俱是郁熱，宜香附、砂仁、黃柏、青黛。如結(jié)痰白帶，以小胃丹，半饑半飽時(shí)，津液下數(shù)丸，候郁積行，即服補(bǔ)藥調(diào)理。

苦楝丸

苦楝子（打碎酒浸）茴香（炒）當(dāng)歸等分為末，酒糊丸，每服三十丸，空心酒下。如腰痛，四物羌活防風(fēng)湯下。

十棗湯

芫花（炒黑）甘遂大戟（各等分）加大棗十枚。

小胃丹

芫花（醋拌一宿，瓦器炒黑，不可焦）甘遂（水浸半月，煮曬干）制大黃（各一兩半）大戟（水煮一時(shí)水洗曬干，五錢(qián)）黃柏（炒，三兩）共為末，白術(shù)膏丸，如菔子大，臨臥時(shí)津液吞下。

神佑丸

甘遂芫花大戟（各一兩，醋炒）大黃白丑青皮陳皮木香檳榔（各五錢(qián)）輕粉（一錢(qián)）水法丸。

血臌

婦人血臌之證，雖有因于氣食而成者，然成于血者居多焉。若成于氣食，腹雖脹而經(jīng)不閉，成于血者，其經(jīng)必閉也。婦人血恒有余，故每月見(jiàn)其血而不以為病，若閉而不通，則日積充滿。其始發(fā)之時(shí)，小腹先脹，久則上連中脘，緊脹如鼓，青筋綻露，而血臌之證成矣。其有因產(chǎn)后惡血不下，逆而上升，滲入肌膚，充滿于中宮，甚至上騰于面，而成充色者，是必死之證也。

廣嗣論

夫陰陽(yáng)交媾，當(dāng)經(jīng)盡之后，無(wú)有不成胎者。惟男氣不足，女血虛寒，故二氣不交，徒施不聚。世之無(wú)子者，曾不問(wèn)自己臟腑之虧，但以澀清壯陽(yáng)之劑，誤為生子之良方，傷天地之和，即或有孕者，無(wú)非熱藥偶成，因貽毒于子女，故雖得而不實(shí)也。醫(yī)之上工，因人無(wú)子，著論立方，男以補(bǔ)腎為要，女以調(diào)經(jīng)為先，而又參之補(bǔ)氣行氣之說(shuō)。究其盈虧，審而治之，夫然后一舉可孕，天下之男無(wú)不父，女無(wú)不母矣。余考之上古男子三十而娶，女子二十而嫁，故所生子多壽。今人未滿十六歲而御女，女子未滿十四歲而嫁婿，陰氣早泄，未全而傷，未實(shí)而動(dòng)，所以今人不如古人壽。設(shè)或用藥，不可混治，必察實(shí)男子所虧，女人經(jīng)候，或有崩漏帶下，必難受孕，男子不育，必有陽(yáng)脫痿弱，精冷而清淡，或陽(yáng)痿不射，故女以調(diào)經(jīng)為先，男以補(bǔ)腎為主也。服藥之后，又宜清心寡欲，使我之本原先壯，然后識(shí)日之奇偶，施之而不孕者，未之有也。

褚澄氏曰∶男女交合，陰血先至，陽(yáng)精后沖而成男，陽(yáng)精先泄，陰血后沖而成女，此一說(shuō)也。東垣云∶經(jīng)水才斷一二日，血海始凈，交合者成男，四五日后，血脈已旺，交合者成女。

此又一說(shuō)也。顧或有經(jīng)始斷而交合生女，經(jīng)久斷而交合生男者，亦有三四五日以交合無(wú)孕，八九日以后，交合有孕者，獨(dú)何歟?《俞子本選·廣嗣要略》云∶實(shí)陽(yáng)能入虛陰，實(shí)陰不能受虛陽(yáng)，即東垣之見(jiàn)也。又謂陽(yáng)微不能射陰，弱陰不能攝陽(yáng)，信斯言也。世有羸之夫，怯弱之?huà)D，屢屢受胎，雖欲止而不止者。亦有壯年精力過(guò)人，乃艱于育嗣者，獨(dú)何歟?丹溪論治婦人，以經(jīng)水為主，然富貴之家，侍外家已多，其中寧無(wú)月水當(dāng)期者乎?已經(jīng)前夫頻頻生育，娶之以圖其易者，顧亦不能得胎，更遣與他人，轉(zhuǎn)盼生男矣，豈不能受孕于此，而能受孕于彼乎?愚以為父母之生子，如天之生物，《易》曰∶坤道其順乎，承天而時(shí)行，夫知地之生物，不過(guò)順承乎天，則知母之生子，亦不過(guò)順承乎父而已。知母之順承乎父，則種子者當(dāng)以男子為主，男子為主，而交媾之時(shí)，又以百脈齊到為善。交媾而百脈齊到，雖老弱易泄，亦可以成胎。若交媾而百脈參差，雖少壯康寧難泄，亦不能成胎，婦人所構(gòu)之血，固由于百脈合聚，較之男子之精，不能無(wú)輕重之分也。若男女之辨，又不以精血先后為拘，不以月經(jīng)盡幾日為拘，不以夜半前后交媾為拘，只以男女精血，各由百脈齊到者別勝負(fù)耳。是故精之百脈齊到，有以勝乎血，則成男矣；血之百脈齊到，有以勝乎精，則成女矣。至有產(chǎn)而不育者，有育而不能壽者，有壽而黃無(wú)疆者，則亦以精之堅(jiān)脆，分為修短耳。世人不察精之堅(jiān)脆，而定于稟受之初，此論其常也。有少年斫喪而夭者，此論其變也。乃以不育轉(zhuǎn)付之兒，以壽夭專諉之?dāng)?shù)，不甚謬乎!宋遂真先生曰∶男女交合，有丟泄前后之分。男曰泄，女曰丟。蓋婦人月事已凈，其樂(lè)欲之時(shí)，之候，氣蒸而熱，昏而若悶，有不可明言之狀，此的候也。交接之候，意合情濃，相持不舍，則百脈齊到而成胎矣。若男情已淡，女意未休，則男先泄而成女，如女先丟，而男后泄者，則成男矣。則知男女各有精，非獨(dú)男也?！兑住吩弧媚信啪?，萬(wàn)物化生，而交合之后，即以宗筋驗(yàn)其有血無(wú)血立見(jiàn)矣，則知男女各有精也明矣。蓋月水初凈，新血始生，藏而不露，故交合之后，毫無(wú)血痕也。經(jīng)云∶陰精所奉其人壽，陽(yáng)精所降其人夭。信斯言也。茍能清心寡欲，待時(shí)而動(dòng)，亦何所求而不得子歟!巢氏論婦人妊孕，一月懷胎似露珠，名曰胎胚，足厥陰脈養(yǎng)之。二月大如桃花痕，名曰始膏，足少陽(yáng)脈養(yǎng)之。三月始分男共女，名曰始胎，手心經(jīng)脈養(yǎng)之。四月形像俱分明，始受水精，以行血脈，手少陽(yáng)脈養(yǎng)之。五月五臟俱生足，始受火精以成其氣，足太陰脈養(yǎng)之。六月方才六腑成，始受金精以成其筋，足陽(yáng)明經(jīng)養(yǎng)之。七月發(fā)生通關(guān)竅，始受木精以成其骨，手太陰脈養(yǎng)之。八月動(dòng)手游其魂，始受土精以成其膚革，手陽(yáng)明經(jīng)養(yǎng)之。十月受孕足，方生臟腑關(guān)節(jié)，人神俱備矣。

女科地黃丸

治婦人經(jīng)水不調(diào)。

熟地（四兩）山萸（二兩）山藥（二兩）丹皮（兩半）茯苓（兩半）艾葉（五錢(qián)，醋炒）香附（三兩，童便制炒）阿膠（一兩）共為末，蜜丸滾湯下。

正元丹

調(diào)經(jīng)種子。

香附（一斤，用蘄艾三兩，先以醋同浸一宿，分開(kāi)，制醋、童便、鹽山梔湯各制四兩）阿膠（一兩，蛤粉炒）枳殼（兩半，炒半生半）生地熟地歸身白芍川芎茯苓（各四兩）琥珀（二兩）共為末，醋糊丸，每日早晨，空心淡鹽湯送下。

千金種子丸

令人多子，并治虛損夢(mèng)遺。

沙蒺藜（四兩）白蓮須（四兩）萸肉（三兩）芡實(shí)（四兩）覆盆（二兩）龍骨（五錢(qián)，火）共為末，蜜丸，空心淡鹽湯下，忌房事一月。

聚精丸

魚(yú)膠（一斤，蛤粉炒成珠）沙蒺藜（半斤，馬乳浸二宿，如無(wú)馬乳以牛乳代之，蒸一炷香）上為末，蜜丸，如桐子大，每服八十丸?？招臏鼐葡隆?/span>

五子衍宗丸

添精補(bǔ)髓。

枸杞子菟絲子（各八兩）五味子（一兩）覆盆子（四兩，酒洗）車(chē)前子（一兩）上為末，蜜丸，空心淡鹽湯送下。

壯陽(yáng)丸

治陽(yáng)痿氣餒不振，老年無(wú)子，此藥允宜。

肉蓯蓉仙茅蛇床子山藥五味子補(bǔ)骨脂茯神紫霄花杜仲韭菜子雄雞肝鱉肝海狗腎（如無(wú)海狗腎以黃狗腎代之）上藥共為末，先將雞肝、鱉肝用鹽酒椒蒸熟，搗爛，和前藥曬干，再將前末藥磨細(xì)，用酒拌山藥末，醋調(diào)糊為丸，空心淡鹽湯下百丸。如陽(yáng)痿精冷，加肉桂、附子、石燕各一兩。

金鎖思仙丹

治男子欲勞過(guò)度，精神不繼。

蓮蕊蓮子芡實(shí)（各等分）茯神（三兩）共為末，用金櫻子一斤，去毛煎膏為丸，每服三十丸，空心淡鹽湯送下。服過(guò)一月后，即不走泄，遇種子期，用車(chē)前子湯送下。

受妊脈法

兩尺脈微而帶數(shù)，兩寸浮大兩關(guān)滑；身中無(wú)熱脈亦洪，此是婦女胎脈法。

男女脈法

左手滑大而疾男，右手滑大而疾女；更參乳核孰先生，右女左男信無(wú)差。

雙胎脈法

雙胎脈法問(wèn)如何，兩手俱洪斷不誣；欲識(shí)是男并是女，縱橫詳見(jiàn)叔和歌。

死胎脈法

脈來(lái)沉細(xì)腹腰疼，胎伏多寒冷是冰；再看舌色青紋起，胎死何須問(wèn)鬼神。

鬼胎脈法

脈來(lái)亂點(diǎn)如風(fēng)雨，忽去移時(shí)又復(fù)來(lái)；此是夜叉人不識(shí)，實(shí)時(shí)診斷勿疑猜。

逐月胎形論

初月胎形似珠露，未入宮羅在昆戶；猶如秉燭在風(fēng)前，風(fēng)急此時(shí)難翼庇。

初月胎形，如草上珠露，未有宮羅也。在昆戶之所，未入腹內(nèi)也。其形欲聚欲散，未得堅(jiān)強(qiáng)也。如月信報(bào)之，當(dāng)時(shí)頭暈惡心，不喜飲食，六脈浮緊者是也。多有畏羞隱諱，而醫(yī)者不識(shí)，作歇經(jīng)者亦有之，宜服安胎和氣飲。或病后受胎，或稟氣虛，服罩胎散。

安胎和氣飲

白芍木香益智仁砂仁香附紫蘇甘草加蔥，水煎服。

罩胎散

當(dāng)歸川芎白芍砂仁甘草枳殼二月胎形北極中，如花初綻蕊珠紅；分枝未入宮羅內(nèi)，氣受陰陽(yáng)血脈同。

二月胎形，受血近陰，在母北極之中，陰戶內(nèi)六寸是也。其胎入腹，未有衣裹，或負(fù)重觸傷胎氣，必致頭暈?zāi)垦＃瑦盒膰I吐，不思飲食，宜服保胎和氣飲。

藿香濃樸廣皮枳殼砂仁黃芩桔梗蒼術(shù)小茴紫蘇三月胎形似血英，有宮血室未；母憎飲食諸般愛(ài)，苦辣酸咸并納成。

三月胎形，與二月相等，不問(wèn)虛弱，胎氣不和，惡心嘔吐，兼秋風(fēng)時(shí)氣，寒熱頭疼，悉照前安胎和氣飲加減。如寒熱不退，加柴胡、黃芩?？人约有尤省４奔映料?。

四月胎形入宮室，在母臍胯內(nèi)相過(guò)；兔獐熱物諸般忌，免兒唇缺及瘋麻。

四月胎形，入宮羅之室，河車(chē)衣裹，漸至丹田。忌食一切毒物。如無(wú)鱗魚(yú)鱉之類，以免貽毒小兒。如身體疲倦，氣急發(fā)熱，飲食無(wú)味，嗜臥頭暈，四肢酸軟，宜服活胎和氣飲。

陳皮香附砂仁小茴蘇葉濃樸蒼術(shù)枳殼甘草五月胎形男女分，四肢胞穩(wěn)不須憂；男酸女淡思餐味，此定陰陽(yáng)造化云。

五月胎形，男女已定，令胞母前行，使人后喚之，左回頭是男，右回頭是女。男思酸，女思淡。已入宮室之內(nèi)，其胎安穩(wěn)。胎母喜嗜臥，飲食無(wú)味，肚腹脹悶，宜服瘦胎飲。

當(dāng)歸益母草砂仁益智仁枳殼香附白芍水煎服。

六月胎形在腹游，左手男胎似線抽；女魂右手輕搖動(dòng)，卻在臍中漸漸浮。

六月胎形，男動(dòng)于左，女動(dòng)于右，在母臍中，漸漸浮動(dòng)。若胎母虛弱，用瘦胎飲，使胎氣調(diào)和，易于產(chǎn)育。

七月胎形身覺(jué)邪，男將左手動(dòng)拿拿；女能右手時(shí)時(shí)動(dòng)，行步艱難母嘆嗟。

七月胎形，男向左脅動(dòng)，女向右脅動(dòng)，胎重如石，行步艱難，脾胃虛弱，氣急上沖胸臆，以致腹?jié)M喘咳，卒然頭暈，勿以中風(fēng)治之，此乃胎氣熱邪不安，否則令兒沖心，名曰子懸，宜服知母安胎飲。

知母蘇葉黃芩香附枳殼滑石甘草益母草水煎服。

八月胎形具備身，毛發(fā)生長(zhǎng)定精神；窮思飲食吞難下，困弱憂愁眈悶因。

八月胎形，毛發(fā)俱生胎母心悶煩躁，味美不甘，胎氣因弱，以致脾胃不和，宜服和氣平胃散。

和氣平胃散

治胎氣不和，熱毒瀉痢。

蒼術(shù)濃樸陳皮升麻柴胡白芍地榆肉果澤瀉水煎服。

九月胎形重若山，七情開(kāi)竅一般般；每夜一升三合血，待時(shí)生育臨時(shí)難。

九月胎形，眼有光，鼻有氣，耳聞強(qiáng)，口知味，身舒縮，人道俱全，出世將轉(zhuǎn)身大動(dòng)，胎母左右脅知覺(jué)，宜服保胎如圣散。

保胎如圣散

治產(chǎn)忽然腹痛，先行其水，嬰兒降下，忽誤吞熱物傷胎者。

當(dāng)歸紅花益智白芍益母草甘草如兒不下，取鯉魚(yú)一尾，同藥再煎，入醋一杯，服烏金丸。

烏金丸

阿膠（四兩）艾葉（二兩）谷芽（二兩）麥芽（二兩）蛇殼（一條）五味（一兩）上為末，醋糊丸，如彈子大，每服一丸。

十月胎形已完足，四肢罅縫骨精開(kāi)；坐產(chǎn)即宜加謹(jǐn)慎，莫教兒下客氣來(lái)。

十月胎形完足，中肢罅縫俱開(kāi)，至期產(chǎn)下，莫令久臥地下，莫被賊風(fēng)吹犯。急令包裹，盈月之后，始得平安，宜服活水無(wú)憂散。因兒未下，恐穩(wěn)婆動(dòng)手。

活水無(wú)憂散

急性子當(dāng)歸益母紫蘇艾葉秦艽陳皮肉桂枳殼白芍生地鯉魚(yú)（一條）水煎，加醋一杯，服烏金丸。如兒死腹中不下，急取無(wú)根水再煎服，此急救之法。

妊娠調(diào)護(hù)法

《保元論》云∶婦人妊娠，常令樂(lè)意，運(yùn)動(dòng)氣血，安養(yǎng)胎元，早當(dāng)絕欲，節(jié)調(diào)飲食，內(nèi)遠(yuǎn)七情，外避六淫。性宜靜而不宜躁，體宜動(dòng)而不宜逸。味宜涼而不宜熱，食宜暖而不宜寒。毋久立久坐，毋久行久臥。又宜卻除一切肥甘，以及煎炒炙爆，油膩辛辣，水果魚(yú)鱉，兔鴿牛馬之肉，以及鰻魚(yú)鰍鱔無(wú)鱗等魚(yú)，一切避忌，便無(wú)胎漏下血、子腫子癇子懸等癥，以及橫生逆產(chǎn)、胎傷腹中之患，生后亦無(wú)胎熱胎寒、胎肥胎怯，以及胎驚胎毒之證遺累小兒。前賢胎教云∶婦人妊娠，寢不側(cè)，坐不偏，立不蹕，不食異味，目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出惡言。非義之物不取，非理之財(cái)不收，宜聽(tīng)誦讀詩(shī)書(shū)，講論致知格物道理，則生子形容端正，才器過(guò)人。嘗見(jiàn)稟性溫良之?huà)D，有妊而少嗜欲，生子少病而痘瘡亦稀，此其驗(yàn)也?！吨刚圃E》云∶胎前眾集要須知，惡險(xiǎn)當(dāng)從痰火推，胎上湊心胸脹滿，子懸芩術(shù)炒山梔。妊娠下血名胎漏，血熱而成或氣虛，胎動(dòng)芎歸與膠艾，安胎順氣勿教遲。子淋須覓安榮散，胎水還當(dāng)用鯉魚(yú)，腫滿遍身如水氣，但煎防己自寬舒。足趺浮腫身無(wú)恙，皺腳安胎大腹皮，五月煩躁甚，子煩知母麥冬醫(yī)。妊娠腹疼分虛實(shí)，寒熱溫清可辨之。子癇急服羚羊角，兒暈荊芥奇。瀉痢蒼砂加二白，熱須芩術(shù)信為宜。風(fēng)寒感冒參蘇飲，不解黃龍湯勿疑。胸滿加枳殼，熱而無(wú)汗葛根驅(qū)。里熱甚時(shí)罩胎散，熱極譫語(yǔ)五苓施。脈遲四逆理中治，熱泄柴芩半夏除。汗吐下溫須仔細(xì)，安胎為主勿差池。清脾療瘧須除半，四獸驅(qū)邪更補(bǔ)脾。痢疾香連丸有驗(yàn)，胃風(fēng)主痢補(bǔ)其虛。傷風(fēng)咳嗽芎蘇飲，半貝杏芩桑白皮，秘結(jié)不通麻子飲，小水不利麥冬葵。怔忡恍忽心驚悸，氣悶喧呼大圣祛。心痛火龍湯可定，腰疼痛氣更難知。達(dá)生散可將胎束，欲服須當(dāng)九月時(shí)。又云∶孕婦之脈，陰搏于下，陽(yáng)別于上，血?dú)庹{(diào)和，有子之象。

手足少陰，其脈動(dòng)甚，尺按不絕，此為有孕。少陰屬心，心主血脈，腎為胞門(mén)，脈應(yīng)于尺，或尺脈微，關(guān)滑尺數(shù)，往來(lái)流利，脈微帶數(shù)，身中無(wú)熱，脈帶洪滑，當(dāng)詰月事，仔細(xì)參酌。

婦人似病而無(wú)邪脈，是孕非病，所以不沉實(shí)在左，浮大在右，右女左男，可以預(yù)血耗，立見(jiàn)傾大凡婦人妊娠，貴乎沖任脈旺，元?dú)獬渥?，飲食如常，身體壯健，色澤不衰，而無(wú)雜病相侵，則十月滿足，分娩定然無(wú)虞。若氣血不充，沖任之脈虛弱，經(jīng)必愆期，而不受孕。即使得孕，胞門(mén)子戶虛寒，受胎終歸不實(shí)。李南宮曰∶胎前諸病，惟當(dāng)順氣安胎。若外感四時(shí)之氣，或內(nèi)傷七情，以成他病，治法與男子無(wú)異，當(dāng)以各證類求之。動(dòng)胎之藥，切不可用。

《圣濟(jì)總錄》云∶安胎有二法，有因母病以致胎動(dòng)者，但治其母，胎自安。若胎氣不固，觸動(dòng)以致母病者，宜安胎而母自愈矣。

先師天錫陳先生曰∶妊娠之?huà)D，身體康健，飲食如常，可保平安，勿生顧慮，勿妄服藥，勿過(guò)飲酒，勿舉重登高，勿多睡臥，閑則步于庭，勿犯房事，擾亂子宮不安，難免產(chǎn)子艱難，且生后多子胎疾，慎之慎之。

凡孕婦墮胎有二故∶一為跌仆負(fù)重軋傷，一為氣血不足，蓋腰膝系胎之處，如瓜果之蒂，花卉之根，不得露不長(zhǎng)，受熱亦易傷。故一月厥陰用事，臟腑不能輸精于肝，而致疏泄者有之。二月少陽(yáng)用事，臟腑不能輸精于膽，而致萎瘁者有之。三月手心經(jīng)脈用事，臟腑不能輸精于心，而致朽腐者有之。四五七月墮者，莫不皆然。是故安胎之法，當(dāng)視其虛實(shí)寒熱而藥之，則無(wú)不安矣。

小產(chǎn)

小產(chǎn)者，言非大產(chǎn)，在四五六月之間而墮者，所謂半產(chǎn)是也。若二三月，人像未全，還是血塊。茍有所傷而墮者，非曰墮胎，三者皆屬根蒂不固，沖任經(jīng)虛，須分是火是寒治之。有火者清之，白術(shù)、黃芩之屬，而益以養(yǎng)血也。寒者溫之，膠艾、桂附之屬，而加六味。然桂附辛熱，尚宜酌用，切勿輕投，實(shí)者清之，虛者補(bǔ)之，尤當(dāng)顧脾胃以生新血。蓋胃為水谷之海，脾為萬(wàn)物之母，人身之有脾胃，猶萬(wàn)物之有土也。有土乃生金，金生水，水生木，木生火，故培土而五行有相生之妙，扶脾胃而五臟有遞受之益，在孕婦永保無(wú)虞，何有墮胎小產(chǎn)之虞哉?宋遂真先生曰∶前哲云，初受胎而即墮者，肝血虛也。胎以血為本，肝臟虛則生發(fā)之機(jī)困，如春初多冷，草木不芽可知也。治宜益肝血，胎斯固矣。二月墮者亦然。實(shí)者反是。三月墮者，心血虛也。胎以血為根本，心臟虛則長(zhǎng)茂之氣消。如夏初天氣暴寒，而花果不實(shí)可知也。治宜養(yǎng)心補(bǔ)血，胎斯固矣。四月墮者亦然。五六七八月而墮者，責(zé)在氣血之并虛也。蓋氣為血之衛(wèi)，血為氣之配，氣不能衛(wèi)血?jiǎng)t血無(wú)所統(tǒng)，血不能配氣則氣無(wú)所歸。兒在母腹中，所賴母之氣血充和耳，茍有所傷，安所賴乎?是以調(diào)氣先必養(yǎng)血，蓋血尤須補(bǔ)氣，養(yǎng)血而血不生，補(bǔ)血之源，腎水是也。補(bǔ)氣而氣不足，補(bǔ)氣之根，命門(mén)火也。故五六月間而有墮胎者，六味去丹皮加人參、麥冬、杜仲、續(xù)斷為要藥。寒痛者加附子少許，百無(wú)一失也。有胎亂動(dòng)而不休者，胎熱也，不可用燥熱之劑。此外胎動(dòng)者，或因沖任經(jīng)虛，或因七情六欲，或因過(guò)服熱藥，須各審清病源而治之，如四五月間，心中昏悶，四肢沉重，不能移動(dòng)，惡聞谷食，喜吞酸味，胎動(dòng)不安，安胎飲主之，或紫蘇飲加半夏、茯苓、枳殼。

安胎

安胎飲

治孕婦三四月，胎動(dòng)不安。

熟地當(dāng)歸茯苓甘草川芎白術(shù)半夏阿膠地榆白芍加姜三片，水煎服。

紫蘇飲

紫蘇陳皮當(dāng)歸白芍川芎人參甘草腹皮

安胎和氣飲

（又名達(dá)生散）白術(shù)陳皮白芍木香陳倉(cāng)米姜水煎。

膠艾湯

治半產(chǎn)下血。

阿膠川芎當(dāng)歸艾葉甘草白芍熟地炮姜

安榮散

治子淋。

人參當(dāng)歸通草滑石麥冬（各二錢(qián)）燈草（五錢(qián)）甘草（五分）為末，每服二錢(qián)。

麻子潤(rùn)腸湯

治風(fēng)結(jié)血結(jié)。

麻子當(dāng)歸桃仁羌活大黃

香連丸

黃連（吳萸湯拌炒）木香（曬干，研）末之，醋糊為丸。

五苓散

豬苓茯苓白術(shù)澤瀉肉桂加燈心煎。

四逆湯

附子干姜甘草腹痛加白芍。

理中湯

白術(shù)人參干姜甘草

鯉魚(yú)湯

當(dāng)歸（錢(qián)半）白術(shù)白芍（各一錢(qián)）茯苓（錢(qián)半）赤小豆（八分）木通（八分）車(chē)前（八分）鯉魚(yú)（一條）

七情湯

肉桂陳皮人參甘草

二白丸

治淋帶。

鍛石（一兩）茯苓（二兩）為末，用蕎麥面雞子清，調(diào)糊為丸，每服三十丸，空心，白滾湯下。

化氣湯

砂仁香附廣皮蘇梗川芎枳殼

胃風(fēng)湯

人參白術(shù)茯苓當(dāng)歸川芎白芍肉桂加粟米百粒。

清脾飲

青皮濃樸柴胡黃芩半夏茯苓白術(shù)甘草草果

羚羊角散

治子癇風(fēng)痙。

羚羊角獨(dú)活棗仁茄皮米仁防風(fēng)當(dāng)歸杏仁茯苓木香甘草姜

四獸飲

半夏人參茯苓白術(shù)橘紅烏梅草果甘草生姜

火龍湯

治孕婦心痛，因寒邪犯胃。

蘄艾（鹽水炒，五錢(qián)）茴香（五錢(qián)，炒）川楝子（五錢(qián)，炒）上藥為二劑，水煎服。

黃龍湯

治孕婦新產(chǎn)傷寒。

柴胡（二錢(qián)）黃芩（一錢(qián)半）人參（一錢(qián)）甘草（五分）姜三片，水煎服。

防己飲

治足脛腫痛。

防己木通檳榔生地川芎白術(shù)蒼術(shù)黃柏犀角甘草

半夏茯苓湯

治惡阻嘔吐心煩，惡聞食氣，多臥。

半夏（一兩二錢(qián)）赤苓熟地陳皮白芍人參川芎桔梗旋復(fù)甘草《千金方》無(wú)旋復(fù)花，有細(xì)辛、蘇葉。上藥共為粗末，姜七片，水煎服。

驗(yàn)胎方經(jīng)水不行，疑似未明者。

川芎為末，每服一錢(qián)試之，艾葉湯調(diào)服。覺(jué)腹中微痛，則有孕矣。

《大全方》論半夏動(dòng)胎不用，仲景用之，取其辛以散結(jié)氣，瀉逆氣，故惡阻用之，而非專為痰設(shè)也。婁全善治妊娠惡阻，累用半夏，未嘗動(dòng)胎，而鄭氏專門(mén)女科亦嘗用之。經(jīng)云有故無(wú)殞者是也，不必拘泥。

妊娠中風(fēng)

【妊娠中風(fēng)歌】中風(fēng)惡候告君知，眼合肝兮手撒脾，心絕口開(kāi)肺鼻鼾，腎家將絕定遺尿。

妊娠手足搐搦，忽然不省人事，角弓反張，狀如中風(fēng)者，子癇也。宜服砂仁湯。倘胎前無(wú)故卒然悶到在地，或有不識(shí)，誤以中風(fēng)斷之，謬矣，此兒暈也，名曰子懸。須以安胎調(diào)氣治之，紫蘇飲加砂仁、川貝、茯神。雖至將產(chǎn)，仍服紫蘇飲為妙。有胎前發(fā)喘，乃胎不安而冒風(fēng)也，用帶須蔥白二十莖，煎湯服之，即愈。蓋蔥能發(fā)散，而又安胎也。若因傷食而喘者，紫蘇飲沖入童便，加砂仁煎服，舍此無(wú)別藥也。若胎氣不和，湊上心腹，以致胸膈飽悶，喘急疼痛，此子懸也，宜紫蘇飲。此藥有安胎止墮之功。如胎前偏正頭風(fēng)，川芎調(diào)茶服主之。妊娠感冒四時(shí)風(fēng)寒，霍亂吐瀉者，藿香正氣散主之。凡胎前傷暑，與霍亂治法同。如胎前瘧疾，惟養(yǎng)榮湯一方。孕婦發(fā)呃氣逆者，用紫蘇飲。亦有胎死腹中，以致氣侵上而呃者，下死胎而呃自止矣，不可不知。孕婦傷食，以紫蘇飲加神曲、楂肉、砂仁、麥芽。如兼吐瀉，用養(yǎng)胃湯。有孕無(wú)故悲泣不止，如有鬼物以憑之，此名臟躁，非大棗湯不愈。有妊娠忽然耳聾昏聵者，氣血不足也，用十全大補(bǔ)湯。目赤腫者，四物湯加黃連。遍身拘急，痛無(wú)定處，夜不得臥，眼花昏黑者，胎氣使然，宜服紫蘇飲。

妊娠傷寒

【妊娠傷寒歌】傷寒頭痛連百節(jié)，氣急沖心溺如血，身熱發(fā)點(diǎn)紫黑青，壯熱不止致胎滅。嘔惡不止與心煩，腰背項(xiàng)強(qiáng)腦痛裂，六七日來(lái)燒腹中，小便不通大便結(jié)。妊娠染表癥傷寒者，當(dāng)用帶須蔥頭湯服之，出汗即愈，不可輕用發(fā)表藥。若誤用之，其胎必墮，且母命難保，戒之慎之。胎前瘟疫，與傷寒同，孕婦傷寒咳嗽，宜二陳加薄荷、白術(shù)、川貝。泄瀉者，胃苓湯去參，俟脾胃實(shí)后治嗽可也，即參蘇飲亦可服。蓋風(fēng)藥最易動(dòng)胎，反為不美，故胎前傷寒，身熱咳嗽者，惟以帶須蔥白煎湯服之，大能安胎順氣。若胎不安，煎砂仁湯服，汗多，服參蘇飲。干嘔，紫蘇飲去參加茯苓。吐血，止血丸，或二陳加黃柏、知母、楂炭、白術(shù)。如氣血兩虛，八物加黃柏、知母。

妊娠跌仆

【妊娠跌仆歌】懷胎跌仆無(wú)輕重，遂致傷胎在腹中。已損包胎血上逆，沖心悶痛母魂傾。

妊娠跌仆，或受傷重者，服活血藥，又恐傷胎，不服則傷不能去，當(dāng)何法以治之?曰∶必先辨其胎之死生。如腹冷舌青者，子死也，以香桂散下之。若未甚分明，以佛手散探之。如胎傷者，立即墮下，胎無(wú)恙者，其痛立止。但痛止之后，尤須視傷之輕重。下藥輕者，童便酒入活血藥飲之，血活則傷去，隨以紫蘇飲加童便、砂仁，緩緩服之；重者只治其傷，勿顧其胎也。血行胎下，母命保矣。服紫蘇飲加枳殼、童便、砂仁尤妙。有孕婦胎前衄血，產(chǎn)后多不吉，血以養(yǎng)胎，不宜走泄故也。服紫蘇飲加黃芩自愈。更有口中見(jiàn)血及大便下血者尤忌。

妊娠心腹痛

【叔和心腹急痛歌】心腹急痛面目青，冷汗氣促命必傾∶下血不止胎沖上，心腹冷悶定傷身妊娠腹痛而見(jiàn)血者，名曰胎漏，至產(chǎn)即愈，生子不實(shí)也。紫蘇飲加陳皮、砂仁。若胃口痛甚，用指迷湯或養(yǎng)胃湯。亦有孕癰者，何以辨之?服安胎飲，消食理氣之藥，俱不效，但臍近下處腫痛發(fā)光者，即腹癰也。因孕婦生之，名之曰孕癰，宜十補(bǔ)托里散，此藥補(bǔ)而不礙胎，其次千金托里散亦可。有臍下冷痛腹脹，小便頻數(shù)，大便滑泄，緣正氣虛弱，過(guò)吞生冷所致，宜安胎飲加枳殼，及和氣之藥。如小腹痛，須察其脈，若可安，紫蘇飲安之，不能安，則用活血行氣之藥。其內(nèi)傷甚者下之。若血結(jié)不下，必腹中痛，服金屑散?；蛩奘踌篷?，氣血瘀痛，蔥白散主之。一切血痛，肉炙散、白術(shù)煎。腰痛甚者，腎虛也，其胎多墮，宜急服安胎飲以固其胎。復(fù)不寒，紫蘇飲可加黃芩。若胎不時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)，如腰腹痛者，亦宜安胎飲。

脅肋痛

孕婦脅痛甚者，其說(shuō)有三∶或因哭泣，或因忿痛，或因內(nèi)傷。如內(nèi)傷者，現(xiàn)有胎。不可用行傷藥，只宜童便酒，或紫蘇飲加白芍、當(dāng)歸、砂仁，人參童便煎服，亦足以固胎?；蛟?，脅痛非芥子不能達(dá)，柴胡、枳殼亦可用。如背痛者，氣滯而不運(yùn)也，宜紫蘇飲。妊娠口干煩悶，不得臥者，名曰子煩，紫蘇飲主之。又有口舌生瘡，咽喉腫痛者，切不可用防風(fēng)通圣散，有孕婦未產(chǎn)而乳汁先下者，名曰乳泣，生子多不育。有兒在母腹中啼哭，不須服藥，用黃豆打番，招孕婦細(xì)細(xì)拾之，其哭自止。

子腫

【子腫危殆歌】子腫傷肝唇定黑，缺盆平也必心傷；背平傷肺脾臍凸，腳背平時(shí)腎病深。

妊娠浮腫，其說(shuō)有二。蓋胎前患水腫者少，而患胎氣者多，乃氣病也，名曰子腫。紫蘇飲主之。若小便不利腹脹者，水腫也。紫蘇飲加澤瀉、車(chē)前、白術(shù)治之。三焦無(wú)病者，加山梔、黃芩利小便甚捷。如孕婦浮腫，上半身者宜發(fā)汗，下半身者宜利小便，上下俱腫，汗利兼施，服藥腫退而脫身者，不必再藥。

凡婦人懷孕，宜別室安睡，常使身心清凈，不得再犯房事。夜睡須左右轉(zhuǎn)換，使小兒左舒右安，肢體活動(dòng)，臨產(chǎn)自然快便，生子亦聰明少疾。背有一醫(yī)宿店，值店婦生產(chǎn)，數(shù)日不下，下體甚冷，急以椒、橘、茱萸、干姜、良姜等煎濃湯熏洗臍腹產(chǎn)門(mén)等處，氣溫血行而遂產(chǎn)。

胎漏

【胎漏歌】血下如同月水來(lái)，漏干胞血必傷胎。胎傷妊娠須憂慮，急賜靈丹救得回。只緣欲火房勞損，非是尋常虛漏胎。

蓋胎之漏者，必有因而來(lái)，或誤吞動(dòng)胎物，被熱毒所侵，或房勞而傷損，損輕則漏亦輕，損重則漏亦重，血盡而胎死?；蛞蚰覆《?dòng)者，病治而胎自安?；蛱ゲ粓?jiān)固而母病者，胎安而母自愈矣。又有值經(jīng)期而見(jiàn)血，每月一至，名曰漏胎，宜服安胎飲，或紫蘇飲加黃芩、白術(shù)、阿膠、砂仁，自然無(wú)事。亦有傷胎氣而下血不止，宜奪命丹。胎未損者，服之可安，已損者，服之即下。

胎前雜證

孕婦卒然不語(yǔ)，名曰啞胎，不須服藥，產(chǎn)則能言矣。蓋聲出于腎，胞絡(luò)貫?zāi)I，故不能言也。

經(jīng)曰∶九月而啞，十月當(dāng)復(fù)便是。妊娠譫語(yǔ)，用四物湯，倍加白芍、當(dāng)歸，去生地，合二陳加山楂、薄荷、姜汁治之。

孕婦舌青者，子死腹中也，用麝香五分，肉桂三分，為末，煮酒調(diào)服。如雙胎一生一死，亦宜此方。因母患癥熏蒸其胎，致兒灼死，死兒著冷，不能自出，或用黑神散之類，以暖其胎，胎自下矣。

孕婦小便頻數(shù)，名曰子淋，服內(nèi)補(bǔ)湯立效，小便不通者，乃胎下墜而壓膀胱，名曰轉(zhuǎn)胞，宜補(bǔ)中益氣加車(chē)前。有內(nèi)傷者，乃血郁不去，今之梗痛是也。

妊娠大便秘結(jié)，乃血枯氣閉也，四物湯加枳殼、桃仁。孕婦水瀉，宜分別而治之。忌理中五積散。因有干姜、玉桂也。傷食瀉者，養(yǎng)胃湯加消食藥。有傷生冷而瀉者，亦用養(yǎng)胃湯加木香。火瀉者，香薷飲，夏月暴注下迫者是也。暑瀉者，胃苓湯加香薷。氣虛作瀉者，腸鳴而不痛，水谷不化者是也，補(bǔ)中益氣湯或四君子湯。胎前血瀉，胃苓湯加木香、砂仁，或紫蘇飲加神曲、澤瀉、黃連。胃口發(fā)飽，夾痰嘔逆者，忌用參連。胎前產(chǎn)后痢，載《痢證匯參》，故不贅。

懷孕五六個(gè)月，或七八月，胎忽亂動(dòng)，兩三日間或痛，或有水下，但腰不甚痛，是胎未離經(jīng)，名弄胎，又曰試胎。胎水有無(wú)俱不妨，但直身坐臥行立，不可驚憂逼迫，以致誤事。二者俱非正產(chǎn)，必因觸犯所致。凡孕婦五六個(gè)月，或三四個(gè)月，常要緊束其身，勿令胎放肆，又不可飲酒常沐浴。

《達(dá)生編》云∶小產(chǎn)當(dāng)慎，三五月而墮者，謂之小產(chǎn)。此因臟腑損傷，胞系腐爛，以致墮胎。此比之大產(chǎn)更甚。大產(chǎn)瓜熟蒂落，本無(wú)足慮，尚有多少艱難，何況損傷胞系而墮乎?輕視小產(chǎn)，每致殞命。須倍加將息，宜服補(bǔ)血養(yǎng)氣去瘀生新之藥。世有服落胎之藥者，害莫大焉，此丐戶穩(wěn)婆所為，醫(yī)者斷無(wú)此事也。

催生之說(shuō)，自古相傳，然瓜熟蒂落，何必催也。催之非但無(wú)益，轉(zhuǎn)或有害。有用兔腦丸者，有用千年者，有用催生石者，有急性子者，有筆頭灰者，有蓖麻子搗爛涂足心者，用之多有不驗(yàn)，徒增繁擾，嘻，平時(shí)失于調(diào)護(hù)，任意行房，以致難產(chǎn)，頻以催之，又何濟(jì)乎?此愚夫愚婦之所為也。

兒在母腹，男女有別。男子負(fù)陽(yáng)背陰，女子負(fù)陰背陽(yáng)。在腹中亦然，男向于內(nèi)，雙手傾捧母心，女向于外，居母心下，兩手自捧頭面，而背母足居下。至臨盆時(shí)，倒轉(zhuǎn)而順出矣。若產(chǎn)母?jìng)?cè)臥，致兒倒運(yùn)不轉(zhuǎn)，即有橫生逆產(chǎn)之患。故坐草切不可太早，須再三令人扶掖運(yùn)動(dòng)，方免前禍。不知此理，徒歸產(chǎn)母之氣血不足，豈不誤哉!然亦有臥而產(chǎn)者，必令仰臥平正，使產(chǎn)門(mén)虛而不礙可也。臥而能產(chǎn)，惟血?dú)獬鋵?shí)者能之，若不坐不臥，無(wú)故頓住而難澀也。力可委罪于氣血不足耳。醫(yī)者宜鑒諸。

孕婦臨產(chǎn)之月，胞水未破而血先下者，此乃胎傷，非產(chǎn)也。宜八物湯與安胎飲治之。若胞水已破，此欲產(chǎn)也，用紫蘇飲以生其血?；ブ?，須胞水破，痛陣急，十月滿足者，方可服。若胞水未破，腹痛未甚者，雖十月滿足，恐未坐草，只服安胎飲或紫蘇飲，白芍換赤芍，當(dāng)歸用尾，去人參，加姜蔥水煎，入童便一杯，忌用桃仁活血之藥。胞水已破，兒即墮地，謂之鋪蓐，生產(chǎn)最快利。如胞水已破，兒不下者，謂之試水，此產(chǎn)反遲。有停一二日而產(chǎn)，有服安胎飲而水止痛定，至五六日而方產(chǎn)者，切不可于破水時(shí)，即用穩(wěn)婆動(dòng)手，令胎婦費(fèi)力痛苦，多致受累。胎累日不下者，宜先氣血助其胞水，佛手散或紫蘇飲。臨蓐先放紅水，致兒干擱，與行船無(wú)水同，宜紫蘇飲以生其氣血。如臨蓐腰腹俱痛，不可用穩(wěn)婆輕易探候，即胞水已破，腰痛已極，止當(dāng)令孕婦扶掖走動(dòng)，則生育自然順也。至于橫生逆產(chǎn)之患，皆因先動(dòng)手故也。其臍帶系于命門(mén)，兒將育時(shí)，兩手洗蕩，使臍帶脫落，然后得出，安得不痛?即所謂瓜熟蒂落是也。

難產(chǎn)

【難產(chǎn)生死歌】欲產(chǎn)之?huà)D脈離經(jīng)，沉細(xì)而滑腹又疼，定知半夜應(yīng)分娩，脈法由來(lái)載《內(nèi)經(jīng)》。大凡臨產(chǎn)應(yīng)如此，產(chǎn)婦安然切勿驚。身重寒熱痛頻頻，唇甲之色黑復(fù)青，子死腹中從此驗(yàn)，舌青冰冷母歸陰。面赤舌青須細(xì)看，母活子死定分明。唇口俱青白沫出，子母俱亡自可憑。面青舌赤沫又出，母死子生定知真。臨癥過(guò)來(lái)俱應(yīng)驗(yàn)，方知前哲不虛陳。

難產(chǎn)之癥，宜服童便，磨神仙聚寶丹服之?；蛴胁豁樥撸帽吐樽尤馐牧?，朱砂雄黃各五分，蛇殼尺許燒灰，加麝香一分，共為末，將水和作一丸，用川椒湯淋產(chǎn)婦臍內(nèi)，次將丸藥納臍中，用綿紙數(shù)層覆其上，再用闊布縛住，待胎下即去其藥。推腸生者，若腸不收，用新汲水入醋少許，三噴其面，即自縮而上矣。若腸下時(shí)，須用溫湯洗濕，米篩盛之。若沾染塵垢，及著干物，即不肯上，且粘住斷絕，而母命不保矣。又法∶將產(chǎn)婦頂心發(fā)分開(kāi)，用蓖麻子肉搗爛，敷于顛頂，將腸溫水養(yǎng)之，其腸即收，則母命全矣。又有橫生逆產(chǎn)，手足先出者，用細(xì)針連刺兒手足，將鹽擦其刺處，即便縮上，俗謂討鹽生也。

有頭胎生，曾二三個(gè)月隨墮，嗣后第二三胎，仍前復(fù)墮，名曰滑胎，不可復(fù)安矣。必須于有胎之后，曾有正產(chǎn)一次，后無(wú)此患矣。

按紫蘇飲一藥，能治臨產(chǎn)驚恐氣怯，累日不下，乃妊娠之要?jiǎng)┮病?/span>

壬午年間，曾有某室懷孕，十月滿足，忽然腹中大痛，即喚穩(wěn)婆守候，穩(wěn)婆欲圖大望，假意探胎消息，將指摘破胞衣，水流不止，胞水流干，胎元干擱，不能轉(zhuǎn)運(yùn)，日夜無(wú)眠，痛亦不已，約四五日矣。邀余往視，診其脈，六脈離經(jīng)，或曰六脈已散，命將危矣。余察其舌色鮮紅，毫無(wú)青色，謂曰不妨，將臨盆矣?；蛟话麧{已干，有何生理?答曰∶古有急開(kāi)支河之法，即大劑四物人參，加入車(chē)前五錢(qián)，柞枝一兩，煎湯代水煎服。房中穩(wěn)婆三個(gè)，議論紛紛，或欲早用鉤割，以全母命。余曰∶各人不可動(dòng)手，瓜熟蒂落，可保子母兩全。服過(guò)藥后，少頃，腹中大痛，喚人扶掖走動(dòng)，兒即墮地。今已十二歲矣。

臨產(chǎn)

【臨產(chǎn)歌】臨產(chǎn)之時(shí)勿易看，驀然氣湊目珠翻。唇青口噤流涎沫，子母雙雙入死關(guān)。舌色鮮紅唇面黑，子存母死片時(shí)間。面紅舌黑兒難保，佛手仍須奪命丹。橫逆催生龍蛻散，滑胎可救漏胎干。死胎欲下芎歸飲，更搗務(wù)麻腳底攤。血入胞中時(shí)脹悶，上沖心胃死何難。樸硝散共紅花酒，奪命神丹逐下安。產(chǎn)下血逆成血暈，清魂急灌命須還。血由一倒心無(wú)主，目暗神昏汗雨漫。氣隨血脫多難救，桂附參大劑堪。血沖心悶成狂妄，喘促蒲黃不等閑。兒枕痛知緣惡露，當(dāng)歸失笑效非凡。忽然口噤言顛倒，見(jiàn)鬼原非風(fēng)與寒。敗血上沖心血耗，妙香散共黑龍丹。

夫婦人臨產(chǎn)，死生反掌，若善于救治者，實(shí)可以起死回生。稍不急救，多致夭枉。救之不得其法，藥之不能應(yīng)手，亦莫全其生也。將產(chǎn)努力過(guò)多，兒轉(zhuǎn)未逮，以致胎落于胯，不能育者，有因子橫子逆而難產(chǎn)者，有體肥脂濃，平素逸而難產(chǎn)者，有子壯大而難產(chǎn)者，有年長(zhǎng)遣嫁，交骨不開(kāi)而難產(chǎn)者，有胞水先破，胞內(nèi)干澀而難產(chǎn)者，有胎死腹中而不下者，其腹冷舌黑可驗(yàn)。有胞中積水，其腹大異常，脈息細(xì)弱，名曰胞水。時(shí)醫(yī)不識(shí)，疑為雙胎，臨產(chǎn)必去水斗余，方產(chǎn)。其兒手足，必然軟短生理殘障，蓋水漬其胎故也。醫(yī)者識(shí)此，早用去水之藥，兒斯無(wú)恙矣。有兒下地，去血太多，產(chǎn)下即死者。有血奔上而昏暈者，有子下而胞不下者，有敗血灌滿胞中者。如胞不下，須行去胞血，則自下也。有因穩(wěn)婆取胞，誤傷五內(nèi)，輕則帶疾，重則傷命，慎之慎之。大抵貧賤婦人生育極易者，以其勞役，胎氣流動(dòng)故也。富貴之家，濃養(yǎng)安逸，身體肥壯，每難生育也。

《脈經(jīng)》曰∶臨產(chǎn)六至，脈號(hào)離經(jīng)，或沉細(xì)滑，若無(wú)即生。浮大難產(chǎn)，寒熱又頻，此時(shí)急候，急于色征。面頰唇舌，忌黑與青，面赤母活，子命必傾。若胎在腹，子母歸真。

臨產(chǎn)之時(shí)，切不可喧鬧，選一善熟穩(wěn)婆，或得力使女，無(wú)使揮霍慌張，致令產(chǎn)婦驚恐，宜食軟飯稀粥。若腹中痛，且令扶行，或痛或止，名曰弄胎，不可使穩(wěn)婆手探，尤不可屈腰臥眠。

如連引腰痛，眼前如見(jiàn)火光，此是兒轉(zhuǎn)運(yùn)，須扶掖徐行。起若艱難，即持物立住，須臾直至腰腹相引，難以行立，然后坐草，切勿太早，恐兒在腹，難以轉(zhuǎn)動(dòng)。及胞水先破，子道干澀，皆主難產(chǎn)。若心中熱悶，將生雞子一枚，打破吞服。抱腰之人，不可傾斜，則兒自然順下。若臨事倉(cāng)皇，用力失宜，隨有難產(chǎn)之患。小兒已出，勿令便睡，宜閉目而坐，少頃，方扶上床，仰臥立膝，勿令熟睡，宜頻喚醒。切不可以得男為喜，喜則傷心，恐生紅汗之癥。亦不可以得女為憂，憂則致敗血攻心之患。房中常以醋煙熏之，以防暈悶血升。數(shù)日之外，不可勉強(qiáng)下床，一月之外，莫犯房事。謹(jǐn)之慎之。

妊娠臨產(chǎn)，有兒湊心不下者，其兒手必捧母心，多致母子俱亡，必用藥引入心分，解開(kāi)兒手，方得產(chǎn)下。蓋兒手捏物最緊，藥氣一到，其手自軟，故曰解開(kāi)。有產(chǎn)后胞衣不下，不可視以為細(xì)故而忽之，多有升至心而死者，不可不知。

兒捧母心

兒捧母心者，急用豬心血，調(diào)乳香五錢(qián)，煮酒送下，兒手遂開(kāi)。如胞衣不下，用花蕊石一兩，硫黃四兩，入罐，鹽泥固濟(jì)，過(guò)為末，童便酒調(diào)一錢(qián)，即下。胞衣未下時(shí)，產(chǎn)婦將己發(fā)推入口中，似欲作嘔勢(shì)，胞衣即下矣。

有胞水放干，兒不肯下者，急以大劑四物，加車(chē)前一二合，流水煎，頻頻服之，兒即隨水而下。此急開(kāi)支河法也。虛者加人參。

胞衣不下

《準(zhǔn)繩》云∶胞衣不下，用瓦油盞烘熱，仰放產(chǎn)婦臍上，令男人以腳抵住油盞，其胞即下，乃鄉(xiāng)村之法，果驗(yàn)。

交骨不開(kāi)

交骨不開(kāi)，有因元?dú)馑厝酰デ笆в谡{(diào)養(yǎng)，以致氣血不能運(yùn)達(dá)而然，用加味芎歸湯加柞樹(shù)枝一兩，大劑服之，外以麻油調(diào)滑石末，涂入產(chǎn)門(mén)，交骨漸開(kāi)。

達(dá)生散

（即紫蘇飲）胎前之妙劑，催生之良方。

大腹皮（三錢(qián)）人參紫蘇陳皮歸身（各五分）白術(shù)白芍（各一錢(qián)）炙草（二錢(qián)）加黃楊頭七個(gè)，枳殼、砂仁五分，青蔥五莖，水煎服。（此方補(bǔ)中行滯能下死胎）

胃苓湯

蒼術(shù)濃樸廣皮白術(shù)茯苓（各一錢(qián)半）豬苓（一錢(qián)）甘草（六分）官桂（五分）姜一片，水煎。

防風(fēng)通圣散

防風(fēng)荊芥麻黃山梔赤芍大黃樸硝甘草桔梗川芎歸身滑石薄荷黃芩白術(shù)石膏連翹

黑神散

治胞衣不下。

熟地歸尾赤芍蒲黃肉桂炮姜甘草黑豆（半升，炒）童便沖服。

神仙聚寶丹

熟地川芎乳香五靈脂琥珀當(dāng)歸硫黃花蕊石良姜黑龍百草霜

奪命丹

治子死腹中不下。

桃仁赤芍官桂茯苓丹皮

養(yǎng)胃湯

治惡阻。

當(dāng)歸白術(shù)白芍茯苓半夏藿香砂仁陳皮神曲香附姜三片，大棗二枚。

五積散

（見(jiàn)前）

安胎飲

（見(jiàn)前）

苦楝丸

苦楝（打碎酒浸）茴香（炒）當(dāng)歸（等分）共為末，酒糊丸。

妙香散

（見(jiàn)產(chǎn)后）

清魂散

（見(jiàn)產(chǎn)后）

難產(chǎn)縮胎法

丹溪曰∶世之難產(chǎn)者，往往見(jiàn)于郁悶安佚之人，富貴豢養(yǎng)之家。若貧賤辛苦者，無(wú)有也。古方書(shū)只有瘦胎飲一論，而其方為湖陽(yáng)公主作也，實(shí)非極至之言。何者?見(jiàn)其有用此方者，其難自若。予表妹苦于難產(chǎn)，后遇胎孕，則觸而去之，予甚憫焉。視其作為，惟勤于針指，構(gòu)思旬日，忽自悟曰，此正與湖陽(yáng)公主相反。彼奉養(yǎng)之人，其氣必實(shí)，耗其氣使平和，故易產(chǎn)。今形肥，知其氣虛，久坐則氣不運(yùn)，必氣愈弱，兒在胞胎，因母氣不能自運(yùn)耳，當(dāng)補(bǔ)其母之氣，則兒健易產(chǎn)矣。令其有孕至五六個(gè)月來(lái)告，即與全方紫蘇飲，加補(bǔ)氣藥，與數(shù)十帖，果得男而甚快。遂以此方，隨母形色性稟，參時(shí)令加減與之，無(wú)不應(yīng)者，因名其方達(dá)生散。

白術(shù)散

治子腫。

白術(shù)（一錢(qián)）姜皮陳皮茯苓皮大腹皮桑皮（各五分）為末，米飲調(diào)服。

竹葉湯

治子煩淡竹葉麥冬肉黃芩人參茯苓防風(fēng)知母水煎服。

參術(shù)飲

治轉(zhuǎn)胞。

當(dāng)歸熟地川芎白芍人參白術(shù)陳皮半夏甘草姜三片，水煎。

參術(shù)膏

轉(zhuǎn)胞屢驗(yàn)。

人參（二錢(qián)半）白術(shù)（二錢(qián)）黃（錢(qián)半）茯苓（一錢(qián)）陳皮（一錢(qián)）桃仁（一錢(qián)）炙草（五分）用羊豬胞煎湯代水。

婁氏十產(chǎn)論

一曰正產(chǎn)，婦人懷胎，十月滿足，忽腰腹作陣疼痛，相次胎氣頓陷，至于臍腹痛甚，乃至腰間重痛，谷道挺進(jìn)，繼之漿破出血，兒子遂生，此名正產(chǎn)。

二曰傷產(chǎn)，婦人懷胎，未產(chǎn)一月之前，忽然臍腹疼痛，有如欲產(chǎn)之狀，仍卻無(wú)事，是名試月，非正產(chǎn)也。但一切產(chǎn)母未有正產(chǎn)之候，即不可令人抱腰，亦不可令產(chǎn)母亂動(dòng)用力。若兒身未順，才方轉(zhuǎn)動(dòng)，便教產(chǎn)母虛亂用力，使兒錯(cuò)落，忽橫忽倒，不能正生，皆緣產(chǎn)母用力未當(dāng)，用力之所致也。直待兒身順，臨逼產(chǎn)門(mén)，方始用力一送，令兒下生，此名傷產(chǎn)。

三曰催產(chǎn)，孕婦欲產(chǎn)，漿破血下，已見(jiàn)是正產(chǎn)候，但卻未服藥不生，即可服催生藥試之。或有經(jīng)及數(shù)日而不產(chǎn)，則產(chǎn)母困倦，亦可服藥，助產(chǎn)母之正氣，令兒速生，此名催生。

四曰凍產(chǎn)，乃冬月寒冷，產(chǎn)母經(jīng)血得冷則凝，以至兒不能生下，此害最深。若冬月生者，下部切不可脫棉衣，并不可坐臥寒處，當(dāng)滿房著火，常有暖氣，令產(chǎn)母背身向火，令臍下腿膝間嘗暖，血得熱則流行，兒便易生，名曰凍產(chǎn)。

五曰熱產(chǎn)，時(shí)當(dāng)夏令，威焰酷烈，產(chǎn)婦要溫涼得所，亦不恣意取涼，傷損胎氣，又不可房中人多，熱氣逼襲產(chǎn)母，使產(chǎn)母血沸，發(fā)熱頭疼面赤，昏昏如醉，乃至人事不省，此名熱產(chǎn)。

六曰橫產(chǎn)，兒先露手，或先露臂，此由產(chǎn)母未當(dāng)用力，而先用力故也，兒身未順，用力一逼，遂致身橫，不能生下，當(dāng)令產(chǎn)母安然仰臥，然后推兒，徐徐先推其手，令人直上，漸漸逼身，以中指摩其肩，推上而正之，或以指攀其耳而正之，必須產(chǎn)母仰臥，以便推兒正之，候其兒身正，煎催生藥一盞服之，方可用力，令兒下生，此名橫產(chǎn)。

七曰倒產(chǎn)，產(chǎn)母胎氣不足，關(guān)鍵不牢，用力太早，致令兒不能回轉(zhuǎn)，便直下先露兒足，當(dāng)令產(chǎn)母仰臥，令穩(wěn)婆推其足，漸漸入內(nèi)，不可令產(chǎn)母用分毫力，亦不得令其驚恐，務(wù)必安慰，使兒自順，名曰倒產(chǎn)。

八曰偏產(chǎn)，兒身未正，產(chǎn)母用力一逼，致令兒偏柱左腿，或偏柱右腿，故頭先露偏柱一半，不能生下，當(dāng)令產(chǎn)母仰臥，次令看生之?huà)D，輕輕推兒近上，以手正兒頭，令看生之人，以綿烘熱，裹手于谷道外旁，輕輕推兒頭端正，便令產(chǎn)母用力一送，兒即下也，此名偏產(chǎn)。

九曰礙產(chǎn)，兒身已順而露正頂，不能生下。蓋因兒身回轉(zhuǎn)，臍帶攀其肩，因此露頂，而不能生下。當(dāng)令產(chǎn)母仰臥，令看生之?huà)D，輕輕推上，徐徐引手，以中指按兒肩下，撥其肚帶，仍須候兒身正順，方令產(chǎn)母用力一送，兒即生下，此名礙產(chǎn)。

愚按∶大凡橫產(chǎn)、倒產(chǎn)、偏產(chǎn)、礙產(chǎn)四法，若非穩(wěn)婆精良妙手，不可根據(jù)用此法，恐恣其愚蠢，以傷人命也。今世之倒產(chǎn)者，往往隨其倒足生下，名曰踏蓮花生，并無(wú)后患，子母雙全，不必根據(jù)前條推足上法亦可。如礙產(chǎn)者，往往肚帶有纏在兒頭頂上，而兒頭自出在產(chǎn)戶外，穩(wěn)婆以指撥其肚帶，從兒頭頂過(guò)下之者。又有肚帶纏住頭頂一匝，而兒與胞衣一齊同下者，倘漫用前法推入產(chǎn)門(mén)，轉(zhuǎn)恐誤事也。

十曰坐產(chǎn)，言欲臨產(chǎn)時(shí)，高處系一手巾，令產(chǎn)母以手攀之，輕輕屈足坐定，令兒生下，非坐在物上也，此名坐產(chǎn)。

昔有趙都運(yùn)恭人，每產(chǎn)則大腸先出，然后則產(chǎn)，產(chǎn)后則大腸仍露，甚為苦之，名曰盤(pán)腸生。

醫(yī)不能療，偶在建昌，得一良法，而可收之。用醋半盞，新汲冷水七分調(diào)勻，產(chǎn)母面，每一收縮，三收盡，是良法也。

產(chǎn)母腸不收，用香油五斤，煎熱盛盆，候溫坐油盆上，約坐至半時(shí)，以皂角末次入鼻中，嚏作立收。（《斗門(mén)方》）又法∶用半夏末搐鼻中，則腸立收上。又紙捻蘸香油點(diǎn)燈吹滅，以煙熏產(chǎn)母鼻中，腸亦立上。

丹溪曰∶胎前毋滯，產(chǎn)后毋虛，產(chǎn)后一切皆不可發(fā)表，產(chǎn)后不可早用白芍，以其酸寒，克伐生發(fā)之氣故也。大凡產(chǎn)后，不可食物過(guò)多，恐成積滯。若未盈月，不可強(qiáng)起離床，不宜多言喜笑，及驚恐憂惶，悲思怒惱，不宜久坐久立，及作針工，恐盈月之后，即成蓐勞，并油膩魚(yú)肉之類，皆不可犯。凡產(chǎn)后百日之外，方可交合，不爾，百病滋長(zhǎng)，慎之。凡婦人患風(fēng)氣臍下虛冷，莫不皆早行房之故也。

或曰∶新產(chǎn)之?huà)D，好血已虧，污血或留，彼黑神散非要藥乎?答曰∶至哉坤元，萬(wàn)物資生，理之常也。初產(chǎn)之?huà)D，好血未必盡虧，污血未必盡積，臟腑未必寒。何以藥為?飲食起居，勤加保護(hù)，何病之有?誠(chéng)有污血體怯而寒，與之幾劑，亦自簡(jiǎn)便?；蛴兴。?dāng)求病起何因，病在何經(jīng)，對(duì)癥投劑，何用雜藥亂投，誠(chéng)有性急形瘦易怒火多者，夏月坐蓐，時(shí)行火令，姜桂皆為禁藥。至于保護(hù)之法，尤為悖理。肉汁發(fā)陰經(jīng)之火，易成內(nèi)傷之病，先定有訓(xùn)戒，何胡為羊雞濃汁作糜，而又服當(dāng)歸丸、四順理中丸之類，雖是補(bǔ)藥，并是偏熱。若臟腑無(wú)寒，何處消受，若夫兒子初生，母腹頓寬，思食雞子，而不思雞子難化，輾轉(zhuǎn)生病，每見(jiàn)產(chǎn)母無(wú)疾者，卻去黑神丹，不可與雞子肉食，且與之白粥干菜，間以少些白鲞，半月方與別物，大能養(yǎng)胃卻疾。彼富貴之家，驕恣之?huà)D，卒有白帶頭風(fēng)氣痛，膈滿痰逆口干，經(jīng)事不調(diào)等癥，皆是陽(yáng)盛陰虛之病。天生血?dú)?，本自和平，又烏知其有此等謬迷，有以兆之?

產(chǎn)后門(mén)

婦人產(chǎn)后，如無(wú)他癥，不必服藥，三日之內(nèi)，但以荊芥炭、益母草、砂糖煎湯，頻頻與飲，使惡露下盡，自無(wú)血暈腹疼之患。切不可飲酒及雞子牛羊豬肉之類。須以白粥干菜調(diào)理，或松江淡鲞蒸熟食之。半月方可食鮮肉，漸漸加增，才免陽(yáng)盛陰虛之患。若去血過(guò)多，惡露未凈，或傷飲食，或感風(fēng)寒，或夾氣惱，或三日蒸乳，皆能發(fā)熱增寒，身疼腹痛，當(dāng)以意消息，不可偏執(zhí)而用藥也。丹溪云∶產(chǎn)后以大補(bǔ)氣血為主，雖有雜癥，以末治之。產(chǎn)后不可發(fā)表，又不可早用白芍，以其酸寒，恐伐生氣也。慎之。

凡婦人產(chǎn)后，陰血虛，陽(yáng)無(wú)所附而浮散于外，故多發(fā)熱。治宜四物補(bǔ)陰血，而炮干姜之辛溫從治，收其浮散，使歸于陰。然產(chǎn)后脾胃俱虛，多有過(guò)服飲食所傷，滯而發(fā)熱者，誤作血虛則不效矣。如遇產(chǎn)后發(fā)熱，須審問(wèn)何物所傷，有食無(wú)食，胸膈可有飽悶，如惡食泄瀉，只作傷食治。若發(fā)熱而飲食自調(diào)者，方用補(bǔ)血藥，產(chǎn)后血暈，因虛火引血上行，漸覺(jué)昏暈，急以鹿角燒灰，出火毒研極細(xì)末，煮酒童便調(diào)和灌下即醒，行血最快。

又法用鐵秤錘，炭火燒紅，以醋淬之，令產(chǎn)婦鼻搐之即醒。

鄭良棟曰∶新產(chǎn)血暈，不省人事，大類中風(fēng)，切不可遽以中風(fēng)治之，急服琥珀丸即愈。如兒以下地，一時(shí)血暈，昏昏不醒，速扶起抱住，勿令臥下，快與童便灌之。如不醒，再以燒紅炭投醋中，使醋氣透入產(chǎn)婦鼻，內(nèi)，即蘇，因癥用法，無(wú)不應(yīng)效。

產(chǎn)后子已在蓐，切不可使之即臥，須扶坐片時(shí)可也。因初產(chǎn)之?huà)D，血?dú)馕炊?，恐其血乘虛而上逆，慎之?/span>

新產(chǎn)飲酒大忌，乃第一證，但服童便為妙，他藥苦寒，雖屬降下之品，卻能凝滯敗血。且產(chǎn)后即發(fā)熱，切不可服涼藥，以其伐生氣而血凝也。若童便乃人身之元?dú)馑?，名曰還元丹，惟能降火，蓋以人補(bǔ)人之義。新產(chǎn)飲食最難克化，如赤豆、沙雞、鴨蛋之類，蓋新產(chǎn)暴大下血，脾胃甚弱，最易成病。

新產(chǎn)之脈緩滑結(jié)，實(shí)大弦緊鬼來(lái)侵，若得重沉小者活，忽覺(jué)堅(jiān)牢命不存。寸口澀疾不調(diào)死，沉細(xì)附骨不絕生。請(qǐng)看此候分明記，常須念此向心經(jīng)。

新生胞衣不下，血暈不醒，腹中刺痛，敗血攻心，或眼閉口噤，或譫語(yǔ)狂言，困頓垂死者，以琥珀黑龍丹，灌之立效，或黑神丹亦可。

產(chǎn)婦敗血，有沖胃沖心之辨，不可混治。沖心，顛狂作亂是也。沖胃者，飽悶嘔惡是也。二者俱屬危癥，用藥不可不速，遲則不救。

王肯堂曰∶產(chǎn)后敗血，有沖胃、沖心、沖肺，三者皆屬危癥，用藥不可不速。沖胃則嘔，沖肺則喘，沖心則發(fā)狂跳躍，急令兩人扶住，急宜童便、降香、沉香、當(dāng)歸，煎湯灌下，其惡血自下行，新血各歸經(jīng)，即時(shí)安寧矣。

皇甫中曰∶產(chǎn)后敗血停蓄，上干于心，心氣閉塞，故舌強(qiáng)不能言語(yǔ)者，八珍散。產(chǎn)后內(nèi)因痰氣郁滯，閉目不能語(yǔ)，用明礬一錢(qián)為末，白滾湯沖服。

產(chǎn)后去血過(guò)多，暈悶不醒者，芎歸湯。產(chǎn)后虛火引血上行，血迷血悶，暈昏不知人，清魂散。如不醒，以韭菜一二斤搗爛，入壺中，沸醋傾入壺內(nèi)，覆壺蓋，以壺嘴放鼻間熏之，即蘇?；蚋善釤裏?，令產(chǎn)婦搐煙，如不醒，急掐其人中，提頂心頭發(fā)，灌之以童便姜汁，自然蘇醒。

黑龍丹

治產(chǎn)后一切血證，及胞衣不下，危急之癥。

當(dāng)歸（二錢(qián)）五靈脂（二錢(qián)）川芎（二錢(qián)）熟地（二錢(qián)）良姜（二錢(qián)）上藥一兩，以沙盒盛赤石脂，以紙包鹽泥封固，炭火令通紅，火候冷取開(kāi)，看成黑色，研細(xì)入后藥。

百草霜（五兩）硫黃（錢(qián)半）乳香（錢(qián)半）花蕊石（一錢(qián)）琥珀屑（一兩）后藥與前藥研極細(xì)，以醋糊為丸，如彈子大，每服一丸，炭火令通紅，投入老姜自然汁與童便，入酒漉出，烘干研細(xì)，只以此酒下。

清魂散

治血迷血暈，昏迷不省。

澤蘭（一兩）人參（一兩）荊芥（四兩）炙甘草（八分）每服二錢(qián)，熱湯溫酒各半盞調(diào)服。

產(chǎn)后血暈

問(wèn)曰∶新產(chǎn)婦人有三病∶一者病，二者病郁冒，三者大便秘結(jié)。何謂也?師曰∶新產(chǎn)血虛，多汗出喜風(fēng)，故令病。亡血復(fù)汗寒多，故令郁冒。亡津液則胃燥，故大便難。

產(chǎn)后血暈者，氣血暴虛，未得安靜，血隨氣上，迷亂心神，故眼前生花，甚者令人悶絕，不知人事，口噤神昏氣冷，宜服清魂散即蘇。

荊芥散

治產(chǎn)后血暈，精神昏昧。

荊芥（一兩三錢(qián)）桃仁（五錢(qián)，炒）為末，滾湯下三錢(qián)，如喘，加杏仁、甘草各三錢(qián)。

敗血沖心

婁氏曰∶產(chǎn)后下血多而暈者，但昏悶煩亂而已，當(dāng)補(bǔ)血。下血少而暈者，乃惡露不下，上搶于心，則心下滿急，神昏口噤，絕不知人，當(dāng)破血行血。

丹溪曰∶婦人產(chǎn)后血暈，此乃虛火載血妄行，漸覺(jué)昏迷，以鹿角灰出火毒，研極細(xì)末，用童便煮酒灌下即醒，此物行血極妙。

獨(dú)行散

治產(chǎn)后血暈，昏迷不醒，沖心悶絕，五靈脂四錢(qián)，一半炒，一半生，共研極細(xì)末，溫酒調(diào)下二錢(qián)，即蘇。

產(chǎn)后郁冒

仲景曰∶產(chǎn)后郁冒，其脈微弱，不能食，大便反堅(jiān)，但頭汗出。所以然者，血虛而厥，厥而必冒，冒家欲解，必大汗出，以血處下厥，孤陽(yáng)上出，故但頭汗出。所以產(chǎn)婦汗出者，亡陰血虛，陽(yáng)氣獨(dú)盛，故當(dāng)汗出，陰陽(yáng)乃復(fù)。大便堅(jiān)，嘔而不食者，小柴胡湯和之。

產(chǎn)后如狂喘滿

產(chǎn)后血搶心悶如狂，喘滿欲絕者，蒲黃散。惡露不盡，心腹痛，黑神散。惡露不盡，兒枕痛，當(dāng)歸失笑散。產(chǎn)后忽然口噤，語(yǔ)言顛倒，如見(jiàn)鬼狀，此敗血攻心，非風(fēng)寒邪祟也，妙香散，或用黑龍丹，過(guò)酒調(diào)下。

蒲黃散

治惡露不快，血上搶心等癥。

干荷葉（二錢(qián)半）甘草（二錢(qián)半）丹皮（二錢(qián)半）元胡（二錢(qián)半）生地（三錢(qián)半）銼作二劑，水煎，入蜜少許溫服。

黑神散

治惡露不盡，胞衣不下，腹痛不止。

黑豆（炒，半升）熟地（四兩）當(dāng)歸（四兩）肉桂（四兩）干姜（炒，四兩）生蒲黃（四兩）炙甘草（四兩）炒白芍（四兩）共為末，每服二錢(qián)，童便各半盞調(diào)服。

當(dāng)歸失笑散

治產(chǎn)后心腹絞痛欲死，及兒枕作疼。

當(dāng)歸（五錢(qián)）炒蒲黃（五錢(qián)）五靈脂（五錢(qián)）共為末，每服二錢(qián)，醋調(diào)熬成膏子，白滾湯下。

炒香散

麝香（一錢(qián)，研）遠(yuǎn)志肉（一兩，去心）黃（一兩）人參（五錢(qián)）茯苓（一兩）茯神（一兩）桔梗（五錢(qián)）甘草（五錢(qián)）木香（二錢(qián)，煨）朱砂（三錢(qián)）淮山藥（姜汁炒，一兩）共為末，每服二錢(qián)，開(kāi)水調(diào)服。

滑胎散

治坐草太早，努力過(guò)多，以致難產(chǎn)。

滑石（六錢(qián)）冬葵子（五錢(qián)）甘草（二錢(qián)）為末，每服二錢(qián)，酒下。

神應(yīng)散

治橫生逆產(chǎn)，胞漿先破，此藥如魚(yú)得水。

白芷（一兩）百草霜（一兩）為末，童便酒調(diào)下三錢(qián)。

牛膝湯

治胞衣不下，臍腹堅(jiān)痛，服此爛下。

牛膝（四兩）瞿麥（四兩）當(dāng)歸（三兩）通草（六兩）滑石（八兩）葵子（五兩）水九升，煎至三升，三次服。

黃湯

治產(chǎn)后去血過(guò)多，自汗不止。

炙黃（二錢(qián)）白術(shù)（一錢(qián)，炒）防風(fēng)（一錢(qián)）熟地（二錢(qián)）牡蠣（錢(qián)半，研）茯苓（一錢(qián)）麥冬（五分）甘草（五分）大棗二枚，水煎服。

茯神散

治產(chǎn)后心虛，怔忡不定，神思不清。

人參（一錢(qián)）茯神（八分）甘草（一錢(qián)）山藥（一錢(qián)）當(dāng)歸（一錢(qián)）肉桂（五分）遠(yuǎn)志肉（一錢(qián)）生姜（五錢(qián)）大棗二枚，水煎服。

當(dāng)歸羊肉湯

治產(chǎn)后寒熱自汗，肢體疼痛，名曰蓐勞，諸藥無(wú)效者。

當(dāng)歸（七錢(qián)）人參（七錢(qián)）黃（一兩）生姜（五錢(qián)）羊肉一斤，煮汁五大碗，入藥煎四碗，作六服。

腹痛下血，胃虛嘔逆，砂仁二錢(qián)，炒研末，酒調(diào)下，或佛手散。

血虛發(fā)熱

【產(chǎn)后血虛發(fā)熱歌】產(chǎn)下嬰兒血?dú)饪?，絲毫觸犯便傷營(yíng)，倏然致疾如山重，不與尋常一樣同。去血過(guò)多因發(fā)熱，炮姜參術(shù)與川芎。陰傷作熱心煩悶，自汗黃可奏功。惡心嘔逆?zhèn)⑽福质t(yī)腹脅膨。歸止汗除身熱。不愈當(dāng)歸取效崇。風(fēng)中愈風(fēng)湯立驗(yàn)，茯神散子治怔忡。諸風(fēng)痿痹筋搐搦，時(shí)世名醫(yī)認(rèn)血風(fēng)。乍見(jiàn)鬼神由血耗，調(diào)經(jīng)散服起疲癃。中風(fēng)口噤牙關(guān)閉，拘攣身張似角弓。此是血虛筋螈，舉輕古拜配歸芎。產(chǎn)后經(jīng)來(lái)因適斷，感于異癥在其中。手牽足搐牙關(guān)緊，昏胃柴胡視聽(tīng)聰。陰虛發(fā)熱增寒證，晝?nèi)涨迕饕褂X(jué)兇，加增四物神功大，一服能令病脫躬。胞中誤損成淋癥，參術(shù)煎膏溲自通。浮腫必須分水道，憂思郁結(jié)在寬胸。痢初化滯香連芍，積久須當(dāng)用胃風(fēng)。初感寒邪微發(fā)表，熱邪不解用黃龍。燥煩實(shí)熱芩連理，渴甚人參白虎從。熱泄柴苓除半夏，便難議與大柴攻。汗多表弱宜行桂，里弱中虛用理中。發(fā)表內(nèi)攻須帶補(bǔ)。勿行猛浪內(nèi)傷營(yíng)。小便淋漓行時(shí)痛，但用茅根可治癃。泄瀉胃苓湯可用，寒加肉果桂姜同。若因熱瀉并腸垢，姜炒黃連佐木通。

氣血大損病

夫產(chǎn)后氣血大損，即易產(chǎn)力壯者，尚有感疾為終身之患，產(chǎn)母不可恃健，不行保重，勞碌以損其營(yíng)，多食以傷其胃。外感六淫之邪，內(nèi)受七情之氣，為患莫測(cè)。古云∶產(chǎn)后勿犯絲毫，感病重于山岳。信夫?；驉郝段磧舳l(fā)熱作疼，真元不復(fù)而痿頓為勞，比比皆然也。故產(chǎn)后諸疾，先以大補(bǔ)氣血，縱有他疾，以末治之。或欲祛邪，必兼補(bǔ)劑，殊為切當(dāng)。若以峻劑攻之，再損氣血，危可立待?；驉郝懂?dāng)去者，亦須急去，故生新溫養(yǎng)為主，斯得其正也。

舉輕古拜散

治產(chǎn)后中風(fēng)。

荊芥（炒燥）為末，每服二錢(qián)，豆淋湯調(diào)服。

產(chǎn)后脈法

《脈經(jīng)》曰∶婦人新生乳子，脈沉滑小者生，實(shí)大弦急者死。又曰∶婦人生產(chǎn)之后，寸口脈弦疾不調(diào)者死，沉細(xì)附骨不絕者生。婦人產(chǎn)后，因中風(fēng)傷寒發(fā)病，喘鳴而肩息，脈實(shí)而浮緩者生，小緊者死。

丹溪曰∶胎前脈細(xì)小，產(chǎn)后脈洪大，皆死癥也。又曰∶產(chǎn)前當(dāng)洪數(shù)，既產(chǎn)而洪數(shù)如故，安得不死?《脈經(jīng)》曰∶產(chǎn)后緩滑沉細(xì)皆宜，實(shí)大堅(jiān)牢澀疾俱危。

產(chǎn)后蓐勞

婦人新產(chǎn)后自汗，肢體酸疼，虛眩無(wú)力者，名曰蓐勞。當(dāng)歸羊肉湯。產(chǎn)后氣血大虧，失于調(diào)理，自汗發(fā)熱虛羸，飲食不化，時(shí)咳發(fā)渴者，人參鱉甲散。發(fā)寒熱。石子湯。

鄭良棟曰∶產(chǎn)后蓐勞虛損，頭痛氣短，小腹脹痛而寒熱者，增損柴胡湯主之。

葉盛公曰∶產(chǎn)后蓐勞，緣生產(chǎn)久坐多語(yǔ)，運(yùn)動(dòng)用力，致頭目四肢疼痛，寒熱如瘧，宜白茯苓散。

人參鱉甲散

治產(chǎn)后蓐勞，寒熱如瘧。

鱉甲（炙，一兩）人參（五錢(qián)）肉桂（五錢(qián)）桑寄生（五錢(qián)）當(dāng)歸（五錢(qián)）茯苓（五錢(qián)）白術(shù)（五錢(qián)）大熟地（五錢(qián)）桃仁（五錢(qián)）麥冬（五錢(qián)）續(xù)斷（五錢(qián)）牛膝（一兩五錢(qián)）黃（炙，一兩）共為末，豬腎一對(duì)去膜，生姜一片，水二盞，棗三枚，煎至一盞，入前末藥二錢(qián)，蔥白三寸，烏梅半個(gè)，荊芥五穗，再煎數(shù)沸，去渣，空心服。

石子湯

治產(chǎn)后虛羸寒熱，自汗氣促等癥。

豬腰子（一對(duì)，去膜，竹刀切碎）香蕈（二兩）蔥白（一兩）白芍（二兩）上藥分作兩帖，每用水三升半，勻三服。

白茯苓散

茯苓（一兩）當(dāng)歸川芎白芍肉桂黃人參（各五錢(qián)）熟地（一兩）先以水二盞，煮豬腎，再加姜二片，棗三枚，入藥五錢(qián)，去渣，溫三服。

增損柴胡湯

柴胡半夏人參川芎橘紅甘草水煎服。

抵圣湯

治產(chǎn)后惡露不行，敗血入于脾胃。

赤芍（一錢(qián)）半夏（一錢(qián)）澤蘭（一錢(qián)）陳皮（一錢(qián)）人參（一錢(qián)）甘草（七分）姜三片，水煎服。

產(chǎn)后胞衣不下

產(chǎn)后胞衣不下，為血入胞中，上沖心胸，氣血脹悶，不出欲死。必須逐其血，用紅花、茜草酒煎服，或樸硝散，甚則奪命丹。如再不下，臍堅(jiān)脹急痛欲死者，牛膝湯。

努力傷胎

妊娠努力，跌仆傷胎，腰腹疼痛，或胎上搶心去血，膠艾丸或從高墜下，或努力被重物所壓，觸傷胎氣，腹痛下血，胃虛嘔逆，砂仁二錢(qián)，炒為末，酒調(diào)下，或佛手散。

胞衣先破

胞衣先破之由有二∶或因母體素弱，氣血兩虛，胞衣故薄，兒身轉(zhuǎn)動(dòng)，隨觸而破。有因兒未轉(zhuǎn)動(dòng)，坐草或早，用力過(guò)多，以致胞破。如已破久，則血水干，產(chǎn)路遂澀，兒難下也。急用大劑加味芎歸湯，加熟蜜一兩助氣，而兼潤(rùn)滑，自當(dāng)兒即順下。

婁全善曰∶胞衣不下，惟花蕊散取效獨(dú)妙。若鄉(xiāng)居藥肆，倉(cāng)卒無(wú)之，今采得胡氏一法甚妙。

產(chǎn)訖，胞衣不下，稍久則血流胞中，為血所脹，上沖心胸，喘急疼痛，必致危篤。若有此患，宜急斷臍帶，以少物系帶必用力牢固系之，然后截?cái)?，使其子血不流入胞中。則胞衣自當(dāng)痿縮而下，縱淹延數(shù)日，亦不能有害。惟以產(chǎn)母心懷安泰，終自可下，累試有驗(yàn)。

花蕊散

治產(chǎn)后敗血不盡，血迷血暈，惡阻，敗血奔心。

胎死腹中，胞衣不下，至死者，但心頭稍緩，急以童便調(diào)一錢(qián)服之，取下惡血或如豬肝，產(chǎn)婦從此可無(wú)血?dú)庋L(fēng)之癥矣。如膈上有血，亦化為黃水，即口中吐出，或從小便下也。

牛膝湯

牛膝瞿麥（各四兩）當(dāng)歸（三兩）通草（六兩）滑石（八兩）葵子（五兩）上藥咀為末，以水九升，煎至三升，分為三服。

產(chǎn)后虛渴

產(chǎn)后血熱心煩口燥者，涼血飲。虛煩而渴者，生脈散。蓋產(chǎn)后虛渴，氣少腳弱，頭目眩暈，飲食無(wú)味，熟地黃湯，或四物加麥冬、花粉。

涼血飲

治產(chǎn)后虛煩發(fā)渴。

黃芩（二錢(qián)，酒炒）赤芍（二錢(qián)）川芎（二錢(qián)）甘草（一錢(qián)）荊芥（二錢(qián)）花粉（二錢(qián)）生地（二錢(qián)）麥冬（二錢(qián)）上藥分作二服，每服加竹葉七片，燈心二十莖，水煎。

生脈散

生津止渴。

人參麥冬五味水煎服。

熟地黃湯

人參（四錢(qián)）甘草（一錢(qián)）花粉（六錢(qián)）麥冬（三錢(qián)）熟地（五錢(qián)）分作二服，元米一撮，姜棗煎服。

產(chǎn)后浮腫

產(chǎn)后敗血停蓄五臟，循經(jīng)流入四肢化為水，因成虛浮腫者，調(diào)經(jīng)散。產(chǎn)后氣血大虛，肢體浮腫者，不可通利其水，宜大補(bǔ)氣血，四君子湯加蒼術(shù)。

調(diào)經(jīng)散

當(dāng)歸（一兩）赤芍（兩）肉桂（一兩）沒(méi)藥（一錢(qián)）琥珀（一錢(qián)）麝香（五分）細(xì)辛（五分）炙甘草（二錢(qián)）共為細(xì)末，每服五分，入姜汁少許，酒調(diào)下。

產(chǎn)后發(fā)熱

薛古愚曰∶產(chǎn)后發(fā)熱，因去血過(guò)多則血虛，血虛則陰虛，陰虛則生內(nèi)熱，心胸悶煩，氣短頭疼眩亂，骨節(jié)酸疼，晡時(shí)轉(zhuǎn)甚，與大病后虛煩悶相類者，宜人參當(dāng)歸散主之。如血虛生熱而自汗者，逍遙散。若產(chǎn)后臍下發(fā)熱，非熟地不能治。若產(chǎn)后發(fā)熱不已，必用炒黑干姜，詳見(jiàn)丹溪治產(chǎn)后日晡發(fā)熱轉(zhuǎn)甚，非柴胡不能治。若外皮熱而內(nèi)不熱者，及兩足覺(jué)冷者，此胃風(fēng)也，宜芎蘇飲。

產(chǎn)后寒熱，惡露未凈，停住胞絡(luò)而發(fā)熱者，仍以行血為主，小腹痛者是也。輕則四烏湯，重則醋個(gè)散?；蛞酝聻a，五積散。有食，加消導(dǎo)藥。惡露凈者，小腹不痛是也。若產(chǎn)后因下血過(guò)多，而忽發(fā)寒熱者，此因營(yíng)衛(wèi)虛損，陰陽(yáng)不和也，宜加減四物湯。

初產(chǎn)作乳

初產(chǎn)有作乳者，有產(chǎn)下而不育乳汁者，膨上俱致發(fā)熱，但此癥與惡露未凈停胞絡(luò)而發(fā)熱者相似而實(shí)不同，宜細(xì)細(xì)辨之。小腹痛者，惡露停蓄也，不宜服加減四物湯。若小腹不痛者，陰陽(yáng)不和也，宜服之。若往來(lái)寒熱，小柴胡湯主之。寒熱而盜汗如雨者，麥煎散主之。

皇甫中曰∶產(chǎn)后血虛發(fā)熱，頭痛自汗，心煩氣短者，人參當(dāng)歸散。產(chǎn)后陰虛氣血不足而發(fā)熱，日輕夜重而惡寒者，四物湯加炮姜。微熱，加茯苓。產(chǎn)后蒸乳發(fā)熱者，用四物加黃、人參、白術(shù)、花粉。

人參當(dāng)歸湯

熟地（一兩）人參（一兩）當(dāng)歸（一兩）麥冬（一兩）肉桂（一兩）白芍（一錢(qián)，炒）每服五錢(qián)，加姜、竹葉煎服。

產(chǎn)后風(fēng)痿

產(chǎn)后諸風(fēng)，痿弱筋攣無(wú)力者，血風(fēng)湯。產(chǎn)后氣弱汗多，風(fēng)搏之而成，口噤，角弓反張，脊強(qiáng)，汗出不止者，難治，大圣散加川芎、黃。

血風(fēng)湯

秦艽（一錢(qián)）羌活（一錢(qián)）防風(fēng)（七分）白芍（一錢(qián)，酒炒）大熟地（二錢(qián)）白芷（八分）川芎（一錢(qián)）白術(shù)（一錢(qián)，炒）歸身（一錢(qián)半）炙黃（錢(qián)半）茯苓（一錢(qián)）半夏（一錢(qián)）水煎服。

產(chǎn)后怔忡

大圣散

治產(chǎn)后因驚而發(fā)心神不定，怔忡恍惚。

川芎（一兩）黃（一兩，蜜炙）當(dāng)歸（一兩）木香（一兩）人參（一兩）甘草（一兩）茯神（一兩）麥冬（一兩）上藥銼為末，每服七錢(qián)，姜三片，水二盞，煎至八分，空心服。

產(chǎn)后血少，怔忡恍惚驚悸，睡不安寧者，益榮湯，或養(yǎng)心湯、寧志丸。產(chǎn)后心恍惚者，茯苓散。

益榮湯

當(dāng)歸（錢(qián)半）黃（一錢(qián)，炙）遠(yuǎn)志（一錢(qián)）棗仁（一錢(qián)，炒）柏子仁（一錢(qián)，炒）茯神（一錢(qián)）人參（一錢(qián)）白芍（八分，炒）甘草（三分，炒）紫石英（八分）姜三片，水煎服

養(yǎng)心湯

治產(chǎn)后心虛血少，恍惚驚悸不安。

黃（五錢(qián)）茯神（五錢(qián)）遠(yuǎn)志肉（五錢(qián)）當(dāng)歸（五錢(qián)）人參（二錢(qián)）半夏曲川芎（各五錢(qián)）棗仁（二錢(qián)半，炒）肉桂（二錢(qián)半）五味（三錢(qián)）柏子仁（二錢(qián)）甘草（四錢(qián)，炙）上為粗末，每服三錢(qián)，加姜三片，水煎服。

茯苓散

人參（一錢(qián)）甘草（一錢(qián)）山藥（一錢(qián)）當(dāng)歸（一錢(qián)）遠(yuǎn)志肉（一錢(qián)）茯苓（一錢(qián)）桂心（一錢(qián)）麥冬（一錢(qián)）大棗三枚，水煎服。

產(chǎn)后中風(fēng)

產(chǎn)后中風(fēng)，口噤，不省人事，牙關(guān)口閉，手足螈者，舉輕古拜散。產(chǎn)后血大虧損，經(jīng)絡(luò)空虛，勞碌太早，風(fēng)邪乘虛而入者，小續(xù)命湯，或愈風(fēng)湯。中風(fēng)角弓反張，涎潮涌出，大豆子湯。

小續(xù)命湯

麻黃（一錢(qián)）人參（一錢(qián)）黃芩（一錢(qián)）白芍（一錢(qián)，炒）川芎（一錢(qián)）甘草（八分）杏仁（十四粒）防己（一錢(qián)）肉桂（七分）附子（一錢(qián)，制）水煎服。

大豆子湯

大黑豆（一升，炒令焦黑，候煙起，以好酒三升沃之，入瓶?jī)?nèi)水貯聽(tīng)用）每用此酒半升，入獨(dú)活五錢(qián)，同煎十沸溫服。

血暈氣脫

產(chǎn)后血暈與氣脫，宜分別治之。

血暈是實(shí)證，逐瘀為主，此因惡露不行，惡血沖心，而心下滿急，神昏口噤，不省人事者，切勿放倒，急與生化湯、失笑丹，或佛手散。

氣脫是虛證，補(bǔ)正為主，此因平素虛弱，臨產(chǎn)用力勞傷，去血過(guò)多，亦致昏暈不醒。微虛者，少煩即蘇。大虛者，血竭即死。但察其面白口開(kāi)自汗，手足冷厥，六脈微極，是氣脫癥也。生死判于頃刻，勿令散倒，令旁人挽住頭發(fā)，急與大劑參歸附子等回其陽(yáng)，或增損四物湯，煎濃，徐徐灌之，但能下咽即可得生。若誤認(rèn)血暈，而以行血藥投之，益速其斃也，治宜細(xì)心詳究。

產(chǎn)后陰虛

產(chǎn)后陰虛血耗，四物湯加炮姜，產(chǎn)后去血過(guò)多，陰虛而致內(nèi)熱煩懣，呼吸氣短，頭痛悶亂，骨節(jié)煩疼，人參當(dāng)歸散，陰虛發(fā)熱者，小柴胡湯，去半夏，加花粉。

人參當(dāng)歸散

人參（一兩）當(dāng)歸（一兩）肉桂（一兩）熟地（一兩）每服五錢(qián)，加竹葉、生姜煎服。

小柴胡湯

人參半夏黃芩柴胡甘草加姜水煎。

產(chǎn)后瘧疾

產(chǎn)后瘧疾，宜分別施治，有寒熱相兼，有熱多寒少，草果飲子，或青皮飲，寒多，養(yǎng)胃湯，或四獸飲之類。

草果飲

草果（一錢(qián)）川芎（一錢(qián)）紫蘇（一錢(qián)）白芷（一錢(qián)）良姜（七分）甘草（八分）陳皮（八分）青皮（一錢(qián)）水煎。

四獸飲

人參（一錢(qián)）白術(shù)（一錢(qián)，炒）陳皮（一錢(qián)二分）茯苓（一錢(qián)二分）甘草（五分）草果（八分）烏梅（三個(gè)）半夏（六分）加姜棗，水煎服。

勝金丹

常山（四兩，酒蒸）尖檳榔（一兩）共為末，醋糊丸，未發(fā)時(shí)，先吞三十丸，至五更再吞十五丸，溫酒送下，丸如菀豆大。發(fā)時(shí)切不可服。

養(yǎng)胃湯

（見(jiàn)胎前）

產(chǎn)后傷風(fēng)

產(chǎn)后血?dú)獯筇?，縱有寒，不可大發(fā)汗，芎歸湯加人參、蘇葉、葛根微汗之。故鄭氏只用帶須蔥煎湯服。如熱不止，黃龍湯加芎、歸。大熱不得已，加知母、黃連?？晒タ蓽卣撸R時(shí)斟酌，不可妄投峻劑，耗損真元也，慎之。

產(chǎn)后泄瀉

產(chǎn)后泄瀉，小便不利而瀉，此陰陽(yáng)不分之故，宜胃苓湯，腹痛是食積，宜加消食藥。惡露不行，宜行血。若外感風(fēng)寒而內(nèi)傷飲食者，宜養(yǎng)胃湯。惡露已凈，不必活血，如未凈，加歸尾、桃仁之類。如久瀉不止，養(yǎng)胃湯，加肉桂、肉果。如挾寒腹痛腸鳴，小水清白不濁，口不渴，加肉果炒白芍。如熱瀉，腸垢口渴，時(shí)痛時(shí)瀉，火也，宜姜炒黃連、木通。或?yàn)a或不瀉，或多或少者，痰也?？咸迷啤卯a(chǎn)后瀉痢，不可混治，以補(bǔ)脾為主，如白術(shù)茯苓神曲甘草陳皮之類，兼以消食理氣之劑。

君苓湯

白術(shù)（二錢(qián)，炒）茯苓（二錢(qián)）豬苓（一錢(qián)）澤瀉（一錢(qián)）水煎服。

胃苓湯

（即君苓湯加平胃散）

產(chǎn)后心腹痛

產(chǎn)后敗血凝聚，氣上沖心作痛，大巖蜜湯，七情相干，血與氣并心痛，元胡索湯。敗血攻心腹痛，失笑散。寒邪腹痛，理中湯。

大巖蜜湯

治氣上沖心。

當(dāng)歸（一錢(qián)）獨(dú)活（一錢(qián)）干姜（一錢(qián)）熟地（一錢(qián)）甘草（五分）北細(xì)辛（七分）吳萸（一錢(qián)）肉桂（一錢(qián)）遠(yuǎn)志（一錢(qián)）白芍（一錢(qián)）水煎服。

元胡索湯

治心腹痛。

元胡（一錢(qián)）當(dāng)歸（一錢(qián)）白芍（一錢(qián)，炒）濃樸（一錢(qián)，姜炒）文術(shù)（一錢(qián)，煨）三棱（一錢(qián)，煨）川楝子（一錢(qián)）木香（一錢(qián)）川芎（一錢(qián)二分）桔梗（一錢(qián)二分）檳榔（一錢(qián)）黃芩（八分）甘草（七分）水煎服。

失笑散

治胃脘痛。

蒲黃五靈脂

產(chǎn)后咳嗽

產(chǎn)后咳嗽而惡露未盡，二陳、四物加活血藥。已凈，知母茯苓湯?；虬l(fā)熱，八物加黃柏、知母少許。或傷風(fēng)咳嗽而痰多者，其治法載傷風(fēng)條下。有惡露上攻，肺經(jīng)受邪咳嗽，二母散。

血風(fēng)感寒熱濕氣，咳嗽痰涎，坐臥不安，四陰煎。有外感者，參蘇飲。

二母散

治惡露上攻而嗽。

知母（一兩）貝母（一兩）人參（八錢(qián)）茯苓（八錢(qián)）桃仁（十九粒，研）杏仁（十四粒，研）每服七錢(qián)，煎至八分，細(xì)細(xì)呷下。

四陰煎

保肺清金。

生地（三錢(qián)）麥冬（二錢(qián)）白芍（二錢(qián)）百合（二錢(qián)）沙參（二錢(qián)）生甘草（一錢(qián)）茯苓（錢(qián)半）水煎服。夜熱盜汗，加地骨皮。痰多，加川貝。

產(chǎn)后郁冒，由胃弱不實(shí)，多汗故也。血虛必厥，厥必郁冒，白薇湯。產(chǎn)后三疾，郁冒則多汗，汗多則大便秘結(jié)，此皆去血過(guò)多，難以藥治，蘇麻粥主之。

白薇湯

治汗多。

白薇（三錢(qián)）當(dāng)歸（三錢(qián)）人參（錢(qián)半）甘草（七分）水煎服。

蘇麻粥

潤(rùn)腸。

蘇子、麻仁不拘多少，研爛取汁，煮粥食之。

產(chǎn)后香港腳

產(chǎn)后熱悶，氣上沖逆，轉(zhuǎn)為香港腳，小續(xù)命湯去麻黃、石膏、附子。由平素感受風(fēng)寒暑濕燥火之氣，因產(chǎn)后血?dú)獠蛔?，遂襲于足經(jīng)，因乘虛而發(fā)者，獨(dú)活寄生湯。

獨(dú)活寄生湯

獨(dú)活（一錢(qián)）桑寄生（八分）杜仲（一錢(qián)）牛膝（一錢(qián)）細(xì)辛（七分）秦艽（一錢(qián)）白茯苓（一錢(qián)）白芍（一錢(qián)，酒炒）肉桂（六分）川芎（八分）防風(fēng)（七分）人參（八分）炙甘草（七分）熟地（一錢(qián)）當(dāng)歸（一錢(qián)）共為粗末，水煎服。

產(chǎn)后遍身疼痛

產(chǎn)后遍身疼痛，因早勞動(dòng)行走，致氣血升降失常，留滯于關(guān)節(jié)間，筋脈牽引，或手足拘攣，不能伸屈，故遍身肢節(jié)作疼，宜趁痛散。惡露不凈，流于遍身肢節(jié)，腰腳關(guān)節(jié)等處作痛，宜如神湯。

趁痛散

治敗血流經(jīng)。

當(dāng)歸（一錢(qián)）肉桂（八分）白術(shù)（一錢(qián)，炒）牛膝（一錢(qián)）黃（一錢(qián)）獨(dú)活（八分）薤白（一錢(qián)）寄生（一錢(qián)）姜三片，水煎服。

如神湯

治肢節(jié)疼痛。

濃樸（一錢(qián)，炒）半夏（六分）枳殼（七分，炒）白芍（八分，炒）木香（六分）肉桂（六分）陳皮（六分）茯苓（六分）人參（六分）甘草（五分）蒼術(shù)（一錢(qián)，炒）茴香（一錢(qián)，炒）香附（七分，醋炒）桔梗（八分）干姜（六分）川芎（七分）當(dāng)歸（一錢(qián)）白芷（八分）木瓜（六分）桃仁（六分）水煎服。

產(chǎn)后氣喘

產(chǎn)后氣喘，由營(yíng)血暴竭，氣無(wú)所主，觸發(fā)于肺，故至喘急也。此孤陽(yáng)絕陰，難以治療，十死一生之證也。若敗血停滯，上逆于肺作喘者，奪命丹主之。鄭氏謂產(chǎn)后發(fā)喘，最為危險(xiǎn)。經(jīng)曰∶諸喘皆兇。然此亦當(dāng)視其有痰無(wú)痰，痰之多少，以斷其吉兇。若痰壅盛而喘，痰聲必大作，此痰犯肺金，肺不寧也。法當(dāng)豁痰，其喘自定，其喘猶可救，旋復(fù)花湯主之。惡露未盡者，加生姜自然汁，及行血消食藥。已凈而小腹不痛者，加片芩服之。若不咳而喘者，此謂肺火所迫，乃真喘也。證多不治，不必下藥。

產(chǎn)后呃忒

產(chǎn)后發(fā)呃，此癥不宜見(jiàn)之，新產(chǎn)須辨癥施治。如惡露未凈者，多是血迷上沖所致，當(dāng)服行血之藥。已凈而呃者，多因受寒也，法當(dāng)順氣調(diào)脾，如紫蘇飲之類。

產(chǎn)后嘔吐

產(chǎn)后嘔惡，胃氣不化也，惡露未行者，二陳、四物加減活血藥。若已行者，不必活血，若胸滿而嘔逆者，食也，宜消導(dǎo)之。如飲食入胃而即嘔者，火也。納谷少頃嘔出者。胃寒也，宜白蔻、丁香之類治之。

產(chǎn)后吞酸

產(chǎn)后吞酸者少見(jiàn)，或因病久脾胃虛弱，致有此患耳。如惡露凈后，二陳湯或四物湯，加姜汁炒黃連、吳茱萸之類。

產(chǎn)后不語(yǔ)

產(chǎn)后噤口不語(yǔ)，乃敗血裹迷心竅所致，不須恐怖，但服八珍散，一月自安。亦有痰迷心竅者二陳、四物，加竹瀝姜汁甚妙。如產(chǎn)后著風(fēng)不語(yǔ)，小續(xù)命湯主之，加姜汁，其法最穩(wěn)而取效亦速。

產(chǎn)后頭痛

產(chǎn)后頭痛，有氣血虛弱、痰厥、著寒著風(fēng)之不同，不可一例而施治。氣血虛弱者，四物湯。

痰厥者二陳湯。著寒著風(fēng)者，芎蘇飲，隨癥加減。有產(chǎn)后感于異癥，手足牽搐，切牙頭痛昏冒，先服四物，后服秦艽丸。

芎蘇飲

川芎蘇葉枳殼前胡葛根木香桔梗甘草陳皮半夏姜三片，水煎服。

秦艽丸

川芎當(dāng)歸秦艽荊芥共為末，醋糊丸，每服四錢(qián)。

產(chǎn)后胞損

產(chǎn)后胞損，血水淋漓，茅根湯。敗血不止，淋漓不休，烏金散。血不止，久而四肢乏力沉困，牡蠣散?；虍a(chǎn)時(shí)穩(wěn)婆誤損其尿胞，以致日夜淋漓者，參術(shù)膏主之。

茅根湯

茅根（二錢(qián)）瞿麥（錢(qián)半）葵子（二錢(qián)）茯苓（錢(qián)半）人參（一錢(qián)）蒲黃（一錢(qián)）桃膠（一錢(qián)）滑石（錢(qián)半）半夏（三分）石膏（一錢(qián)）紫貝（一個(gè)，燒）燈心，姜水煎服。

烏金散

麒麟竭（一兩）百草霜（一兩）元胡（一兩）當(dāng)歸（一兩）男發(fā)灰（一兩）鯉魚(yú)鱗（一兩）肉桂（一兩）赤芍（一兩）松墨（醋浮，一兩）為末每服二錢(qián)，空心酒下。

牡蠣散

牡蠣粉（二錢(qián)）川芎（一錢(qián)）茯苓（一錢(qián)）熟地（一錢(qián)）龍骨（二錢(qián)）續(xù)斷（一錢(qián)）當(dāng)歸（一錢(qián)）艾葉（一錢(qián)，酒炒）人參（一錢(qián)）五味（十粒）地榆（一錢(qián)）甘草（五分）姜三片，大棗二枚，水煎服。

參術(shù)膏

人參一斤，白術(shù)一斤，煎成膏子，每用三錢(qián)，白湯下。

產(chǎn)后小便不利

產(chǎn)后小水不通，四物湯去生地。加赤苓、木通。又法∶用炒鹽一撮，麝香少許拌勻，填產(chǎn)婦臍內(nèi)，外以蔥頭十余莖，縛作一束，切片如餅子樣，須手指濃，先將鹽麝二物納臍中，后將蔥餅加于其上，用艾炷與蔥餅一樣大灸之，待熱氣入腹方止，其小便自通矣。

有大小便俱閉而惡露不行者，服行血藥，惡露已凈，用四物湯，黃芩、山梔、枳殼、木通、赤苓之類。如惡露不行，大便瀉而小便閉者，但可服五苓散，加行血藥，如赤芍、紅花、元胡索等類，不可服胃苓湯，蓋蒼術(shù)、濃樸能止血故也。

產(chǎn)后衄血

產(chǎn)后氣消血敗，營(yíng)衛(wèi)不理散亂，流入諸經(jīng)，不得還元，故口鼻黑氣起。及變鼻衄，因產(chǎn)后虛極，變?yōu)榇税Y，則胃絕肺敗，多至不救，用犀角地黃湯，或可挽回百一。

犀角生地白芍丹皮水煎服。

產(chǎn)后無(wú)乳

婁氏曰∶累經(jīng)產(chǎn)而無(wú)乳汁者，亡津液故也，須服滋補(bǔ)之藥以動(dòng)之。若雖有乳汁，而又不甚多者，須服通經(jīng)之藥以動(dòng)之。仍羹引之。蓋婦人之乳，資于沖脈，與胃經(jīng)通故也。大抵婦人素有疾，在沖任經(jīng)者，乳汁少而其色帶黃，所食之子，怯弱多病。又曰∶乳汁不行，有氣血盛而壅閉不行者，有氣血弱澀而不行者。虛當(dāng)補(bǔ)之，實(shí)當(dāng)疏之。疏用通草、漏蘆、土瓜之類，補(bǔ)用盅乳粉、豬蹄、鯽魚(yú)之屬。

云臺(tái)立效方

元米（半合）萵苣子（半合）生甘草（五錢(qián)）上煎汁一升，去渣分作三服，乳汁立下。

涌泉散

治婦人乳汁絕少。

瞿麥穗麥冬龍骨山甲（炙）王不留行上為細(xì)末，每服一錢(qián)，熱酒調(diào)下，后服豬蹄湯，再用油木梳于左右乳上，各梳二三十梳，每日三服。

胎前乳汁自出者，謂之乳泣，又名乳注。生子多不育，產(chǎn)后乳汁自出，蓋是體虛，宜服補(bǔ)藥以止之。亦有乳多急痛而出者，溫帛熨之，漏蘆散亦可。

漏蘆散

漏蘆（二錢(qián)半）蛇殼（一條）栝蔞（十只）為末，酒調(diào)服二錢(qián)。

產(chǎn)后崩淋帶下

產(chǎn)后崩淋，及赤白帶下者，皆因七情內(nèi)傷，或下元虛弱。王叔和曰∶始病血崩，久則血少亡陽(yáng)，故白滑之物，下流不止，是本經(jīng)血海先枯，津液消亡干涸，不能交養(yǎng)筋骨。用藥之法，須以本部行經(jīng)藥，為引為使，用辛甘油膩之物，潤(rùn)其枯涸，而滋益津液，以大辛熱之藥，裨補(bǔ)陽(yáng)道，生其血脈，以寒苦之物瀉其肺，以人參補(bǔ)之，微苦濕藥佐之，以治此癥之大法也。

崩中者，由臟腑傷損沖任二脈，氣虛血虛之故，此二脈為經(jīng)里之海，氣血之行，外循經(jīng)絡(luò)，內(nèi)榮臟腑，腑因沖任二脈之氣傷虛極，不能約制厥經(jīng)之血，故忽然而下，謂之崩中暴下，治當(dāng)大補(bǔ)氣血之藥，舉養(yǎng)脾胃，微加提鎮(zhèn)墜下心火之藥，宜補(bǔ)心瀉火湯，血自止矣。凡淋帶之癥，俱是痰積流下，滲入膀胱而成也，治宜升提，以提其氣下陷，用二陳加二術(shù)。肥人多濕痰，加半夏、南星、炒黃柏、川芎、椿皮、青黛。瘦人多火，加黃柏、椿皮、海石、滑石、蛤粉。赤白兼下，加炒蔓荊子末，酒調(diào)下二錢(qián)。

產(chǎn)后陰脫

婁全善曰∶產(chǎn)后陰脫者，因產(chǎn)時(shí)努力太過(guò)，以致陰脫，狀若脫肛，陰戶挺出，逼近腫痛，舉重房勞，皆能致此。清水續(xù)續(xù)，小便淋漓，用硫黃、烏賊骨各五錢(qián)，五味一分為末，敷患處。兼服參、、歸、草、升麻等補(bǔ)藥自愈。

丹溪治一婦人，三十余歲生女，二日后，產(chǎn)戶一物如手帕，下有帕尖。因思之，此由胎前勞乏傷氣，或肝痿致此，卻喜血不甚虛，其時(shí)歲暮天寒，恐冷干壞了，急與參、一錢(qián)，白術(shù)五分，當(dāng)歸一錢(qián)半，升麻五分，三帖，連服之即上，得汗遍身乃安。但下而沾席處，干者落一片，蓋脂膜也。食進(jìn)能眠，診其脈皆澀，左略弦，視其形卻實(shí)，與白術(shù)、白芍各五分，陳皮一錢(qián)，姜一片，連三四服遂安。

又一婦人產(chǎn)子后，陰戶中有一物，如合缽狀，有兩歧。其夫求治，予思之，此子宮也。必氣血虛弱而下墜也，遂用升麻、黃大料二服與之。半日后，其夫復(fù)來(lái)曰∶服二貼后，覺(jué)一聲響，視之，已收陰戶訖。但因經(jīng)縮干著席破一塊，如掌心大粘席，其妻在家，哭泣自傷，恐損破，不能復(fù)生。予思之，此非腸胃，乃糟粕也，何駭之有?肌肉破，尚可復(fù)完，若氣血充盛，可以生滿，遂用四物湯加人參，與百帖。三年后，始復(fù)生子。

產(chǎn)后玉門(mén)腫痛

凡產(chǎn)后陰腫，下脫內(nèi)出，玉門(mén)不閉，用鍛石一升，炒極熱，湯二升，投灰中，俟溫冷澄清，坐水中以浸玉門(mén)，斯須平復(fù)如故。

產(chǎn)后玉門(mén)腫痛，用海螵蛸去甲，研細(xì)末，用雞子殼調(diào)涂，其腫立消。

產(chǎn)后玉門(mén)不斂，此氣血不足也，宜補(bǔ)中益氣湯，倍加升麻。

產(chǎn)后脅痛

產(chǎn)后脅痛，仍頑痰瘀血也。左痛為痰，右痛為血，宜補(bǔ)中益氣湯。頑痰在左，加白芥子。瘀血在右脅，加枳殼、柴胡。

產(chǎn)后陰癢

產(chǎn)后陰癢，或腫痛，此濕熱也，宜藥湯熏洗。

荊芥白芷白礬川椒杏仁桔梗細(xì)辛煎湯熏洗。

亦有產(chǎn)后陰癢，用蛇床子一兩，白礬二錢(qián)，煎湯頻洗，其癢自止。

產(chǎn)后下血成片

產(chǎn)后忽然下血成片，如崩狀，此因氣血大虛，脾胃又弱，以致氣血攻于脾胃，胃氣不順，則成此癥，此營(yíng)衛(wèi)衰敗也，當(dāng)和血理氣，服四物止經(jīng)湯。

熟地白芍當(dāng)歸川芎柏葉茯苓香附阿膠蒲黃白術(shù)棗仁陳皮人參甘

產(chǎn)后尿胞墜下

產(chǎn)后偶取重物，致尿胞墜落在外不收，此氣弱血冷，移取重物，努力而致傷勝，因而墜下不收。或三四月，或半年一載，不能還原者，宜服收陰散。

人參白術(shù)甘草肉桂枳殼升麻吳萸沉香加四物湯。

絕產(chǎn)不育

產(chǎn)婦生育艱難，意欲斷產(chǎn)，非細(xì)事也?；蛞蛏a(chǎn)不順，每育則鉤割?；蛞虿徽蜴侥岬?，不愿孕育而欲絕胎者，每以毒藥斷之，殊不知產(chǎn)育雖斷，而其受病更深也，智者鑒諸。

三白丸

治婦人不生子。

白芨白蘞白茯苓秦艽濃樸當(dāng)歸吳萸人參肉桂乳香（各四錢(qián)）為末蜜丸，如桐子大，每服三十丸，空心酒下。

產(chǎn)婦乳裂

產(chǎn)婦乳裂，流脂疼痛，用秋冬繃拆茄子，瓦上灰，白蜜調(diào)敷。

產(chǎn)后陰戶翻出

產(chǎn)后陰戶翻出腫痛，用鍛石煎湯，先熏后洗。

產(chǎn)后脫發(fā)

產(chǎn)后脫發(fā)，用申姜二兩，薔薇根一兩，煎湯刷之，即不脫矣。

眉毛脫落

硫黃一兩，研細(xì)末，醋調(diào)涂眉間，眉毛漸出。

又方用白芥子三錢(qián)，半夏三錢(qián)為末，生姜汁調(diào)搽即出。

女人赤鼻

枇杷葉五錢(qián)去毛，山梔四錢(qián)，苦參五錢(qián)，蒼術(shù)五錢(qián)，米泔浸，共為末，每服一錢(qián)五分，白滾湯下，其赤漸退。

女白癜瘋

白附子五錢(qián)，雄黃五錢(qián)，共為末，姜汁調(diào)白芥蒂蘸藥擦之，其瘋漸退。

女人面上赤疵

常以銀扁烘熱，日日揩之，久久自化。

女人發(fā)鬢墮落

桑皮一兩，柏葉一兩，水煎七八沸，去渣頻洗。

婦女頭發(fā)黃赤

用生柏葉末一升，豬脂一斤，搗爛和丸如彈子大。每用以布包一丸，投米泔中化開(kāi)沐之，其發(fā)漸黑。

婦女齒疏

用蘆甘石、寒水石等分，研細(xì)，每早擦之，忌用牙刷，久久自密。

女人手裂

用白果嚼爛，夜夜涂之甚妙。

女人時(shí)流清涕

用蓽茇研末，吹之即止。

女人腳拆

用生羊腿骨內(nèi)水，將雞羽蘸之潤(rùn)開(kāi)拆處，久久自合，永不再發(fā)。

女人汗

硫黃、雄黃、蜜陀僧、白附子、鉛粉、滑石、光粉各等分為末，先將皂莢煮爛，擦后用藥末唾津和涂之。

婦人乳癬

癢不可忍，用銅碌、輕粉為末，菜油調(diào)敷，其癢漸止。

女人鼻淵

用藕節(jié)、川芎各等分，炒研為末，每服二錢(qián)，米飲調(diào)下。

女人腦漏不止

用胎發(fā)一兩，將絲綿包存性，加入冰片、麝香、辛夷、共為末，吹入鼻中，七八次即愈。

手足繃裂洗方

麻黃（五錢(qián)）當(dāng)歸（五錢(qián)）苦參（一兩）蛇床子（五錢(qián)）蕪荑（一兩）靈仙（八錢(qián)）防風(fēng)（五錢(qián)）荊芥（五錢(qián)）皂莢（一兩）（一兩）煎湯熏洗。

雞眼疼痛

雄雞肝一具，竹片剖露，入百草霜拌勻，濕草紙煨熟食之，雞眼軟而自脫。

女人鵝掌瘋

蕪荑一兩，五倍子一兩，共為末，醋調(diào)敷，七日不可下水，聽(tīng)其自脫，二次全愈。

老婦齒敗口臭

用川芎含口中，即不臭。

解頤脫臼不止

用生南星為末，姜汁調(diào)敷兩頰叉，一夜即止。

女金丹

治婦人諸病。

金華香附十五兩，分作五宗，每宗如法五制。

三兩（蓬術(shù)艾葉各一兩半，米泔浸）三兩（元胡、川芎，各一兩半，煎湯浸）三兩（三棱、柴胡各一兩半。醋浸）三兩（紅花一兩半，烏梅三十枚，鹽水浸）三兩（當(dāng)歸三兩，煎湯浸）春浸五日，夏浸三日，秋浸七日，冬浸十日，曬干為末，晚米飯為丸，如桐子大，臨臥酒下。如腹痛，加檳榔、青皮各一兩半。

保產(chǎn)神方

當(dāng)歸川芎（各一錢(qián)半）濃樸（七分）枳殼（三分，炒）黃芩（八分）艾葉（八分）絲子（一錢(qián)半，炒）川貝（一錢(qián)）羌活（五分）荊芥（八分）白芍（一錢(qián)二分）甘草（五分）孕婦六七個(gè)月即可服，加姜三片，水煎。

女子腋臭

用蚶子殼一對(duì)，將蜘蛛一個(gè)填入，扎緊，瓦上，加雄黃七分，生礬七分，硫黃五分，密陀僧一錢(qián)，俱存性，研細(xì)末，隔夜更衣，次早先將滾水洗，待干，即本人自便調(diào)擦立驗(yàn)。

又方

用青木香二兩，醋浸夾于腋下，濕者，研末摻之。

脫骨湯

女子纏足少痛。

杏仁（二錢(qián)）桑皮（四錢(qián)）樸硝（五錢(qián)）乳香（一錢(qián)）水煎，置足于湯，熏洗十余次，纏則不痛也。

換肌散

治婦女瘡疥久不愈，肌膚粗裂。

土茯苓銀花荊芥熟地制首烏共為末，蜜丸。

大內(nèi)瘡藥方

大風(fēng)子肉（二兩）冰片（三分）麝香（三分）細(xì)辛（二錢(qián)）白芷（二錢(qián)）滑石（五錢(qián)）安息香（五錢(qián)）蕓香（三錢(qián)）蘇合油（三錢(qián)）川椒（三錢(qián)）共為細(xì)末，以油核桃肉三兩，搗和為丸，浴后擦之。

陰吹

仲景曰∶陰吹者，胃氣泄，陰吹而正喧。此谷氣之實(shí)氣，從溺處而泄也。治宜膏發(fā)煎。

豬膏（八兩）亂發(fā)（雞子大三枝）上二味和一處煎之，發(fā)消藥成服之，病從小便出。

交腸

仲景曰∶交腸，乃大小便易位而出也。此因醉飽房勞，或大怒氣亂，真臟氣乖，不循常度，泌別失職之所致也。治宜五苓散，或四物湯，加海金沙、木香、檳榔、木通、桃仁之類。

陰疝

張子和曰∶婦人脾胃虛寒，氣滯不行，攻刺心腹，痛連胸脅，或因瘀血作痛，狀如黃瓜，在小腹兩旁橫骨端紋中。孰謂婦人無(wú)疝乎?治宜蟠蔥散、桃仁當(dāng)歸湯。

蟠蔥散

青皮（一兩五錢(qián)）釘皮砂仁（各一兩）三棱檳榔（各一兩）干姜肉桂（各五錢(qián)）元胡（七錢(qián)五分）蒼術(shù)（五錢(qián)）甘草（一兩）上為二劑，姜棗蔥煎熱服。臍下冷痛，加吳萸、茴香。

桃仁當(dāng)歸湯

桃仁（二錢(qián)）歸尾元胡（各一錢(qián)半）川芎生地赤芍（炒）吳萸青皮（醋炒，一錢(qián)）丹皮（八分）姜三片，水煎，食前服。

化氣丸

治經(jīng)行腹痛。

香附青皮陳皮砂仁木香川芎茴香上為末，曲糊丸。

異功散

調(diào)理脾胃。

人參白術(shù)茯苓甘草陳皮水煎服。

粉滓面

爐甘石（二兩）白蘞（十二兩）為細(xì)末，雞子清夜涂旦洗，能白。

口香辟臭

白蔻仁（二錢(qián)）北細(xì)辛（二錢(qián)）為末，睡時(shí)含之。

唐天后澤面法

（治婦女粉刺黑斑）五月五日，收帶根益母草紫花者，曬干燒灰，以商陸根搗自然汁，加好醋和搜灰作餅，炭火過(guò)收之，半年方可入面擦之。能潤(rùn)肌去滯。蘇頌曰∶唐天后煉益母草澤面，五月五日，采益母根苗具者，勿令著土?xí)窀?，搗爛以面水和成丸，如雞子大，再曬干，仍作一爐，四旁開(kāi)竅，上下置火，安藥中央，大火燒一炊久，即去大火，留小火養(yǎng)之，勿令火絕，經(jīng)一伏時(shí)出之，瓷器中研極細(xì)無(wú)聲，收用，如澡豆法，日用一方寸，每灰十兩，加水飛滑石一兩，胭脂一兩，研勻用之，一月之后，面如美玉。

太真紅玉膏

（名女人面脂）輕粉（一兩）杏仁（去皮，一兩）滑石（水飛，一兩）冰片（一分）麝香（少許）上為細(xì)末，蒸過(guò)，入冰麝再研，以雞子清調(diào)勻，洗面后涂之。旬日，膚若凝脂。

悅澤面容

冬瓜仁（五兩，去殼）桃花（四兩）白楊皮（二兩）為末，米飲服方寸匕，日三服。欲白，倍加冬瓜仁。欲紅，倍加桃花。服三十日，面白如玉，五十日后，手足皆白。一方∶用陳皮，去白楊皮，此宮中嘗服之劑。

面生痱

王瓜根搗汁，漿水和勻，入冰片少許，入夜洗面涂藥，百日后，肌膚柔嫩，痱全除。

玉容散

治婦女面無(wú)光彩，顏色白而不潤(rùn)澤。

香芷（五分）肥皂（一兩）細(xì)辛（錢(qián)半）甘松（二錢(qián)半）荊芥（五錢(qián)）木賊（三錢(qián)）白丁香（二錢(qián)）杏仁（三錢(qián)）花粉（五錢(qián)）蕤仁（五錢(qián)）藿香葉（三錢(qián)）天蟲(chóng)（五錢(qián)）山奈（錢(qián)半）陀僧（五錢(qián)）元明粉（三錢(qián)）輕粉（二錢(qián)）硫黃（一錢(qián)）鉛粉（一兩）蘇合油（五錢(qián)，后入）冰片（一錢(qián)）上藥共為細(xì)末，臨睡吐津調(diào)勻，擦面過(guò)夜，次日清早，用煮酒一杯，沖熱水洗去，再拍玉容粉。

玉容香粉

白果洛（一升，去殼打汁）杏洛（一兩，去皮打汁）上甘石（一兩，水飛研）滑石（水飛，三兩）元寸（二分）蘇合油（五錢(qián)）冰片（四分）上鉛粉（一兩去鉛）藥研極細(xì)末，用泉水漂去黃水，后入冰片、麝香、蘇合油，加珍珠末五分，再以胭脂水調(diào)和收貯，臨用加白蜜少許，旬日之后，面白如脂，夫婦不相識(shí)也。