張氏出身醫(yī)學(xué)世家,明崇禎末年,前十四世祖張君調(diào)棄科舉隱于醫(yī)。前六世祖張武在及其子行醫(yī)于上??h城,其父張玉書(shū)醫(yī)名更甚。張氏13歲時(shí)父親去世,從長(zhǎng)兄張曉云學(xué)傷寒時(shí)癥,從三兄蔚云學(xué)內(nèi)傷雜病,并在曉云診所助診。后自設(shè)診所,同時(shí)在難民棲流所、普育堂兼任醫(yī)生。因醫(yī)道高明,治病有方,病客盈門無(wú)暇日。張氏善察病人之脈象、神識(shí)、舌苔、斑疹及寒熱之高低,靈活運(yùn)用藥物配伍,審慎用方,辨證施治。對(duì)患高熱,神識(shí)昏蒙,舌苔灰黃糙膩或焦黑糙裂之病人,給藥數(shù)貼,往往能苔散熱消,病勢(shì)緩解,有“一帖藥”之稱。中年患重病,兩耳失聰,賴“喇叭筒”助聽(tīng)?wèi)?yīng)診,人稱“張聾?”而聲名益盛。
病家崇信張氏醫(yī)術(shù),尤敬重其醫(yī)德。張常以“醫(yī)以救人,非以營(yíng)業(yè)”、“醫(yī)無(wú)貧富,唯以實(shí)心求之”為信念,對(duì)待病人不論貧富貴賤,一視同仁,依次就診,無(wú)有特殊。常免費(fèi)為貧苦病人施診給藥。張秉性耿直,不慕勢(shì)利。光緒三十三年(1907年)哈同于涌泉路(今南京西路)興建愛(ài)儷園,張氏五世祖塋正處園地之中,哈同恃洋人勢(shì)力,威脅利誘,強(qiáng)購(gòu)墓地。他不畏權(quán)勢(shì),嚴(yán)詞拒絕,抗?fàn)幨嗄?,終獲勝利。盛宣懷重金聘張出任華醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng),固辭不就。終身以醫(yī)家身份生活于平民百姓之中,為世人所稱頌。著有《君相診余隨筆》文稿,其子孫中從醫(yī)者亦常被人尊之為“小聾”。
張氏自十四世祖張君調(diào)于明崇禎末年棄儒就醫(yī)后,代有傳人,迄今已有三百數(shù)十年的行醫(yī)傳統(tǒng),以擅治傷寒聞?dòng)跁r(shí),治療的病例,大部分是《素問(wèn)·熱論》所謂“皆傷寒之類”的熱病。其間有七代十一人因醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚,而載入《邑志·藝術(shù)門》。張氏致力于傷寒熱病的臨床研究,倡導(dǎo)“治傷寒、溫?zé)嵊谝粻t”的學(xué)說(shuō),提出了一套行之有效的治療方法,豐富了傷寒熱病的辨證施治內(nèi)容,成為別樹(shù)一幟的上海張氏內(nèi)科醫(yī)學(xué)。
張氏醫(yī)學(xué)以張?bào)J云氏的學(xué)術(shù)思想為代表。驤云公中年病耳聾,醫(yī)術(shù)精而診病不計(jì)報(bào)酬,樂(lè)于為勞動(dòng)人民服務(wù),因此群眾關(guān)系極好,信仰很高,咸呼公為張聾彭,并有“張家一帖藥”的稱譽(yù),直到現(xiàn)在,還口碑載道,贊頌不衰。后裔張鏡人等皆為當(dāng)代名醫(yī)。