“把中醫(yī)氣功傳承下去，不要讓后人再重新發(fā)現(xiàn)”

退休的生活本應(yīng)悠閑，但劉天君卻閑不下來。

作為全國唯一的針灸推拿專業(yè)中醫(yī)氣功學(xué)方向博士生導(dǎo)師，他仍然是中國醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會的法定代表人，“很想退下來，但中醫(yī)氣功發(fā)展艱難，很多事要做。”在中醫(yī)氣功人眼里，劉天君是他們的“帶頭大哥”，扛著中醫(yī)氣功學(xué)術(shù)的大旗。

共和國的同齡人，生于上海，長在北京，初中畢業(yè)上山下鄉(xiāng)，在北大荒一呆就是7年。期間患肝炎，看了很多中西名醫(yī)，治療不理想。一日突發(fā)奇想，開始每天慢跑10分鐘。風(fēng)雨無阻堅(jiān)持一年，檢查結(jié)果居然顯示正常，不僅感慨“人體竟有如此強(qiáng)的自愈能力。”但肝區(qū)一直痛。

1975年回京，因生病經(jīng)歷，跟一位老中醫(yī)學(xué)了兩年，能開方子。1977年恢復(fù)高考，選擇中醫(yī)，考入現(xiàn)在的北京中醫(yī)藥大學(xué)。5年本科，每門成績不低于90分，但一個問題始終困擾他：不同于西醫(yī)，中醫(yī)的科學(xué)性到底在哪里？

本科沒搞懂，再讀研究生，畢業(yè)留校接著做教學(xué)科研，但那個困擾一直沒有解決。經(jīng)梳理中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)體系，劉天君發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)的諸多核心概念中，只有“氣”在西醫(yī)那兒沒有對等概念，而“氣”對中醫(yī)的重要性不言而喻，或許弄懂“氣”是解決困擾的關(guān)鍵所在。

于是，他把與“氣”最相關(guān)的中醫(yī)氣功學(xué)作為今后的主攻方向，遂從方劑教研室轉(zhuǎn)入氣功教研室。當(dāng)時，正值氣功熱，劉天君嘗試練習(xí)各種功法，用身體體驗(yàn)“氣”。這一時期他隨教研室主任宋天彬教授學(xué)會了五行掌，幾經(jīng)取舍，最后選定五行掌為一生持續(xù)修煉的功法。若干年后，修煉五行掌不僅基本解決了他一直肝痛的毛病，也避去了一場可能的大病。最關(guān)鍵的是，對“氣”的身體體驗(yàn)，為他研究中醫(yī)氣功打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時，廣泛學(xué)習(xí)心理學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等知識，試圖立于現(xiàn)代科學(xué)的高點(diǎn)去審視中醫(yī)氣功。

1999年，作為中醫(yī)氣功專家，參與了有關(guān)部門反對邪教法輪功的工作，更讓劉天君認(rèn)清中醫(yī)氣功的科學(xué)定位和發(fā)展路向。此后，中醫(yī)氣功發(fā)展步履維艱，但此前困擾劉天君的問題卻逐步有了答案：中醫(yī)不同于西醫(yī)的特點(diǎn)及其科學(xué)性，在于通過“氣”這一概念發(fā)現(xiàn)并描述了人體“能量系統(tǒng)”的存在和運(yùn)行規(guī)律；通過辨析人體結(jié)構(gòu)、功能、能量的關(guān)系，可以說清中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別，也就說明了中醫(yī)的科學(xué)性。

理論層面的厘清，加快推動了中醫(yī)氣功學(xué)的建設(shè)。從《中醫(yī)氣功學(xué)》第一版的主要起草者，到此后每一版的主編，劉天君逐步成為中醫(yī)氣功領(lǐng)域公認(rèn)的領(lǐng)軍者，他殫精竭慮，帶著他的學(xué)生們，匯集整理傳統(tǒng)中醫(yī)藥中的氣功療法及其學(xué)術(shù)思想，形成體系，發(fā)展為一門獨(dú)立的、既古老又年輕的學(xué)科。

氣功是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心三調(diào)合一的心身鍛煉技能，“僅這個定義，歷經(jīng)幾番爭論修改，來之不易?！睂W(xué)科的建立，不僅使中醫(yī)氣功成為中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，還為其發(fā)展保存了一支隊(duì)伍，也避免了中醫(yī)氣功再度淪入歷史上的自生自滅。

不同于西醫(yī)向外實(shí)驗(yàn)、觀察，中醫(yī)通過向內(nèi)修煉、體察，諸多理論可得以印證，無需外求。“中醫(yī)氣功應(yīng)成為中醫(yī)院校學(xué)生的必修課”，“中醫(yī)氣功的修煉，會使身體感受越來越敏銳，可極大提升個人的中醫(yī)水平和境界。”

關(guān)注不久前朱清時在北京中醫(yī)藥大學(xué)的講座，劉天君很欽佩朱院士的印證求實(shí)精神，對社會上很多批駁不以為然?！霸从谖鞣降目茖W(xué)固然偉大，但也只能解釋很少一部分事情；科學(xué)是認(rèn)識世界的一種方法，但不是唯一。”劉天君說，中國有自己的科學(xué)傳統(tǒng)和科學(xué)思想，中醫(yī)就是典型，中醫(yī)氣功更能說明問題。

“我們這代人有責(zé)任把中醫(yī)氣功傳承下去，一旦丟了，讓后人再費(fèi)力重新發(fā)現(xiàn)出來，那將是我輩的失職?！?王淑軍)