補氣益元法是針對人體正氣虛損而擬定的治療大法；適用于人體臟器功能衰退，氣血虧損之候。

瑤族先民從生活體驗中觀察到某些動植物對人有添長精神、增強體質(zhì)的作用，由于體力過度消耗，或由于疾病而損失體力的，食人此類動植物，可使人由瘦瘠而豐腴，由萎靡而振奮，據(jù)此認為是補益之品。

導(dǎo)致正氣虛損的原因甚多，先天遺傳，稟賦不足；或已屆暮年，功能日損；或養(yǎng)生不慎，或久病不愈，或過用攻伐之品，均可導(dǎo)致臟器功能衰退，基礎(chǔ)物質(zhì)虧損，出現(xiàn)虧乏之態(tài)。使用補法，首先應(yīng)該辨明致虛的原因、部位、性質(zhì)，分別采用不同的補法。按病位應(yīng)用，可五臟分補，有補心、補肺、補肝、補脾、補腎的不同；亦可并補，如心脾同補、肺脾同補、肺腎同補、肝腎同補、脾腎同補、心腎同補等。按病性應(yīng)用，則氣虛補氣，血虛補血。所以應(yīng)用補法必須辨明是整體之虛，局部之虛，何臟之虛，為氣之虛，為血之虛，根據(jù)具體情況，或單用一法，或兩法同施，或補瀉兼行，即能治療一切虛證。其次，對于不同的病情應(yīng)采用不同的方式。若為慢性病則應(yīng)緩補，用藥避免偏激，臂如筑基建屋，須積以時日，又如開河掘渠，須水到渠成，不可急于求功，欲速則不達。

使用補法，應(yīng)注意身體的盈虧平衡狀態(tài)，邪氣盈盛而用補益法，可助邪；正氣虧虛而用補益法，又恐不耐補益，補而壅滯。也應(yīng)注意不可溢用補法，補法作用緩和，能夠增強體質(zhì)，提高抗病能力，用之得當(dāng)，可以振衰起廢，用之不當(dāng)，不僅無益，反而有害。如果身體不虛，誤補反生他變，不可不慎。